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肃慎、挹娄、勿吉是同一族系中不同的民族或部族,由于强盛与否和是否为中原政权所知的原因,不同的时期,他们分别代表了整个肃慎族系.勿吉有广义和狭义之别,狭义的是指肃慎族系中一个民族或部族;广义的则是指南北朝时期由勿吉之名代称的整个肃慎族系.勿吉和靺鞨的关系则与勿吉和肃慎、挹娄的关系不同,二者完全是一回事,是同音异写.勿吉是民族融合的产物,它是由肃慎族系内不尽相同的民族或部族构成的,在形成和发展过程中又融合了包括夫余、沃沮、豆莫娄等多个其它民族或部族. 相似文献
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古代黑龙江地区的三大族系,即西部的鲜卑--室韦--契丹--蒙古系;中部的秽貊--索离--夫余--豆莫娄系,又称古亚细亚族系;东部的肃慎--挹娄--勿吉--靺鞨--女真系,后来有人称为通古斯诸族,最后称满族.鹤岗地区位于黑龙江地区的东部,古代民族应为肃慎女真族系. 相似文献
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古代黑龙江地区的三大族系,即西部的鲜卑——室韦——契丹——蒙古系;中部的秽貊——索离——夫余——豆莫娄系,又称古亚细亚族系;东部的肃慎——挹娄——勿吉——秣羯——女真系,后来有人称为通古斯诸族,最后称满族。鹤岗地区位于黑龙江地区的东部,古代民族应为肃慎女真族系。 相似文献
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在黑龙江地区肃慎族系发展序列中,挹娄与勿吉是同一民族在不同历史时期的称呼,并非是在肃慎系一个大的族群内两个不同的部族。两者不能简单地划一,勿吉人在部落组织、社会经济生活习俗、婚姻观念等方面较挹娄人文明程度高,勿吉人是在挹娄人基础上的发展起来的,应将两部族区分看待。汉代黑龙江地区的挹娄与勿吉人是肃慎族系由边疆原始落后形态向中原式封建形态发展转变历程中的一个重要发展阶段。 相似文献
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靺鞨族在隋唐之前,先后被称为肃慎、挹娄、勿吉等名,迄今在三江平原及其周围山地已发现多处汉魏晋南北朝时期该民族的考古遗存。北朝后期,勿吉、靺鞨族向南发展,形成地域广阔的七部,其中位于第二松花江流域的粟末靺鞨部,已有三处重要墓群被发掘,其文化特征在本民族原有文化的基础上,又受到了当地原夫余族和南邻高句丽以及中原文化的影响。7世纪末,以粟末部为主体建立起的渤海政权,以接受册封为契机,迅速吸收唐王朝的多项制度和文化,使其政治、经济、文化诸方面开始了全面发展。 相似文献
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人们长期以来认为女真很早就形成了一个民族,即肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真是女真族不同时期的称呼。二十世纪下半叶,学术界把女真民族的形成时期定位于辽末金初,本文主要从女真族的族源角度出发,探讨一下女真民族最初形成时期的族部构成。 相似文献
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勿吉地域西南部边至考 总被引:1,自引:0,他引:1
勿吉族是我国东北地区南北朝时代的少数民族。勿吉,是肃慎族系继肃慎、挹娄之后的第三个族称,见于史书约一个世纪(475—572年),后转称靺鞨。勿吉族的地域,史有记载,但由于前后史料说法不一,致使中外史家众说纷纭,分歧甚大。如过去,有的学者认为勿吉族的区域“为今吉林省东南地(指旧境,今黑龙江省松花江以东地属吉林省——笔者)”,有的说其根据地“以今哈尔滨附近最相当”;或说勿吉中心地在“石头城子”,或说其中心“应在今吉林省之北部(指旧境,同上)。今人论述勿吉地域,一些同志强调勿吉族的主要部分居住在今“吉林市附近”,或说自先秦至南北朝,肃慎族系一直有“吉林一带松花江沿岸”地;而另一些同志则认为,勿吉族和勿吉是两个概念,勿吉部在今五常县一带。归纳上 相似文献
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姚凤 《中国边疆史地研究》1990,(1)
通古斯满语民族乌德盖人,自称乌德、乌德赫。主要分布在现今苏联的滨海边区和哈巴罗夫斯克(伯力)边区。人口约1600人。乌德盖人是我国古代肃慎系民族的后世,是我国中世纪民族勿吉、兀的改人的直系后裔。这一点已为历史学、考古学、民族学、人类学、语言学、地理学资料所证实。就连他们的族称(勿吉、兀的改、乌德盖)亦 相似文献
11.
郝庆云 《中国边疆史地研究》2003,13(4):83-85
肃慎族系因最早有肃慎一族而得名 ,大体包括肃慎、挹娄、勿吉、、女真、满族等古代民族 ,在中华民族的文明史上 ,肃慎族系以其勇敢智慧而著称 ,浩瀚的史册上 ,记载了一幕幕由肃慎族系导演的悲喜剧。人们不仅要问 :是怎样一片神奇的土地养育了如此非凡的民族 ?是长白山。美丽富饶的长白山是肃慎族系的摇篮 ,是她用冰清玉洁的雪水和壁立千仞的胸怀培育了她的儿女肃慎及其后裔 ,使其枝繁叶茂、血脉不绝。随着时间的流逝 ,肃慎系各族对长白山由畏惧而崇拜 ,将其视为祖先肇兴之源、存瑞凝祥之神山圣地 ,对其顶礼膜拜 ,企盼神癨的庇护和助佑 ,… 相似文献
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肃慎,也被记为息慎、稷慎,是我国东北地区最早被中原文献所记载的古民族,其主体称谓经挹娄、勿吉、靺鞨、女真等多次变迁,现已成为满族主体、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族见于记载最原始的共同先祖. 相似文献
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靺鞨族及黑龙江流域的靺鞨遗存 总被引:1,自引:0,他引:1
靺鞨文化的初步提出,始于本世纪初,靺鞨物质文化的研究至今已有六十多年了。此间靺鞨遗迹的揭露和遗物的积累为系统地研究这一问题提供了可能。本文拟就靺鞨物质文化发现过程、分布范围及其基本特征作一论述;兼涉靺鞨文化与室韦文化的异同。一、靺鞨部及其分布范围靺鞨,是隋唐时期主要活动于我国黑龙江流域东部地区的古代民族,系由魏晋南北朝时期的勿吉发展而来。因《北史·勿吉传》所列勿吉七部:粟末部、伯咄部、安居 相似文献