沙州·敦煌·莫高窟

敦煌,今天世界上一个十分响亮的名字。敦煌位于河西走廊西部,与西域之罗布泊接壤。敦煌之名,大约在月氏、匈奴游牧河西时就存在了,由张骞在公元前138年首次出使西域时得知,所以也就最早出现在司马迁的《史记·大宛列传》中:"始月氏居     

中国古城博物馆

农耕民族善于种植,他们种植在大地上的最大物体,就是城池。游牧民族很少逢城,他们逐水革而生,到处漫游。但甘肃河西走廊最古老的城堡的确是游牧部落建造的,距今2500年以前——那时候,华夏族还没有进入河西呢。“三角城遗址属于沙井文化,大量使用青铜器,是史前文化的最后一期。1924年被瑞典考古学家安特生最早发现。”金昌市文化局李勇杰科长介绍蜕。我们来看的三角城,很可能就是河西城池之母。远古之事雄考,按照《史记》记述,乌孙人和月氏人最早在河两放牧,月氏人把乌孙人赶跑,独占河西走廊。三角城的主人非此即彼,多数学者倾向于月氏。     

西汉时期湟中地区的交通

西汉时期湟中地区的交通陈新海湟中，指湟水谷地，《资治通鉴·汉纪》云：“湟中，湟水左右地也”。由于湟中地处河西走廊之南，黄河谷地之北，特别是对河西走廊具有特殊的意义。西汉时期，匈奴强盛一时，不仅占据着河西走廊，而且，控制着西域诸国和活动在湟中地区的西羌...     

《史记·秦本纪》标点纠误两则

《史记·秦本纪》(中华书局点校本 )载 :“出子二年 ,庶长改迎灵公之子献公于河西而立”。按《正义》:“西者 ,秦州西县 ,秦之旧地。时献公在西县 ,故迎立之”。言秦献公被立之地为秦州西县。如是 ,则“河西”之“河”字又该作何解释 ?检《史记·秦楚之际月表》、《汉书·地理志》得知 ,秦代所置郡县中实无河西郡或河西县 ,故宜排除此“河西”即指河西郡或河西县的可能。而若将“河西”释为“河西之地”,则其范围涉及夷吾献给秦缪公的山陕交界的黄河以西之地 (今陕西大荔、华县一带 )。依据常识 ,庶长改迎献公仅可能在具体之地 ,故如将“河…     

河西走廊的冬小麦——一个并不久远的传说

据史料记载,西汉以前的河西走廊还属于“畜牧为天下饶”(《史记·货殖列传》)的月氏、乌孙等古老游牧民族的活动地域。公元前121年,骠骑将军霍去病奉汉武帝之命进兵河西,并先后设置了史称河西四郡的武威郡、酒泉郡、张掖郡和敦煌郡。从此,中原地区那先进的农业生产方式便逐步传人这条东西约900公里的“狭长走廊”里。本世纪70年代初的一个深秋季节,在祁连山麓的黑河岸边,一位名不见经传的青年干部,竟然要打破在这里已经延续了两千多年的春种秋收的习惯。当他从行囊中掏出一颗颗滚圆饱满的冬麦籽种,并撒向脚下这片浸透了秋风的沃土时,自己也没意识到他将会给这千年广袤的沙土地带来何等强烈的震动。在这片河西的土地上,他苦苦熬煎了三个秋季。第一年,甭说社员、生产队长,就是公社书记也绝不相信他手里的麦种能秋播     

《史记正义》纠误一则

《史记正义》纠误一则王洪瑞《史记·秦本纪》有言“躁公二年,南郑反”,此句《正义》注曰：“南郑,今梁州所理县也。春秋及战国时,其地属于楚也。”今人张大可从之,亦云：“南郑：指今陕西汉中地区,春秋及战国时属楚”（《史记全本新注》第９３页,三秦出版社,１９...     

关于屈家岭文化区、系、类型问题的初步分析(续)

（二）屈家岭文化在中心区以外的区、系、类型分析自《京山屈家岭》把屈家岭遗址第二次发掘发现的“早期遗存”和“晚期遗存”都命名为“屈家岭文化”后,考古发现的广泛屈家岭文化遗存,经考古界广大学者的研究分析后都较一致地认识到屈家岭遗址的遗存是最典型的屈家岭文化遗存并认为屈家岭文化的中心地区应在今鄂中的“汉江东部地区”之后,屈家岭文化中心区以北原为仰韶文化的分布区,以西原为大溪文化的分布区和以东应是薛家岗文化的分布区,也将随着考古发掘资料的积累和研究而得到更多的共识：《发掘》的一系列考古发现和《成因》的进…     

唐五代归义军与周边民族关系综论

有史以来,河西地区为多种民族所杂居,民族成分较为复杂,割据势力不断涌出,造成了错综复杂的民族关系,对河西地区的政治军事形势产生深远的影响。秦汉之际,羌戎聚居,乌孙、月氏、匈奴先后控据其地。魏晋以后,十六国诸胡政权纷纷涌现,河西地区也出现了由氐、卢水胡...     

