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他说:“中医药是我国的原创科学”虽然这场关于“取消中医”的争论,最终因卫生部毋庸置疑的官方表态而暂告一段落,但“中医是否科学”的质疑似乎远未结束。这时候,很多人都想到了一位老人,因为,他曾以近一个世纪的人生求索,不断向世人表明:中医药是一门毫无争议的“科学”。他,就是邓铁涛教授——全国著名老中医,首批享受国务院特殊津贴的专家。 相似文献
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见到陈行庚老人 ,是在省委大院的三号楼、他原来工作过的办公室里。一大早 ,当我冒着凛冽的寒风和细雨匆匆地赶到时 ,离我们约定的时间还有5分钟。但老人已经在等候了。他的秘书谢宏告诉我 ,老人是个非常守时的人 ,每周一省顾委老同志的政治学习 ,他总是到得最早的一个 ,而被那些老同志风趣地称为“冠军”。已经87岁的陈行庚老人 ,在两年前经历一场病变后 ,手脚已经不太灵便了 ,一身已经褪色的中山装 ,一双布底的棉鞋 ,不高的个子透着一股和善 ,与我们在街上看到的任何一个普通的老人没有什么不同 ,但依旧红润的脸膛 ,炯炯有神的目光 ,清… 相似文献
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l动尚沙城里有个人.自称想问题比水井深奥.提问题象风云一样变化莫浏,所以得名“艾晓嘎”(聪明人)2丈晓吸逢人就讲:“我是从无国投胎来的,佛祖给了我无所不通的智慧囊.你敢和我比,匕吗?”3一位过路的割马草老人告诉他:“朱腊波提是大家公认有智慧的人,你去找他比比看”4艾晓吸洛街才释去,乘对一个小油锅摊前,劈头就问:,’哪一个是朱腊波提?,,5只见一个人站起来回答:“我就是”艾晓嘎傲慢地说:“听说你很聪明、敢和佛祖给我的智慧比一比吗?”6不等朱暗波提回答.他就拉住他问:“快说,马和骡慢步走着,为什么不停地甩尾巴而又不会甩脱掉呢了” 7… 相似文献
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1997年初,我在美国探亲,住在芝加哥地区一个叫做Mount Prospect的镇上。一天,我到附近的超市购物,一个精神矍铄的美国老人在我面前一闪而过。我被他身上穿的那件皮夹克吸引了:一幅美利坚合众国和中华民国国旗并列的图案,赫然复盖着皮夹克的背面。我知道这是“美国志愿援华飞虎队”的标志,很想同这位老人攀谈攀谈,但老人已不知去向。 相似文献
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日本间谍早就来到汉口
用这样的题目并不是说我个人对日本人怀有多么深的厌恶,或是说因为汉口曾经被日本人占领的缘故。我在此无意恶贬日租界。而是在我看到的所有资料中。在老人们的回忆中,日租界就是给人这样的印象,这个印象甚至用“低档”二字都有所拔高,实际上的日租界.用“藏污纳垢”一词来形容恐怕会更加合适一些。 相似文献
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我在乌鲁木齐买了一张王洛宾先生的唱片,平时耳熟能详的《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》似乎只有在新疆才能找到正宗的感觉。王洛宾先生一生采集、整理改编和创作了700余首西部民歌,但让业内人士颇有微词的是,他从来没有承认过那些动听的旋律和天籁般的和声绝大多数来自维吾尔民族的天才创作。斯人已去,黄鹤空留,抱怨这些又有什么用呢?好在我们还能继续听到新疆各民族让人眼睛潮湿、心灵静悟甚至忘乎所以的好音乐。我一直认为,音乐距离人的远近程度和一个民族的悟性有极大的关系,甚至还有这样有悖于常理的现象:物质文明程度很高的群落悟性并非很高,只是他们起步的基数较高而已;而那些“开化”较迟、被中原视为“夷人”的民族,他们对于音乐的贴近感往往让人望尘莫及。在吐鲁番的坎儿井旁,我见到一个卖乐器的维族老人,长须及胸,笑容可掬,他卖的都是些民族乐器,如大大小小的冬不拉、木鼓、三弦子、手鼓等等。我有收藏所有民族乐器的想法,所以对那些内地永远也无法见到的民族乐器有极大的兴趣。维族老人给我介绍羊皮手鼓,顺手演示了一下,我还没看清楚他的手怎么运动的,一串很感性的鼓声就颤颤地出来了,疏密浓淡错落有致。在所有的乐声中,鼓的音质是最感性的。我自恃还玩过... 相似文献
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我去看望一个老人。而这个老人已经不在人世了。所以,2011年11月1日下午,当我走进他曾经住过的那套房子时,并没有看到这个老人,但我仿佛看到了他的影子。这是一套三室两厅的房子,应该有110平方米以上。有两间小房间里各支着三张床,都十分破旧,几乎所有的木床都曾反复修补,有几张木床的腿断了,就钉了两块小 相似文献
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“很多陌生的人都认为我是印度人”,江根·忠登朗嘉老人开玩笑地说。老人头上或白或黑稀稀疏疏的头发,的确有这种感觉。他的话不多,表情中自然带着一个老人应有的慈祥和稳重,会时不时对着你微笑一下,让人立刻感觉到那厚重的温情。老人的汉语说的不是很好,他用藏语牧区话和我聊天,从他的口音中,我猜想他是四川阿坝的, 相似文献
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“一场大病让我感觉到生命短暂,珍贵。人这一辈子,机遇也就那么几个。我对自己的要求是弄一个得成一个。因为我的身体状况,不能拍太多的戏,所以成功率对于我来说太重要了” 相似文献