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人才是一个政权兴衰成败的关键。被誉为元代第一贤相的耶律楚材,本着“治天下需用治天下匠”的原则,为元朝收罗了一大批德才兼备的“治天下匠”。本文试就耶律楚材爱才、重才、惜才的人才思想进行一番探析。 相似文献
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丘处机“一言止杀”再辨伪 总被引:1,自引:0,他引:1
公元1222年丘处机应召在西域为成吉思汗讲道,其事具载1228年成书的李志常《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》。其讲道内容见于1232年刊印的《玄风庆会录》。丘处机卒后数年,其徒大力宣传他曾向成吉思汗建言止杀,为成吉思汗采纳。此即后世所谓“一言止杀”,影响及于今日。本文从考辨与解读最早的资料入手,循迹而下,揭示此故事的产生与发展过程,证明它不过是丘处机后继者炮制的谎言而已。 相似文献
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在非汉族统治时期的元朝能将"以儒治国"思想顺延下来,应该引起研究者的高度重视,这除了与儒家思想的内在性质存在密切联系,还与当时的政治家的政治思想存在密切联系,其中耶律楚材采取的"以儒治国"就起到了积极作用。为此,笔者将对耶律楚材"以儒治国"思想进行简要分析,并深入探究耶律楚材"以儒治国"的贡献。 相似文献
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察哈尔蒙古,是成吉思汗先世孛儿只斤家族的直系后裔。元至正二十八年,明洪武元年(1368),元朝灭亡,原元朝帝室由大都(今北京)退往上都(今多伦西北正蓝旗东上都河北岸),蒙古内部自此陷入长期的封建主互争雄长的局面。明成化十六年(1480),成吉思汗十五世孙巴图蒙克被扶立为汗,号达延汗,统一蒙古各部,达延汗自领左翼,设帐于察哈尔境内。 相似文献
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元世祖忽必烈(1215——1294),在蒙元历史上是个令人瞩目的杰出人物。他是成吉思汗的爱孙,拖雷的第四子。此人自幼就很聪明能干,是蒙元史上一位“思大有为于天下”的政治家、改革家。他不仅在政治上完成了统一中国的大业,而且在元朝的开国史上,进行了多方面的卓有成效的改革,其礼贤下士,知人善任;鼎新革故,推行汉法;安业力农,发展经济等,都取得了相当的成就。而在经济方面所实行的统一钞珐、改革币制的措施,在中国货币史上,乃至世界货币史上,都可以说得上是件大事,为振兴元朝,促进元朝社会经济的 相似文献
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四川省乐山市犍为县同兴乡余家湾20来户人家认为自己是成吉思汗后代,所藏《余氏家谱》记载了其先人逃亡四川并改姓的经历。“我祖源流派甚长,同家骨肉脉难忘。在昔英雄真偏烈,而今芳徽自飞扬……”近日,家住乐山市犍为县同兴乡余家湾的76岁老人余海奎吟诵其家谱上的诗句后,告诉记者一个惊人秘密:他和住在余家湾的20来户人家是成吉思汗的后代,他们这个家族从14世纪中期开始已在此居住了600多年。百年族谱揭开神秘身世元朝从1368年灭亡到今天已有636年,其缔造者成吉思汗本名铁木真,但居住在犍为的余姓居民却认为他们是成吉思汗的后代,是蒙古族… 相似文献
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札剌亦儿部木华黎家族是元朝最显贵的异姓功臣家族之一。其家族代表人物木华黎,世代为成吉思汗黄金家族的“斡脱古·孛斡勒”,即老奴隶。在成吉思汗建立大蒙古国的过程中,木华黎屡立战功,与博尔术、博尔忽、赤老温并称作“四杰”。1206年,大蒙古国建立,成吉思汗封木华黎为左手万户,并令木华黎家族世领第三法薛。1217年.成吉思汗以平金之任专责木华黎,诏封木华黎为“太师、国王”,并赐誓券、黄金印日:“子孙传国,世世不绝。” 相似文献
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成吉思汗墓地所在是历史-考古学界长期探究的问题。依据可信的汉、蒙文和波斯文史料,成吉思汗及其继承者(元诸帝)的葬地在不儿罕山(肯特山)南、克鲁伦河上游北的"起辇谷"(即《元朝秘史》所记"古连勒古"),其地当在今蒙古国肯特省曾克尔曼达勒苏木境。1990年代以来,蒙古国和日本的考古学者追寻蒙古古代遗迹收获甚丰,特别是在阿兀拉嘎遗址(认定为成吉思汗大斡耳朵)的发掘中找到可能是"灵庙"的废墟和祭祀遗物,为寻找成吉思汗墓地提供了重要线索。本文利用他们的新考古研究成果,结合文献资料,进一步探讨成吉思汗的出生地和葬地,并追溯早期蒙古-成吉思汗先世在鄂嫩河流域的活动和势力逐步兴盛的过程,以及相关的历史地名方位。 相似文献
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怯薛制是蒙元时代草原色彩最为浓厚的政治制度之一,不仅元人与之存在隔膜,现代学者亦有误读。怯薛制度建立之初,怯薛长的选任范围并非如《元史》记载限于成吉思汗的“四杰”家族,而是涵盖蒙古开国功臣集团。大蒙古国分裂后,怯薛制度作为重要的草原传统,在元朝和其他汗国中得以保留。受到蒙元时代汗位之争的影响,怯薛长选任经历了复杂的变动。《元史》所谓太祖创设的“祖制”,并非出自成吉思汗之手,而是元人对元朝政治的观察与总结。怯薛长的家族承袭,集中体现了怯薛制连结大汗与异姓贵族的纽带作用。 相似文献