灿若云霞的南京云锦

驰名中外的南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表。云锦,因织品纹彩华丽,灿若天上云霞般美丽而得名;也有一说,是因其图案纹饰多用“云纹”而得名。在古代丝织物中,“锦”是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,成为中国古代三大名锦之首,因其丰富的文化和科技内涵被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。     

南京云锦

南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,至今已有1580年的历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”．     

南京云锦漫话

南京云锦是我国丝织工艺中艺术成就最高的一种,始于元,成熟于明,发展于清,是一种用大量金(捻金、缕金)装饰织物花纹的提花丝织物,因其绚丽多姿,美如天上云霞,晚清以后被命名为云锦。云锦在元、明、清三朝一直是皇家御用贡品,是我国优秀传统文化的杰出代表,被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。自元朝以来,封建王朝在南京专设官办织造局来督造云锦,用做帝王龙袍冠带,嫔妃霞帔丽服和宫廷饰物,同时还作为朝廷礼品,馈赠外国君主和使臣,亦是赏赐王公大臣的珍品。南京开始有丝织,可以追溯到三国东     

从南京云锦谈南京白局

2003年春节晚会主持人身穿南京云锦制作的礼服,我见了非常高兴。从上个世纪60年代开始,我和南京云锦就有了接触,而接触的媒介,便是南京云锦织造工人中派生来的一些南京白局的演艺人员。现在,我借着云锦申报世界非物质文明文化遗产的时机,来说说与之有关联的南京白局。南京白局是说唱艺术,应属曲艺范围,但不同于南京白话,白话以说故事、讲笑话为主,白局以唱小曲为主。清末以来,在南京老城南云锦工人聚集的地区(沿内秦淮河一带),每到春、夏、秋季,在街头巷尾,均能听到云锦工人在劳动之余的歌唱,歌词是填进江南民歌小调里的,大多用来抒发胸中感…     

南京老城南的云锦机房

南京云锦,“是一种华美而贵重的高级丝织物”,在历史上仅供皇家贵族享用。而今,作为一门传统织造技艺,2009年入选人类非物质文化遗产代表作名录。目前,依然有一些当年的云锦机房、账房,甚至是染房,作为文物保护单位矗立在南京老城南。南京老城南,尤其是门东与门西,既是云锦的发祥地,又是云锦的历史见证地。     

中华一绝——南京云锦

云锦诞生于古都南京,在我国传统丝织工艺品中,技艺成就最高。她在长期发展中,继承了绫、罗、绸、缎、纱等精华,又在意境设计和织造技巧上有了新的创造和发展,运用盘梭妆彩,分区挖花,以五光十色的真丝线和真金、银线为原料,依靠传统的大花楼木织机,用手工织成质地...     

《红楼梦》与南京云锦

正南京云锦的正式发端,约始于东晋安帝义熙十三年(417),作为一个独立的丝织品种登上历史舞台。经南朝后近800年的积淀,在元明清时期发展到鼎盛,成为皇家御用品。南京云锦在1500多年的源远流长的历史中,吸取了各族人民织锦技艺的精华,形成了自己独立风格和鲜明特色,由皇室、官府的专用品发展成大众喜爱的商品。     

雍容华贵的“活化石”——南京云锦

在古城南京的河西地区,与“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”仅一墙之隔的南京云锦博物馆(南京云锦研究所), 以各种各样巧夺天工的云锦作品,昭示着中华文化的博大精深,记载着中华民族聪明才智的一页辉煌历史。     

天孙机杼 传巧人间 南京云锦的经纬天地

正南京一种大气的美。深秋已至,满城茂密遮天的法国梧桐开始慵懒落叶,明孝陵石像神道铺了薄薄一层金色的银杏叶,伴随着不时飘来的一抹桂花香……如果这些树会说话,她们也一定是少言的气质美女,沉稳又高贵。如此精致的一座城拥有着同样华美的、曾经让皇室贵族爱不释手的宝贝——南京云锦。华灯初上的秦淮河畔喧闹依旧,却早不是彻夜不绝机杼声的景象,那时河边上万台的云锦织机在哪?如今又是什么样的匠人在坚守着这项传统技艺?     

