黄永玉 大于苦

我就揍他黄永玉是中国最后一个侠客,这句话差一点就成真了。老家院子里有一个打拳的道场,他5岁在这里拜.师学功夫,从小逃学,打过老师,打过恶霸,打过警察,上课熟读《江湖奇侠传》。12岁那年,他站在沙包架子底下做了决定——湘西汉子黄永玉,这辈子要当侠客,浪迹天涯。     

【丑牛】 属我最牛

牛是辟地的功臣,也是镇煞的神兽。在人间,它是商王的高级祭品,也是农家须臾不离的助手。十二生肖中,牛列次席,却自带牛气。做个“牛人”十二生肖中,提起牛气,肯定以属牛人为先,因为他们一出生就是“牛人”,就像右页图中,捧着酒坛的这位牛侠客一样霸气十足。     

左手打工,右手旅行

打工,旅行,看上去很浪漫很美。有一部分人,带着流浪的背包,走到哪儿,就找家酒吧、餐馆做着零工;还有一部分人,干脆就留下来当义工;还有的人,是真正的江湖侠客,什么活都干,什么苦都吃——走到新疆,赶上收棉花的时节,啃两个馒头就下地里干活了。     

恒山：千秋一叹雁门关

北岳恒山,天下侠客仰止之地。 不仅因为梁羽生笔下壮丽辉煌的云岗石窟; 不仅因为还珠楼主笔下蜿蜒曲折的桑干河;     

“中正剑”的沉浮起落

<正>剑,是古而有之的短兵器,素有"百兵之君"的美称,颇受将帅文士、君子侠客的钟爱。也正因为如此,历朝历代,所留下的名剑不可胜数。     

浪迹江湖

每个人心里都有一个侠客梦、每个人心里都有一曲江湖歌。江湖波澜壮阔,博大精深。书中风起云涌,笔下虎啸龙吟。以如海之才情,融历史文化于胸中。诗词与刀剑齐飞,江山共江湖一色:儒道佛理,医卜星相,茶酒食俗,琴棋书画,皆在生花妙笔之下,达官贵人,贩夫走卒,绘出各色人物;侠客风流,美女多情,写尽人生百态。在这个热情如火的夏日里,让我们云游山川,浪迹江湖。走读山河大地,感受武侠典籍里的豪情、温情、闲情、忘情。     

桃花岛:碧海潮上听弦音

《绝代双骄》的结尾,花无缺与铁心兰、江小鱼与苏樱两对情侣双双退出江湖。过上隐居生活,幸福而美满,羡煞旁人。李白有诗云:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。避世隐居,这似乎是许多侠客英雄最终的梦想。     

明朝散发弄扁舟——桃花岛：碧海潮上听弦音

《绝代双骄》的结尾,花无缺与铁心兰、江小鱼与苏樱两对情侣双双退出江湖。过上隐居生活,幸福而美满,羡煞旁人。李白有诗云：“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”避世隐居,这似乎是许多侠客英雄最终的梦想。     

唐传奇中的侠客形象与传统文化心理

侠有其内在品格：勇武,重诺言、重行动、重义务、见义勇为却不夸耀自己的功德。但侠文化自先秦发展至唐朝,侠客形象内涵既承袭了始于先秦的儒墨思想积淀,也因唐代佛道盛行,有其独特的精神面貌。     

谭嗣同南京著《仁学》

谭嗣同,字复生,号壮飞。祖籍湖南浏阳,同治四年（１８６５）三月生于北京,光绪二十四年（１８９８）九月就义于北京菜市口。其父谭维洵,仕宦显赫,官至湖北巡抚。少年时期的谭嗣同,天资聪颖,好动厌静。文师湖南名儒欧阳中鹄,武从“大刀王五”侠客王正谊。经纬文武...     

巾帼警英王玉荣

亚洲最大的交通枢纽郑州火车站,每天都有三教九流、黑道白道的“旅客”来往于此。被称作“歹徒克星”的车站分局“女侠客”王玉荣,从警九年,抓获犯罪分子４０００余人。多少次,她只身面对歹徒的刀枪“演”出了一个个惊心动魄的传奇故事……１９９７年３月４日,北京。...     

