战后英美史学理论界关于“历史解释”与“历史叙述”的论争——以曼德尔鲍姆的批判为线索

"历史解释"与"历史叙述"的论争是英美分析派历史哲学关于历史知识性质的核心议题。首先,分析的历史哲学关于"历史解释"的讨论是对欧洲大陆历史主义传统中将自然(自然科学)与历史(历史科学)分成两撅的反叛,它摒弃了批判的历史哲学的"历史认识"路径,聚焦于经验主义传统的"历史方法"。其次,分析的历史哲学关于"历史叙述"的讨论仍聚焦在"历史解释"的框架内,历史叙述本质上还是一种历史解释,这虽说与叙述主义历史哲学有交集,但已貌合神离。     

制度·思想·人物·社会:研究历史的内在逻辑

历史研究是有着结构性位序的逻辑研究,要按照历史发展的自身逻辑展开的状态进行研究,所谓复原历史、重建历史,是有一定的客观标准的,我们不能脱离历史发展的内在逻辑去复原历史、去重建历史,那样的历史尽管多种多样,但历史发展中的内在结构的逻辑性就会消失了。就历史的内涵看,制度是历史的骨干,思想是历史的灵魂,人是历史的主体,社会是历史的本体,统而观之,它们是一个有内在系统性和逻辑性的有机整体。     

历史虚无主义认识论误区的学理辨析

正历史虚无主义,就是以虚无主义的态度看待历史,对某项历史采取轻蔑的、批判的、否定的态度。历史虚无主义在认识历史的态度和方法上存在严重偏差,在历史认识上存在着重大误区。当前我国历史虚无主义的基本态度,是歪曲否定近代以来中国革命的历史、中国共产党的历史和中华人民共和国的历史。对于历史虚无主义的表现、实质和危害,学术理论界进行了严厉批评。笔者拟从学理层面对历史虚无主义进行分析,揭示其在历     

关于历史与文物的思考

文物作为历史的本体是史者进入历史的一条路径,是主观历史和客观历史沟通的桥梁。因此,研究文物与历史的关系具有重要的意义。文物与历史的关系非常密切,主要表现在以下四个方而：文物与历史事实、文物与历史证据、文物与历史情感、文物与历史问题。     

磨刀不误砍柴工 求真务实辟新径——浅谈“解读历史”在初中历史教学中的必要性

正确地解读历史,是历史教学的应有之意,也是人生成长的需要。历史材料需要解读,历史事件需要解读,历史人物的活动也需要解读。培养学生正确解读历史的能力,才能达到历史教学的根本目的。不仅名词概念需要准确的解读,人类在特定历史条件下的活动也需要解读。不仅历史事件的真相需要解读,处在历史事件中的各类人物的行为方式和行为动机也需要解读。不仅历史人物的活动需要解读,历史上丰富的思想理论遗产也需要解读。解读历     

怎样进行历史的实地调查

历史的实地调查,就是历史工作者深入到历史事件发生以及历史人物活动的现场进行调查采访,挖掘、搜集各种丰富的历史资料,提供历史研究之用。解放后,由于党的关怀和重视,历史的实地调查更为普遍。历史的实地调查不但为历史研究提供了宝贵的史料,并且使历史工作者深入实际,深入群众和当前阶级斗争、生产斗争密切联系,也是历史工作者自我改造的一种方式。几年来,我参加了广西僮族自治区通     

走出“历史不能假设”的蕃篱

章认为,历史发展不是脱离人的选择而自动发生的过程,历史发展是多种因素共同作用的结果,历史人物及其选择的差异、历史偶然性因素之配合不同,历史事件的路向就会发生变化。因此,在历史研究中,历史假设可以作为一种历史研究方法,通过对各种历史条件的再认识,弥补实证方法、抽象思维方法的不足,破除历史宿命论的藩篱。历史假设还可以增强历史的批判意识,有利于人们以史为鉴警醒自己。     

