浅析《局外人》中的“荒诞”

加缪是法国著名的存在主义作家,其作品《局外人》最为形象的体现了他的荒诞主义哲学思想。《局外人》通过对主人公默尔索在其母亲去世后的一系列事件的描写,将20世纪西方世界人类社会生活的荒诞性生动的展示了出来。本文旨在解构《局外人》中所展示出来的＂荒诞＂,透过小人物的故事来理解什么才是真实的＂局外人的荒诞生活＂。     

一个“局外人”的中国家史写作

以女婿身份写妻子家族故事，周锡瑞说自己关注的是社会史，“我要解释运动或者革命的历史大潮流，和一个社会基本细胞一家庭是怎么相互影响的。以及，在一个很长的历史阶段里，一个家庭的作用、结构和意义是如何演变的”     

局外人阿乙

阿乙总是不自觉地用作家来称呼自己,然后立刻收回,“不,我不能说自己是作家,我只是个写作者。”2012年初春,他和罗永浩在北大有过一次对谈。来者众多,一百多人的教室被挤成一个膨胀的罐头,整个房间大汗淋漓。阿乙头发凌乱,穿着衬衫、牛仔裤,坐下后衣服在腹部皱成一团。     

“局外人”陈志武一个经济学人的第三条道路

这个站在“城外”观察、评说中国社会的局外人,曾接到了不少“入局”的邀请。不过,对陈志武而言,个人自由超越了一般价值,     

嘿,李雪健!你在干吗?

机缘和印象 一种机缘,使咱与大腕明星李雪健没少照面。 咱对大腕,一向有个既定方针:甭理他。 有个镜头,这辈子不大好忘:在王府井中国照像馆前,一个汉子的一声喜出望外的惊叫把鄙人的好奇心叫了出来,头不由自主地朝那响动指导的方向扭过去。     

处境尴尬的“局外人”——叶辛知青小说返城人物处境分析

随着"文化大革命"的结束,"伤痕文学"渐渐兴起。在"伤痕文学"这一文学浪潮中,作为生力军的知青作家们以其亲历性的经验和独特的视野对与自己命运相似的知识青年进行观照,写出了他们的尴尬处境。作为一个始终关注知青命运的作家,叶辛以其写实的风格为我们呈现了一个个鲜明生动、处境尴尬的"局外人"形象。     

从莫尔索看坚守荒诞的局外人——读加缪《局外人》有感

以送殓始,以送殓终。这与鲁迅1925年所作小说《孤独者》异曲同工。孤独者是热闹生活中的局外人,而局外人正是那些个熙熙攘攘外的孤独者。局外人,就是意识到荒诞,并坚守荒诞的人。在加缪《局外人》,我们可以从莫尔索这个荒诞的局外之人,来进一步理解加缪的存在主义。     

一个局外人炸开了花园口大堤

1938年4月,台儿庄战役的胜利,并没有改变抗日战场敌强我弱的基本形势。徐州陷落后,日军即以土肥原贤二的第十四师为主力沿陇海路两侧西进,意图攻占郑州。为保住郑州,蒋介石急令薛岳指挥四个军追击围歼土肥原贤二部,但未能成功。6月3日,日军土肥原师团猛攻开封,郑州危在旦夕。如果郑州一旦失守,不仅物产富     

李雪健 因为没死，就想活得更有意思

“一场大病让我感觉到生命短暂,珍贵。人这一辈子,机遇也就那么几个。我对自己的要求是弄一个得成一个。因为我的身体状况,不能拍太多的戏,所以成功率对于我来说太重要了”     

“局外人”不再沉默——关于加缪《来客》中荒诞哲学的探讨

《客人》是法国存在主义小说家加缪的一篇短篇小说,收录于其短篇小说集《流放与王国》中。此小说创作于20世纪五十年代,此时的加缪无论在身体上还是思想上都处于一种流放的状态,从而对于自己的荒诞哲学又有了更进一步的认识。本文则着重分析《来客》中所体现的这种荒诞性及反抗性。     

