新鲜事

<正>墨西哥Mexico干旱致埋入河中400年教堂重见天日人们常用沧海桑田来比喻世事的变化。墨西哥一处深埋于水下的教堂,历经400年后竟奇迹般地重见天日。据墨西哥当地媒体报道,长久的干旱导致墨西哥水库水位下降,使得一处埋于河中400年的教堂重新出现在陆地上。据悉,该教堂围墙长55.78米,宽12.8米,建于16世纪,荒废于18世纪;此后由于洪水曾被深埋在水下长达400年。     

生死胡杨

<正>世间生命最坚毅之树木,莫过于傲立在大漠中阻挡风沙、抗衡干旱、捍卫绿色的胡杨。"生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽",这当然是一种夸张的说法,     

明代陕北干旱研究

明代位于"明清小冰期"的前半部分,气候冷干,各种灾害频繁,干旱尤为严重。陕北地区因其特殊的地理环境与重要的军事地位,干旱更成为本地区的首要灾害,终明一代,277年历史中,陕北地区共发生不同程度干旱125次,平均2.2年一次,其中轻度干旱57次,主要在明前期,中度干旱44次,主要出现在中后期,造成"人吃人"现象的重大灾害20次,主要集中在明后期。明代陕北干旱有以下特点:干旱程度不断加重,干旱往往持续时间较长,干旱时段战争频发,干旱时不能自给粮饷供应需多省供给。     

地球旱极阿塔卡马沙漠

阿塔卡马沙漠从秘鲁南部边境一直延伸到智利北部,长达1000公里。在沙漠中心,有一个被气候学家们称为“绝对沙漠”的地方,这就是地球上最为干旱的地方——地球旱极。在这里,你看不到任何生命的迹象“这是我们惟一没发现生命的地方,是名副其实的死亡之地。”研     

不要忘记历史--读《甲申三百年祭》

公元1644年是甲申年。这一年两个王朝被颠覆,一是由朱元璋创立的明王朝在这年3月被李自成农民起义军所推翻;二是刚夺了明朝帝祚四十天的大顺朝皇帝李自成被吴三桂和清军追赶,仓皇逃离北京,第二年9月在湖北九宫山遇害。     

旱灾、饥荒与清代鄂尔多斯地区蒙地的开垦

清代鄂尔多斯蒙地开垦是在明清小冰期中较为寒冷的气候大背景下进行的,区域人类行为与干旱及旱灾呈现出复杂的互动关系。与通常人们所认为的旱灾、饥荒导致区域农牧业生产萎缩、社会凋敝有异的是,愈是干旱及旱灾多发、严重,鄂尔多斯蒙地开垦规模愈是呈扩大之势。开垦蒙地是蒙汉应对旱灾、饥荒的一种手段,干旱、饥荒成为清代鄂尔多斯蒙地农业垦殖不断扩大的重要推动因素。这对于重新认识干旱等灾害性天气对人类社会发展的有益与不利的影响,深化全球气候变化与区域人类行为关系认识具有重要意义。     

南方“围城”

2007年复天,我逃离北京,一路南下。火车开过北回归线之时,阳光开始耀眼。车窗外的红土地,热气蒸腾。心中默默告别：北京,不过是座压抑、干旱、空气污浊的困城。而在这南方之南,雨水一年四季充沛,植物一年四季茂盛。于是对朋友说,我要扎根南方了,     

黄土高坡闹赛赛

“龙王老爷,糟下了,响雷打闪的,雨来了。噢……噢……噢……。“这是一曲黄土高原上留传很久的古老歌谣,每当黄土地的人们一遍又一遍地唱起它时,每年春天干旱的季节就到了。端午节过后．住在陕西关中平原上的人们就能吃到当年新麦做的油泼扯面了,而北部黄土高原这时也到了最干旱的季节。干燥的空气蒸发着这里最宝贵的水分,     

1960年代的音乐传奇

2008年是我这几年中最惶惶不安的一年,死亡和命运总是在折磨我的神经。至今我都觉得这一年不同寻常．觉得它充满了预兆,在《27岁》里写了句“大街上测字先生云集”,我变得有点迷信了。进入21世纪以来头几年,我仍是被诗歌和摇滚乐豢养在世界后院的懒散青年,可2008年,这无何有之地的大树突然被连根拔起,被世界上的人拿走做了寿材。     

县志为“大柳树工程”立功

1958年，笔者便听过大柳树的名字，它在沙坡头西边，黄河流经的黑山峡谷里，要建一座拦河大坝，用于发电和浇灌万亩干旱土地。自此，大柳树的名字印在了脑海里。可是，随着漫长岁月的流逝，它被尘封了起来。1991年秋，北京地质科研部门组成的大柳树坝址工程项目论证组到中卫，     

秦汉朝那湫渊遗址与万年以来东海子气候变迁

今宁夏固原东南的东海子,根据考古调查和古代文献记载应是秦汉朝那湫渊遗址。东海子是一天然湖泊,很可能北方游牧部族占据该区域后在湖泊周边举行某种祭祀活动。秦人据有这一区域后,祭祀的规模扩大、等级提高,被称为朝那湫渊。著名的《诅楚文》碑就被投于此处。唐宋时期朝那湫渊干旱求雨的习俗得到承袭,建庙树碑。现代考古学的调查不但使我们有机会观察两千多年以来人类活动遗存,也了解到近万年来以东海子为中心的区域气候信息,两者结合可以揭示古人祭祀地点的选择与环境之间的关系。     

