从完善离婚制度的角度看别居权

在我国现行婚姻法中只规定离婚所应依据的一个抽象原则即＂感情破裂＂,但相关法律法规只对其进行了列举性的解释,而并未详尽说明,因此在司法实践中不利于操作,也不利于当事人的婚姻自由原则。别居作为一种法律制度,在国外已为大多数国家所采用,并作为婚姻家庭法中离婚法方面离婚的主要依据之一,在实践中也易于操作。本文结合有关国外的别居制度规定及我国的国情,对我国设立别居制度的必要性和障碍进行论述,试图提出我国设立别居制度的立法构想以完善我国现有的离婚制度。     

婚姻的比喻

张伯苓是一位著名的教育家,在一次毕业典礼上,他针对当时一对电影明星闹离婚,幽默地拿狗皮膏药、橡皮膏药与气球来比喻三种不同的婚姻。他说:"你们毕业后,很快就要结婚。婚姻可分三种,第     

关于“一把手”监督难的几点思考

加强领导干部监督,特别是对党政＂一把手＂的监督,是有效预防职务犯罪、保证干部队伍健康发展的重要途径和抓手,然而,长期以来,对＂一把手＂进行有效的监督一直是一个难点问题,也是各级党政部门在加强干部监督工作中亟待解决的重要课题。近年来,就如何加强对＂一把手＂的有效监督,进行了专题调研。现将情况报告如下：一、党政＂一把手＂监督难的主要原因实践证明,加强对各级领导班子＂一把手＂监督,     

陈伯达假释之后

1981年陈伯达假释之后,住在北京复兴医院治病.当时,陈的家已不存在.假释以后谁来安排他的生活,怎么联系,就成了问题.他的妻子在"文革"中闹离婚,被送往山东"疗养"去了;大儿子已经自杀身亡;次子先插队内蒙古,后去河北省当工人;女儿去南方当工人;小儿子由保姆领走了.公安机关在北京不知找何人与陈联系较为合适.     

英国离婚法的演变

英国离婚法经历了三个发展阶段 :第一阶段 ,婚姻由教会控制 ,离婚在教义上是不准许的 ,它只是特权阶级的又一特权 ;第二阶段 ,离婚作为一种民事权利被转到民事法庭 ,当婚姻中存在过错时可以诉诸离婚 ;第三阶段 ,离婚成为个人的一种自由选择。在这个发展进程中 ,离婚法中宗教的因素不断弱化 ;对离婚原则的界定从过错主义转向了破裂主义 ;从对男女实行双重道德标准逐步实现男女平等。这一进程是英国社会、经济、政治和文化变化发展的结果。     

浅析家庭伦理剧中的女性意识

近期的家庭伦理剧从《牵手》中的夏晓雪到《中国式离婚》中的林小枫再到《新结婚时代》中的顾小西,她们代表了处在传统文化和现代意识双重压力下的职业女性。一方面,她们所受的是现代文化的高等教育,另一方面在传统文化的＂贤妻良母＂模式中苦苦挣扎。但相比于早期的＂刘慧芳＂形象,这些形象更为关注女性人格的变迁,让我们从女性形象的演变中获得更多的认知。     

要足球,不要老婆

世界杯,男人的狂欢节。为了足球,老婆可以不要,工作可以放弃,什么都可以抛到一边。仿佛在意料之中,我们的身边出现不少因世界杯闹离婚的夫妻,因世界杯丢工作的球迷,甚至还有因世界杯丢掉性命的人。这场盛会,在让多数人感到愉快的同时,也让另一些人感到失落、痛苦、烦恼……     

企业思想政治工作者应具备的职业素养

在企业大力抗击金融危机的新形势下,企业思想政治工作者必须具备良好的职业素养,才能适应企业转型发展的需要。企业的生产经营、改革发展任务的全面贯彻落实,既要依靠企业的全体职工,也要依靠企业的各级思想政治工作干部的有效工作。＂政治路线确定之后,干部就是决定因素。＂毫无疑义干部既是＂决定因素＂,干部队伍的建设,尤其是思想政治干部队伍的建设就具有头等重要的意义。思想指导行动,行动源于思想,职业素养的高低决定着企业思想政治工作者的工作水平。     

中国式离婚

“离婚”这个时髦的词汇,其实起源非常古老。最初见于《晋书》,书中记载：“有个叫毋丘俭的人即将被诛,他的妻子按照法律应当连坐处死,幸好妻子族里有个兄长跟皇帝有姻亲关系,于是向皇帝求情,恳请让他们夫妻离婚,来保全妹妹的性命,皇帝准许了。（其族兄颤与景帝姻,通表魏帝,以匄（gdi）其命。诏听离婚）”但是,《晋书》是在唐太宗时期修的,这个记载无法证明究竟是魏帝诏书先用了“离婚”,还是唐代措辞。     

陈伯达假释以后

1981年陈伯达假释之后,住在北京复兴医院治病。当时,陈的家已不存在。假释以后谁来安排他的生活,怎么联系,就成了问题。他的妻子在“文革”中闹离婚,被送往山东“疗养”去了;大儿子已经自杀身亡;次子先插队内蒙古,后去河北省当工人;女儿去南方当工人;小儿子由保姆领走了。公安机关在北京不知找何人与陈联系较为合适。时任中央书记处书记的领导同志想到我们两人曾在陈伯达那儿工作过,便把与陈联系的事情交代给了我们。我们很不情愿地接受了这个任务。     