“导演”与“主演”:访谈者与口述者的角色及职责

正口述历史旨在以访谈的方式采集、整理与保存历史当事人(亦称口述者、亲历者、受访者等)的历史记忆,呈现历史当事人亲历的历史真实。作为研究者的访谈者与作为口述者的历史当事人之间的密切合作,是做好口述历史的关键所在。访谈者是口述历史的策划者和引导者,口述者(历史当事人)是口述历史的主角。两者在口述历史中所担当的角色,类似于电影拍摄中的"导演"与"主演"。离开了     

历史叙事的理性逻辑——约恩·吕森与当代西方历史叙事理论

有别于海登·怀特以语言分析哲学为背景的"诗性逻辑"叙事理论,约恩·吕森以大陆哲学为思想背景,以历史理性为准则,构建了一套"理性逻辑"主导下的历史叙事理论。吕森的历史叙事理论以历史意识为基础,以历史意义为思想目标,历史叙事作为历史意识的实现形式而呈现。通过历史叙事形成历史连续性并给予人类生活以时间导向,形成历史认同,吕森力图论证历史叙事的当代合法性价值。历史意识、历史叙事和历史意义在赋予历史经验以意义的层面分享着同样的逻辑内核,这三个概念分别归属于历史思考的精神意识领域、学术研究领域和功能实践领域。在当前"诗性逻辑"叙事理论处于理论窘境的情境之下,"理性逻辑"的历史叙事能给我们以思想启示。     

历史认识:主体意识和主体的创造性

长期以来 ,历史认识主体的主体意识和主体的创造性被忽略 ,这同忽略社会历史过程中的主体在历史矛盾运动过程中积极的、能动的创造性作用有直接的联系。历史观念的进步、历史学思想的发展和史学理论的创新 ,都离不开历史认识主体意识的提高和加强。以马克思主义哲学为指导的历史认识理论 ,是能动的反映论。历史认识不是、也不可能一成不变地再现历史 ,机械地重构历史。历史认识的过程 ,是历史认识主体依据一定的史学理论方法论进行积极的“创造”的过程。“创造”的目的是使主体认识的结果更加接近客观的历史本质 ,更加符合历史矛盾运动的客观规律性。     

安克斯密特历史经验理论——历史哲学的新视角

安克斯密特自20世纪80年代便开始了对历史经验理论相关问题的思考,在90年代及以后的一系列著作和文章中对历史经验理论进行了较为系统的论述。安克斯密特将历史经验分为主观的历史经验、客观的历史经验和崇高的历史经验三种类型,他最为推崇崇高的历史经验。历史经验最为明显的特征是它促使过去从当前分离出去,从而导致历史意识和历史编纂的产生;而历史经验又会通过超越过去与现在的距离或差异,去恢复到过去从当前分离出去之前的状态。安克斯密特的历史经验理论反映了当代哲学、历史哲学以及史学实践领域的变化,企图促成历史哲学的新转向,弥补历史哲学与史学实践之间的隔膜。     

历史时间、历史实在与历史表现——科泽勒克与当代史学理论

以叙事主义为主导的当代西方史学理论,强调历史认识的想象性和历史表现的故事性,将历史真实性问题转化为意义之赋予和效用的问题,丰富和改变了有关历史实在的讨论方式,但同时也让历史实在与历史表现之间的关系问题变得更加复杂。科泽勒克的史学研究实践表明,对历史时间问题的思考或许有助于人们进一步理解历史实在与历史表现之间的复杂关系,弥补叙事主义的不足。他的史学研究以历史时间为主线,以概念考察为实例,指出历史行为主体的经验可以衔接实在与表现。科泽勒克强调历史认识主体本身所具有的彻底的历史性和时间性,这为克服历史认识论中的主客二元对立提供了启示。以时间性为切入点来反思历史实在论,可能有助于弥合历史与史学、生活与思想之间的鸿沟。     

永远旳祭奠

今年又是甲午年。 回眸历史,我感到,没有比甲午年能让中国人更深刻地感悟历史和敬重历史了,更清醒地反思历史和审视历史了,更理性地认知历史和解读历史了。尽管历史已远去,但那些事和那些人早已镌刻在历史的长卷上,在等着后人们去重温、去缅怀、去祭奠。     