“丝绸之路文物展”与“南京云锦展”在比利时同时开展

2009年10月22日,欧罗巴利亚中国艺术节两个重要展览＂丝绸之路文物展＂与＂南京云锦展＂开幕仪式在比利时皇家艺术与历史博物馆隆重举行。比利时联邦科技部办公厅主任、欧罗巴利亚中国艺术节比方总协调人吉尔尚女士、中国国家文物局办公室副主任李培松、江苏省新闻办公室陈沈张处长先后在开幕式上致辞。仪式由比利时皇家艺术与历史博物馆馆长主持,中国驻比大使张援远以及比各界人士300余人应邀出席了开幕式并参观了展览。     

云锦的文化表现形式及其功能

云锦集传统丝绸工艺之大成,并与中国吉祥化相辅相存。具有功利、吉祥、审美等多重功能。     

云锦府发掘与新乡科技考古的探索

科技考古是利用现代科技分析古代遗存,取得丰富的潜在信息,再结合考古学方法探索人类历史的科学,属于考古学的分支学科。我国现在正处于城市基本建设的快速发展时期,各级考古单位发掘任务都很多,特别是市一级的基层考古单位,主要承担配合城市基本建设的考古发掘工作,普遍存在时间紧、任务重、人员少的情况,科技考古方面往往无暇顾及。     

南京大屠杀前夕南京人口的变化

自20世纪80年代以来,日本右派学一直在南京大屠杀的人数问题上大做章,其中一个特别具有煽动和迷惑性的论点就是,南京沦陷前夕南京居民只有20万,加上5万的守城部队,“怎么会有30万人被杀呢?”日本右派学“20万说”的“根据”究竟为何?南京沦陷之前究竟还有多少人留在南京?对南京沦陷之前南京人口数字问题的解读为何大相径庭?本认为,日本右派学在论述“战前南京人口”时,在史料的选择上,他们只采用对自己观点有利的史料,而摒弃对已不利的一切史料;在论述过程中,他们经常不断置换南京市人口与南京城区人口、南京城区常住人口与南京城内人口等不同概念;在论述立场方面,则一直试图压低战前南京人口数字,以说明屠杀“30万”之不可能。日本右派学对南京战前人口问题的偏向诠释与解读,将不利于两国民众对战争仇恨的化解与共同历史的构建。     

巧裁云锦写华文——谈作文选材技巧

写作文时,有些同学拿到题目,头脑中立即就闪现出自己曾经接触过的一系列相关素材,也不管是骡子是马,全部塞进文章中,使得文章就像一锅"八宝粥"。这是由于没有掌握选材技巧所造成的。如果说主题是灵魂,那么材料就是文章的血肉,选取什么材料入文是作文成败的关键。     

云锦中的珍品──“纳石失”织金锦

“织金”,是著名丝织物———南京“云锦”的重要品种之一。“织金”在明清时是宫廷御用的丝织贡品。“织金”又名“库金”,因织成后即输入宫廷的“缎匹库”而得名。所谓“织金”,就是指在织料上的全部图案花纹,都是用金线织出的。这种金线,是用黄金捶成极薄的金箔,...     

巧裁云锦写华文——谈作文选材技巧

写作文时,有些同学拿到题目,头脑中立即就闪现出自己曾经接触过的一系列相关素材,也不管是骡子是马,全部塞进文章中,使得文章就像一锅“八宝粥”。这是南于没有掌握选材技巧所造成的。如果说主题是灵魂,那么材料就是文章的血肉,选取什么材料人文是作文成败的关键。     

论南京保卫战对南京大屠杀的影响

发生在80年前的南京保卫战与南京大屠杀,是两个具有重要影响、引起国内外密切关注的历史事件。它们前后相连,南京大屠杀自南京保卫战失败、南京城失陷而开始。但它们之间的关系远不止此,而是有着多重的、丰富的内在关联。南京保卫战对于紧随其后的南京大屠杀,有着多方面的、多层次的影响。仔细探讨这种影响,是深入研究南京大屠杀的一个新的...     

南京大屠杀之前南京市民的社会心理

自1937年8月15日日机首次空袭之后直到12月13日南京失陷,南京就一直处在战争威胁之中。在近4个月的日子里,虽然,经过政府和一些民间团体的努力,市民对即将到来的战争在心理上有一定程度的准备．如向内地迁移、将女儿提前出嫁、避难安全区等;为应付日机空袭和战争威胁,政府及社会团体也做了许多卓有成效的民众工作。但是,无论是政府还是市民,人们对日军占领南京后可能出现的疯狂暴行,其认识显然不足。     

南京的毁灭

本文泽自乔治·费区(George Fitch)自传《在华八十年》(My Eighty Years in China)一书第十章。费区(又名费吴生)于1883年1月出生于中国苏州,后回美国,本世纪初复来中国,长期服务于青年基督教协会。1937年12月间在日本占领南京时,被推举为南京国际安全区副总干事,并任代理市长。他亲眼目睹了日军在南京烧、杀、抢、淫等暴行,同时以安全区干事长的身份与日本大使进行了多次交涉。“南京的毁灭”是以当时的日记和书信为根据写成的,文中反映了一些鲜为人知的细节,具有较高的史料价值。《在华八十年》一书是乔治·费区的孙女唐亚·肯登(Tanya Condon)于1991年11月赠送给中国第二历史档案馆的,同时还赠送了“南京大屠杀纪实”资料录像片一盘。书和录像均为研究“南京大屠杀事件”提供了极具价值的佐证材料。谨此对唐亚·肯登女士表示感谢。