自由的维度:五四时期知识青年离婚问题透视

离婚自由是五四时期婚姻自由理念的题中应有之义。在知识分子的构想中,离婚自由是打破婚姻桎梏,防止两性错误结合的良策,是男女共享的权利。但由于社会发展的滞后,这一理念却被男性知识分子充分利用,女性的离婚较为被动。女性由于社会压力和自身条件所限,不仅缺乏提出离婚的勇气,给男性主动离婚也造成了压力。因此,在新旧交替的历史时期,无论男女离婚都非易事,尤其是旧女性更承受了无穷的痛苦。为解决离婚困境,知识界积极献言献策,试图从根本上限制离婚率的攀升。离婚自由观念的构建与其实践困境,是转型时期中国社会矛盾的缩影。     

中共第三代领导集体建设高素质干部队伍重要思想论析

中共第三代领导集体建设高素质干部队伍的重要思想 ,紧紧围绕全面提高干部素质这一主题 ,分三个层次、六个方面构筑了新时期建设高素质干部队伍的思想体系 ,无论是从宏观的战略思考 ,还是从具体的内容要求上 ,都在坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论关于干部队伍建设思想的基础上 ,进行了一系列新的理论概括和创新 ,丰富和发展了党的干部建设理论     

新时期提高档案干部队伍综合素质的几点思考

当前,档案事业发展处于关键时期,新问题需要我们去探讨,去解决,在这种新形势、新任务面前,加强档案干部队伍建设,提高档案干部队伍综合素质尤为重要。本文以此思想为指导,通过论述加强档案干部队伍建设的重要性,进而反思其中存在的问题,并就新时期档案干部队伍建设提出建议。本文就加强档案干部队伍建设,提高档案管理水平找出了当前档案干部队伍建设中存在的问题、根源,指出了在新的形势下档案干部应具备的政治素质、业务素质等问题,提出自己的几点思考。     

论中国古代离婚的法律效力

离婚问题在中国古代历朝婚姻制度中都是无法回避的话题。从身份权、子女的抚养权、财产所有权以及再婚等四个方面考量中国古代离婚产生的相关法律效力,可见离婚制度虽历经千百年的发展,但始终保持着内在的连续性和统一性。同时,也可看出在中国古代离婚并不仅仅是个人生活方式的选择,而是会直接影响到社会伦理道德的根基和国家政权的稳定,因此各朝统治者都通过法律规制以期把离婚带来的负面影响最小化,从而服务于国家长治久安的统治目的。     

唐朝妇女离婚比较自由

在三从四德的中国封建社会,只有男人“休妻”的权利,没有女人离婚的自由。但唐朝是个例外,《唐律》对离婚有三种规定：一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”     

陕甘宁边区的离婚法实践

陕甘宁边区的离婚法令体现了对婚姻自由、男女平等的追求,但由于落后的社会现实而在实施中遭遇了困境。对此,边区政府在立法、司法、宣传等方面采取了多种补救措施。在离婚问题上,边区还面临着革命需求与个人权利之间的价值冲突,并在实践中对前者有所偏向。考察边区的离婚法令及其实践,可为今日的法制建设提供借鉴。     

对少数民族干部队伍建设的几点思考——以久治县为例

少数民族干部队伍是党的干部队伍建设的组成部分,同时它也是民族工作的一项目重要内容。久治县少数民族干部队伍建设存在着一些不容忍视的问题。如何正确面对和解决这一问题,又是一项政策性极强、十分敏感的问题。根据开展民族团结进步先进区的要求,通过走访座谈、查阅资料等形式,对久治县建政以来三个时期的少数民族干部队伍建设情况进行了一次较全面的调查和分析,并就如何进一步加强和改进少数民族干部队伍建设获得了一些启示。     

周奎：从贫民到一门七进士

清代乾隆、喜庆、道光年间,贫寒的贵阳士人周奎,身处极其困窘的生存条件下,贫不坠志,穷且愈坚,以圣贤之道向率其家,敦品力行,勤奋向学,在封建社会的科举场上大出风头,书写了＂一门七进士＂的辉煌事绩,被人誉为“黔南士族冠冕”,成为数代广‘大黔中士人所钦仰的表率。这七名进士是刷奎之子际华、际钊、际铨、际云和际华之子闹顼、周颚、周灏。     

论高职院校学生干部队伍建设

本文在分析高职院校学生干部队伍建设背景分析的基础上,结合高职教育工学结合人才培养模式的内涵特点,从高职院校学生干部的选拔、培养及评估三个方面,探讨性地提出如何做好高职学生干部队伍建设的主要措施,以理清思路,为创新高职学生干部队伍建设工作提供参考。     

民国年间山西农村离婚问题初探

随着社会的发展,民国时期的大中城市中离婚者众多,离婚现象普遍,离婚再婚相对自由。而这一时期的山西农村因其落后状态,离婚问题呈现出不同的现象。笔者通过学习,试图初步分析民国年间山西农村离婚的原因与所遭遇的困难及阻力。