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小是龙袍的黄,不是青花的蓝,在中国文化留有烙印的诸多美色中,只有红色被冠以“中国”,称之为“中国红”,红色到底凭借怎样的魔力博得了中国人近乎偏执的嗜爱,又是如何在华夏文明的熏染下,成为最中国的美色?且得中国人与红色的故事。 相似文献
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火柴,作为唾手可得的家居必需品,整齐划一,体积纤巧,颇适合用来做模型器材。我们也有信手拿过几根火柴.拼出简单图案的经验。但是,像79岁的英国老人Philip Warren那样,在漫长的60余年间始终孜孜不倦地致力于用火柴建造一支英国“无敌海军舰队”的人,却绝无仅有。其间所需付出的耐心、细心与恒心,非常人所能想象: 相似文献
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本组史料选自国民党政府实业部档案,它包括了以刘鸿生为首的“中华全国火柴产销联营社”成立时期形成的各项重要文件,反映了国民党政府在有利于本身利益的前提下,对民族工业的扶植态度。“联营社”成立后,对日商、美商在华设置新厂及其生产产额、销售区域等方面都有所限制,并在一定程度上调整了国内火柴行业生产和销售,挽救了民族工业生产危机。这组史料对于研究民国时期经济,尤其是中国火柴生产业发展史具有一定的参考价值。现特予选辑公布。 相似文献
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说及园林,必定要说及苏州园林;说到苏州园林,则必定要说到陈从周。这个被日本人称为“中国园林第一人”、被美国人誉为“中国园林之父”的园林大家,他将自己整个身心都奉献给了他毕生钟爱的园林事业。 相似文献
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王韬(1828-1897),初名利宾,字紫诠,号仲驶,别号锼园老民,江苏苏州人,思想家,第一份中国人独立掌管的中文报纸《循环日报》的创办人,被时人称为“中国新闻报纸之父”、“中国第一报人”。 相似文献
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他从最底层的煤炭推销员做起、十年间便从一个一无所有的贫寒学生变成百万富翁;他把钱投资在各种各样的行业中,成了“火柴大王”、“煤炭大王”、“呢绒大王”乃至“企业大王”他的发迹史是20世纪二三十年代上海滩近几乎完美的个人奋斗史,他就是“最像商人的商人”刘鸿生。 相似文献
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汉学,中国人把它称作“国学”;以当代日本语来说称作“中国学”(这一术语的无限定性被本书的著者所批判)的情况也是有的.在这里,文史哲三科没有被像高墙般地隔开,汉学或国学中的“学”的概念,作为一门学问的多样性、整体性和灵活性被保存下来。 相似文献
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中国人历来有赞颂侠士侠义的传统。比如,在中国民间,“荆轲刺秦王”的故事几乎家喻户晓,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这一与荆轲有关的千古悲歌,更是被人重复过无数遍。可是,同样是侠义之举,同样是杀秦王,时间也相隔不远,甚至比荆轲死得更加惨烈的“高渐离击秦王”的故事,却较少有人提及。高渐离的侠义之举一直被人遗忘,其侠义形象一直比较模糊。这是一个遗憾,我们还是看看高渐离的悲壮事迹吧。 相似文献
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我第一次踏上中国正值1976 年10月初。我是1949年红色中国成立后,首位被允许进入中国留学的英国人。那年我刚到北京时正赶上庆祝粉碎“四人帮”,我们语言学院的留学生也被组织起来与百万北京市民一道,沿街游行至天安门广场,去“举国欢庆揪出四人帮反革命集团的伟大胜利”。至今我仍认为那是我所见识过的世界上最隆重、最壮观的游行场面,第一次也是生平惟一一次,使用了长安街上帐篷围起来的、数十个下水道铁盖 相似文献
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