菲尼克斯·琼斯 白天普通人“海扁王”

大多数男孩儿大概都有过英雄侠客的情结——穿上帅气的战衣,穿行于夜色间,惩恶扬善,不时制造英雄救美的佳话。长大后,有些人选择看蜘蛛侠、蝙蝠侠或钢铁侠之类的“超级英雄”系列漫画和电影来寄托梦想,还有些人则会选择化身成“超级英雄”——电影《海扁王》的情节也会出现在现实生活当中。     

艾剑走天涯——嘉峪关小记

有些地名像是深藏在心底的一种情结,或许从来没有去过,却是无比熟悉,一些事一些人总是会与那个地名紧紧契合在一起,想起,就心神摇曳。嘉峪关,对于我就是心底的这种情结。对武侠小说的喜爱超过言情小说。不论是梁羽生还是金庸,更别说古龙,那些人物那些故事,总是让人禁不住一读再读。边关,是武侠世界里绕不开的故事发生地。想着侠客背着剑,神情淡漠地走近关隘,     

不是所有胡子都叫美髯

北大的陈平原教授有一本书叫《千古文人侠客梦》,讲透了文人所向往的自由豪侠之梦。实际上,不少中国男人除了豪侠之梦,还有个胡子梦。要不是因为我们家点爸,我真没注意到这点。我个人不喜欢男性留胡子,因为有个固定印象,除了极少数的电影明星和自恋型男,大多数男性留胡子给人一种不干净不清爽的感觉,即便是关公也不例外。     

酒中窥人

大诗人李白云:"古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。"诚哉斯言,泱泱中华,酒的历史源远流长,而喜饮善饮者不乏帝王将相、侠客义士、文人墨客,他们推杯换盏、开怀畅饮之际,却也从不同侧面反映出当时的时代气息、社会风尚和人物性格。汉初,吕后为人阴毒,以邀韩信赴宴为名诱杀韩信。后其子孝惠帝即位,她掌握政权;惠帝死后,临朝称制,分封吕氏亲属     

周颖南:商界奇才,文坛侠客

在国内早就听说新加坡有一位既是商界奇才又是文坛侠客的周颖南。作家莫言在报章上读到他的事迹后,即断定这是一位“可以与之喝上一杯烈酒的人”!并特意写了一篇散文《佛光》献给他。这样的一个奇人,我是早想认识认识的,想不到刚到新加坡竟意外地遇见了他。 是在位于新加坡商业中心乌节路     

游侠客·运河别院不一样的杭州风情

民宿游侠客·运河别院坐落在运河边大兜路,与香积寺咫尺之遥.这是一家很有杭州风情的民宿,白墙黛瓦,江南庭院,院中池塘里还有几尾金鱼在嬉戏. 游侠客在民宿中的规模算大的,由三幢楼房相连,共有二十三间客房.每间客房的结构和陈设都不同,但是在里面却能感受到杭州的地域特色.     

自然门与大侠杜心武

晚清年间,我国习武之风盛行,武林中的新门新派不断涌现,作为近代武林名拳之一的自然门也是在这一时期创立的。相传始祖是被人们称为“徐侠客”的徐矮师。徐矮师经常住在云贵川交界的贵州毕节地区,因其形象矮小,下颌刚抵桌面,故称“徐矮子”。徐矮师自幼在大山中采药、砍柴,又习练各种软、硬功夫,翻筋斗、走软索、飞檐走壁、翻上爬下无所不能,内外家、南北派无所不通。     

张大春 通透之魅

他是一个可以用很多名词定义的人,包括书生、顽童、侠客、名士、文人。 好故事、会说书、擅书法、爱赋诗,这些特点令他的小说别开生面。2010年,大陆版五十余万言的《城邦暴力团》未出先热,这是张大春涉猎半径的一次展示。诗词、对联、字谜、星相、武术、医道、卦算,纷纷扬扬糅杂其问。传统与现代小说的手法在他那里,灵巧地“混搭”,亦幻亦真。     

晚清维新派与日本志士精神

晚清知识分子歌吟赞颂的侠客,不仅是司马迁在《游侠列传》与《刺客列传》中所描绘的人物,而且包括许多日本幕末维新志士,两者往往以同一精神面貌出现.日本志士的侠义形象源于黄遵宪的描绘,后被唐才常、谭嗣同、康有为、梁启超等维新派知识分子继承与吸收.这种精神不仅极大地推动了戊戌维新运动,而且成为梁启超流亡日本后以“日本魂”塑造中国“国魂”的重要思想土壤.