洪水与水的控制——亚洲季风灌溉技术的生态学意义及其局限性

在亚洲季风地区,根据降水量的季节性变化,年间可进行一到三次的稻作生产。水田可利用的水量因洪水的频度或降水量的多少而异。老挝南部占巴塞省常因湄公河水的泛滥而被洪水侵袭,1975年老挝独立后,该地区为了提高稻作产量、推进农业近代化,在干旱季节建设了灌溉用水坝,但最终忽视了地方知识的农业近代化灌溉技术而以失败告终。这提醒我们,在地域开发中,传统和近代并非是完全二元对立的,我们有必要对地域居民所持有的灵活生活策略、民俗知识等多加注意和研讨。     

清代来华“皇家数学家”传教士洪若翰研究

1687年是中国天主教史上极其重要的一年,因为在这一年由路易十四派遣来华的五位被赐予"皇家数学家"称号的传教士历经两年的长途跋涉终于抵达了中国,从而开启了中西文化交流的新纪元。这五位神父分别是:洪     

150年前的“圆明园游记”

我手上有一册1864年法国出版的法文书籍《环游世界》,其中收录一篇题为《乾隆皇帝的避暑宫殿——圆明园游记》的文章。这篇文章写于1862年,作者是法国汉学家M．G．保蒂埃,文章图文并茂,对1860年圆明园被毁前的美景有详细记载。今年10月是圆明园被毁150周年,现将这篇文章做些介绍,作为对被毁圆明园的祭奠。     

海绵城市理念在居住区规划设计中应用

随着我国城镇化建设逐步推进,以往一味硬化路面的缺陷逐渐暴露,当遇到大雨天气出现排水不畅或排水不及时,干旱天气又需要大量开采地下水的现象,形成了恶性循环。在众多解决问题的理念及方案中,海绵城市的理念逐渐被重视起来。提出海绵城市这一理念,从很大程度上来说是对传统城市化建设观念的一种挑战,也是一种变革。海绵城市的理念无论在宏观还是在微观上都能为促进城市的发展发挥重要的作用。宏观上,可以帮助指导建设出生态和谐的城市,而在微观上,则可以建设出更加先进和环境友好型的住宅区。     

卷首语

长城是一条分隔线。历朝各代修建长城基本是为了防御北方的游牧民族。既然目的在分隔农业社会与游牧民族,这条分界线也就自然而然地修筑在农牧交界之处,也就因而与中国北方年降水400毫米的等雨线大致相当——城以南仍有足够的降水来发展农业,而长城以北的干旱土地较适宜从事游牧。于是,长城大致上成为中国北     

汉学的悲剧——西方汉学的回思与检讨

耶鲁大学著名的汉学家史景迁教授给我们讲过这么一个故事：在1694年的法国巴黎发生了一件轰动朝野的大事件,一个中国的公主被海盗掳掠到了这兄。据说这是法国人第一次见到中国女人。事情是这样的：这个女人说她是中国公主,是康熙皇帝的女儿儿,她被皇帝嫁给日本的皇子。但不幸在海上被荷兰海盗掳去,伴陪她的母亲死在了海上,她则被荷兰海盗带到了欧洲。这艘船后又被与之交战的法国船俘获。这样,这位中国公主就被带到了巴黎,这一切,都是这位公主用嗑嗑绊绊的法语叙述的。     

一本英雄书 一场生死劫——谈《欧阳海之歌》及其作者

一本书,两年里发行千万册,曾被万人争相阅读;十余年后再版却已无人问津。这是书的价值发生变化,还是时代剧变的缘故？一个人,由于写了一本书,始而被捧上九重天,继而被打入十八层地狱,这是祸还是福？请看此文     

沉冤33年的“徐秋影案件”

1981年末,一位中年妇女刑满释放,走出被囚禁了26年的牢狱铁门。她就是当年震惊全国的反特电影《徐秋影案件》中的＂杀人主犯＂邵玉魁。然而,这是一桩错案。这桩因为＂疑罪从有＂而被作出错误判决的杀人错案,     

革命与性:晋察冀根据地村干部“男女关系”问题的由来

1947年至1948年土改整党之际,村干部的男女关系问题是大量存在的。但这类问题不能简单以干部腐化论之,如果将其放在乡村社会的背景下去考察,即可发现非婚性行为是固有并长期存在的,这与当地的男女比例失调有一定关联;加之战争影响与中共革命动员在某种程度上加剧了这一问题。抗战期间中共在晋察冀根据地曾发动了反淫乱运动,以图杜绝乡村的男女关系问题。但是在1947年至1948年的晋察冀土改整党当中,中共发现村干部男女关系问题仍大量存在。这一问题成为村干部被中共整体负面化的一个例证。但是整党运动的实际进程证明,此次整党,村干部问题被严重高估,具体到村干部的男女关系问题也是如此。熟识当地情况的干部对这一问题做出了相对温和的解读,并被中共决策者所接受。