《历史教学》丛刊——《历史学习》已出版

由全国十四所重点中学和天津《历史教学》社联合主办的《历史学习》已经出版。《历史学习》是向中学生和城乡青年普及历史知识、辅导历史学习、进行爱国主义教育的知识性通俗读物。每期64页,32开本,今年出四期,每期定价0.26元。为适应中学生及城乡青少年的特点,《历史学习》将开辟爱我中华、历史人物、历史故事、历史     

高中历史教学中比较法的应用探究

正历史教学比较法,是指将有一定关联的历史现象和概念进行比较对照,判断异同,分析缘由,从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律,认识历史现象的性质和特点。比较法是历史研究的重要方法,也是历史教学基本的常用的方法。历史教学应重视比较教学,科学地运用比较进行教学,对深化历史教学改革,培养学生历史思维能力具有重要作用。它有利于学生全面地认识、深刻地理解历史现象,有利于学生发现和认识历史发展规律,有利于学生掌握科学的思     

二十年来中国古代历史教育研究综述

历史教育的概念有广义和狭义之分。狭义的历史教育仅指学校历史教育。广义的历史教育则是指包括学校、家庭、社会中的历史教育在内的各种社会实践活动。当代著名史学家白寿彝先生在《在历史教学研究会成立大会上的书面发言》（《历史教学》1981年第11期）中曾指出：“历史教育和历史教学,这两个名词的含义不完全一样。     

试论历史思潮的学科定位及重要价值

<正>2019年1月，随着中国历史研究院和中国社会科学院历史理论研究所历史思潮研究室的成立，历史思潮作为学科受到普遍关注。自此伊始，如何推动历史思潮学科建设，如何推进历史思潮研究，成为一个重要问题。历史思潮在学科分类上属于历史理论的研究范畴，属于历史理论研究的分支学科。对于如何定义历史思潮、界定历史思潮学科性质等问题，学界至今尚无细论。对此，有必要从学科的角度做出比较中肯的界定，以推动这一学科的建设与发展。     

概念细分在历史教学中的应用

在历史学习中,涉及许多历史概念,许多学生不太注意对概念的理解把握,对概念模糊却企图学好历史,其实这是不可能的。概念是对客观事物本质特性的概括反映,是反映对象的特有属性的思维形式。历史概念是人们对历史事件、历史人物、历史现象的本质的整体的内在联系的认识的反映。学习历史,离不开基本的历史概念,只有通过掌握历史概念才能掌握历史知识。有些概念比较复杂,需要一定的思维能力去理解才能掌握。     

评“人人都是他自己的历史学家”——兼论相对主义的历史阐释

美国历史学家卡尔·贝克尔的著名口号"人人都是他自己的历史学家",是当代西方史学理论由实证主义转向相对主义的标识性宣言,代表的是绝对的相对主义历史观。贝克尔错误地处理事件与事实、记忆与事实的关系,通过分割客观历史与主体对客观历史的认识而抛弃客观性,认定历史是想象的历史,形成绝对的相对主义理论恶果。历史是事实,不是想象;历史是关于国家、民族以至人类社会发展大势及一般规律的事实与确证,而非碎片化的个人经历和记忆。历史大势由三个方向构成:决定或影响历史进程的事件;人类及民族社会的生存状态;历史发展的一般规律。对历史的实证研究必不可少,但历史研究的根本意义是把握历史大势、发现历史规律,为当下人的行动指明未来。历史的伸张是事实的伸张、规律的伸张。历史的强制阐释背离历史事实,颠覆事实基准,以前置立场和模式,对历史作符合论者前置结论的阐释。汤因比的历史文明体系模式、以既定的场外理论强制粗暴地对历史本体的研究、以文学话语强制历史真实,是强制阐释历史的主要表现。对任何场外理论的应用,都要有限度规约。必须清醒辨析文学性的历史文本和历史性的文学文本。强制阐释的历史不是历史。     

历史课堂问题创设与学生思维能力的培养

历史课堂教学的目的,除了使学生获取必要的历史基本知识外,更应在日常教学中发展学生历史思维能力,提高学生对历史史料的分析、归纳、判别和对历史事件、历史现象、历史人物进行正确的分析和评价得出合乎历史发展规律认识的能力,提高学生基本的历史人文素养。