新现实主义小说与《局外人》

《局外人》这部新现实主义小说描写了白人少年之间的阶级冲突和歧视,讲述了一群处在社会底层的白人穷孩子辛酸痛苦的成长经历。他们会抽烟喝酒,会打架闹事,但是作者辛顿没有忽略他们作为孩子的天性和本能,他们冷酷的外表下依然有着孩童的纯洁和天真,有着对美好事物的憧憬。面对社会的排挤和不公,他们分别用自己的方式执著地追求着心中向往的美好,却不知美好已然幻灭,梦想只是一个乌托邦。     

路内我不是这世界的局外人

“我不是站在外面,不是站在街边,我像是—个不小心闯了红灯、站在路中央观望着这个时代的人。有时候觉得看至咱的东西很可笑,有时候觉得自己站那儿也很可笑”     

《路内 我不是这世界的局外人》

没有看过这位作家的小说,但文章对他的成长背景和写作思想的剖析,让人感受到作家路内整个人身上呈现出一种沉静的力量,冷眼旁观着这个世界,再用文字告诉更多的人世间百态。相信他笔下的“戴城”也一定和苏童的香椿街一样精彩。     

基于局内-局外人理论的无锡古运河体验旅游分析

体验旅游作为一种异于游客本身的生活体验,越来越受到人们的广泛关注。本文将局内-局外人理论引入无锡古运河体验旅游研究中,通过实地调研,对无锡古运河体验旅游的发展模式、发展趋势、存在问题进行了分析,并提出具体建议。     

“邻”“里”“街”“坊”

“乡”、“县”、“州”这些今天还在沿用的行政单位,在诞生之初与“家”的概念息息相关。古代统治者为了加强国家的统治,便于政令的实施,完善赋税的管理,把一定数量的“户”固定在一定范围的土地之内,     

“萧条”“奔”“以”释义

一、关于“萧条”宋玉《风赋》中“萧条众芳”一句的“萧条”一词,注家多释作“寂寥”、“雕零”。这与安适富丽的楚王宫中景象和“宁体便人”的清爽大王雄风颇为不叶。“萧条”一词在这里应该解作“动”。它与“萧萧”、“骚骚”、“萧骚”、“搜搜”等词是同义语。     

“动”“静”

正俗话说得好,"人以类聚,物以群分"。不同的人有不同的兴趣和爱好。在我们班上,也有这样两个人,他们的性格截然不同。被人们称为"动静"二人组。首先来说说"动"者吧。此人姓杨名旻,乃安徽滁州人也。他的"动"主要表现在下课。别看他上课眯着眼睛,一副昏昏欲睡的样子。可是一旦听到下课铃,他就像蛰伏的马驹听到号角一样,立刻"精神焕发",时刻准备着冲出教室。真是"上课一条虫,下课一条龙"啊!记得有一次,他带领"部下",一边喊着"冲啊,杀呀",一     

论楚国金文“月”“内“舟”“及”“止”“■”“出”的演变规律

战国时期的文字,尤其是战国时期楚国的文字.难字颇多,不易识读,致使一些出土文献资料不能为各有关学科所充分利用,以往的研者做了大量的考释工作,取得了巨大的成绩,但综合探讨楚国字体的演变规律远较薄弱,本文打算以楚国金文“月”、“肉”、“舟”及“止”“止”“出”的演变为例来探讨战国时期楚国金文字体的演变规律.     

“威”“逼”“利”“诱”引导职校学生

近年来,职业教育是国家大力发展的项目,各地职业院校都在努力构建一个体制完善、合理的职业教育体系,职业教育终将成为国家经济建设的服务者。职业教育要想提升质量,离不开优秀的生源,而学生的发展离不开一线教师的引领。优秀的教师是学生的领路者,更是学生的陪伴者,可以引领学生前进的方向,陪伴学生每日的时光。     

“公历”“纪元”“世纪”“千禧之年”的由来

世界上的历法有以地球绕太阳一周(回年)作一年的阳历,有以月亮绕地球12周作一的阴历以及兼顾两者、以月亮绕地球计算,但又19年间加了7个闰月以便照顾到回归年而形的阴阳历。中国通行的阴历实际是阴阳历。伊斯教中采用的希吉里历(中国俗称“回历”)才是真的阴历,这种历法春夏秋冬四季可以在一年中何时候出现。中国的阴历则春季必在年初,冬季在年末,这是与回历不同的。