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“孝子”在今天的语义中是指孝顺的孩子,除此之外再无别的意思。但是这个词最古老的语义却不是这个意思,是孔子把“孝”的内涵扩大了。 相似文献
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清末诗人龚自珍的诗歌雄放瑰丽、奇幻幽怨,呈现出"雄奇哀艳"的特征,具体表现在四个方面:诗歌意象的构建偏爱孤绝美和萧瑟美,诗歌画面的营造与艺术意象的表现追求虚幻美和朦胧美,诗歌艺术结构的建立推崇离合美和跳跃美,诗歌语言的运用偏好瑰丽美和夸张美。这种诗风是龚自珍在特殊的时代背景、个人遭遇等条件下复杂心态与独特审美观念的体现和反映。 相似文献
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清代文学家龚自珍诗文兼善,取得了很高的诗歌创作成就。他的诗歌中大胆抒写自己的真情实感,开创了经世诗歌的新风貌。散见于龚自珍诗歌中的一系列诗学主张,对后世诗人影响很大,本文拟从多个角度加以述评。 相似文献
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龚自珍在清代堪称文史大家。其诗歌创作充分体现了尊情主张。无论从诗学主张比对,还是从诗歌风格考量,龚自珍的诗歌和袁枚的诗歌具有诸多共通之处。从"宥情"到"尊情"的升华使得诗歌的感情境界"青出于蓝而胜于蓝",加之龚自珍和性灵派诗人的交际人脉,足证性灵诗派和龚自珍诗歌创作的渊源关系。 相似文献
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龚自珍在诗歌创作上擅长诸体,题材广泛,取得了很高的诗歌创作成就。他的相当一部分诗作或抒发不平,或揭露黑暗,或呼唤变革,或情系民生,具有极强的批判现实主义成分。创作与现实交融,内容题材和创作手法上相互渗透,是其诗歌的重要特点。 相似文献
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龚自珍是中国清代中后期杰出的思想家、学家,又因其学务博览,对经学、史学、字学、舆地学、学等方面多有建树而被称为博学之家。龚自珍平生喜交游,与学名士尤多交结。扬州之地素以人为盛,乾嘉之际,扬州学派异军崛起,其学以博学通才而名世。龚 相似文献
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马布利与龚自珍分别是法国和中国社会变革时代的启蒙思想家,他们都关注社会问题,都是先入官场而后隐居著书的。他们关于解决社会矛盾的诸多论述,对于法国的空想社会主义和中国晚清的思想解放,都分别产生了重大影响。比较二者的社会思想,有助于我们认清法国和中国在重大社会变革前夕的思想发展轨迹。 相似文献
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清政府在新疆实施行省制度是我国近代治理边疆策略中的重要举措。龚自珍提出的《西域置行省议》新疆建省方案尤为具体详备,不仅体大思精,措施具体,而且醒目于当时,以其强劲的生命力影响着后世,为1884年新疆建省决策的形成作了舆论上的疏导,并发挥了重要的借鉴作用。 相似文献
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道成之际,经世致用之风重新兴起,西北史地研究渐成“显学”。龚自珍、魏源关于西北史地的研究以及开发西北、经营西北的思想体现了他们的经世意识,也具有一些近代意识。二人西北研究的经世目的、政策有很大的相似之处,也由于经历与时代的不完全相同而在经营西北、抵制侵略的策略上有明显差异。他们关于西北的历史、地理、风俗、制度、人17、文化的基础性研究,不仅对于历史、今天的西部开发有重要价值,而且为后世树立了榜样。 相似文献
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一、崛起的匈奴汉高祖六年(公元前201年),匈奴得以再次崛起,发展得空前强大,因为部落中恰好出了个雄才大略的铁腕领袖。这人是匈奴的第二任单于挛革是冒(读"墨"音)顿。冒顿也不容易,他走上匈奴首领岗位的过程极其曲折、丑陋,充满了血腥、阴谋。话说冒顿的老爹, 相似文献
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