张骞两次出使西域的原因

汉武帝于公元前138年和公元前119年曾两次派张骞出使西域。关于汉武帝第一次派张骞出使西域的原因,人民教育出版社1981年11月出版的初中课本《中国历史》第一册上说,是为了“联络大月氏夹攻匈奴”。关于汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,该课本却没有谈,只是说“公元前119年,汉武帝再派张骞出使西域。”实际上,汉武帝第二次派张骞出使西域的原因,是为了联络乌孙攻打匈奴,以斩断匈奴的“右臂”。那么,汉武帝为了攻打匈奴,为什么想到要联络月氏和乌孙呢?这当中有一段月氏、孙乌与匈奴相互关系的历史,有必要做一简要介绍。原来匈奴、月氏和乌孙都是我国古代北方的游牧民族。月氏和乌孙在匈奴的西边,他们都游牧于敦煌、祁连山之间,即今甘肃河西走廊一带。战国秦汉之际,月氏很强盛,有“控弦者可一二十万”(《史记·大宛列传》),因此也不把匈奴放在眼     

张骞“凿空”西域

张骞,汉中人,建元中为郎。是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁逃,而常怨仇匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,因欲通使。道必更匈奴中,乃募能使者。骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西。经匈奴,匈奴得之,传诣单于。单于留之,曰：“月氏在吾北,汉何以得往使？吾欲越使,汉肯听我乎？”留骞十余岁,与妻有子,然骞持汉节不失。--《史记·大宛列传》 历史的呼唤 司马迁与张骞均为西汉同时代人,尽管史家讲究“生不列传”,但由于张骞两次出使西域,出生入死,敢为人先,打击匈奴,交好西域,当时也为惊天地、泣鬼神之壮举,故司马迁在《史记·大宛列传》中,开篇即以数百字介绍张骞生平业绩及贡献。东汉班固作《汉书》时,则把张骞、大将军李广利并列建立专节作传,使得张骞“凿空”,开拓丝绸之路的历史功勋,名标青史,永垂后世。2000年间,非但没有被岁月淹没,倒因为中西方政治、经济、科技、文化交流,丝绸之路至今仍是中西交往的重要通道,被誉为“欧亚大陆桥”,在我国对外经济交流上发挥着重大作用。追思先贤,当年张骞不畏艰险,“凿空”丝路的精神也益发应该彰显、发扬光大,张骞当之无愧地被列为世界级的文化名人。     

跨越千年的文明对话

正2000余年前的建元二年(前139),一个名叫张骞的郎官慨然应汉武帝之募,出任使者,率领100多人,从陇西(今甘肃临洮)出发,西行进入河西走廊。此去的目的,起初只是要联合大月氏,以"断匈奴右臂"。但这一地区自月氏人西迁后,已完全为匈奴人所控制。张骞一行不幸碰上匈奴的骑兵队,全部被抓获并被押送到匈奴王庭(今内蒙古呼和浩特附近),军臣单于得知张骞欲出使月氏后,对张骞说:"月氏在吾北,汉何以得往?吾欲使越,     

魅力敦煌游

敦煌位于甘肃省河西走廊的最西端,汉代以前是塞种、月氏、乌孙、匈奴等民族聚集的大舞台,是世界四大古老文明的集结地。丝绸之路开通后,商旅云集,经济繁荣,使敦煌成为西北经济贸易的大都会。     

荟萃东西方文明的丝绸之路

在“考古学文化”的定义中,其内涵实质为在一定时空范围内、有一定地方性文化特征的、属于某一特定社会文化集团的古人类社会生产、生活遗存。但各文化遗存本身又几乎无一例外地证明:其文化内涵从来都不是单一的、封闭的。事实表明,从人类的童年时期起,不同的文化集团就在蹒跚的相互扶持中向文明走来。处于东西方文化交流咽喉之地的河西走廊西段,目前发现的最早的四坝文化遗存所展示的一些独特的文化特征,也突出地表现了某些鲜明的西方文化色彩①。     

寻玉访古到玉门——故宫藏上古玉器材料来源考析

故宫收藏有上万件玉器,其中有上百件齐家风格玉器和数千件乾隆玉器原料来自西北,河西走廊玉门地区是必经之道。本文结合实地考察探讨河西走廊的历史地位:作为《禹贡》九州雍州的重要组成部分,羌人、月支、匈奴等古代民族活跃于此,留下了丰富多样的文化遗存,如马厂、西城驿、齐家、四坝、骟马、沙井文化,为探讨夏、周、秦、汉文化来源提供了线索。     

新秦中考

<正> 一 河南地和新秦中 《史记·匈奴传》载汉武帝时,得到浑邪王的降附,陇西、北地、河西益少胡寇,乃徒关东贫民处所夺匈奴河南新秦中以实之。此事亦见《史记·平准书》。后来《汉书·匈奴传》和《食货志》也同样有了记载。这是汉与匈奴关系中的一宗重要史事,由此也可以看出新秦中在当时是一个重要地区。     

明代河西走廊地区的“渠坝”

明代于各地设立卫所，并开展屯田，屯田的基层单位是百户领导的“屯”。在干旱的河西走廊地区存在近渠而居的传统，常以“渠”指代聚落。明中叶之后，由于边镇缺粮，加上以军户为中心的屯田制度发生崩坏，河西卫所不再以屯为基本单位进行屯田，开始吸纳军户以外的本地族群作为屯丁耕种屯田。本地族群所居住的渠系逐渐演变为河西走廊地区一种特殊的卫所屯田单位“渠坝”。     

战国时魏国未曾设置河东郡

<正> 杨宽先生撰《战国史》,其附录中所列《战国郡表》,谓魏国曾设置有河西、上郡、河东、方舆、大宋等五郡。河西为郡,所根据的是《史记》的《吴起传》和《匈奴传》。上郡为郡,所根据的是《韩非子·内储说上篇》和《史记·匈奴传》。方舆和大宋为郡,所根据的是《史记·楚     

新资料·新视野·新方法——藏彝羌走廊暨中国西部石棺葬文化研讨会综述

藏彝羌走廊是中国西部的重要民族走廊,70余年来,在岷江上游、金沙江流域、雅砻江流域、青衣江流域、大渡河流域、安宁河谷、滇西地区、西藏等地都发现了石棺葬文化遗存。今年10月下旬在西昌召开了“藏彝羌走廊暨中国西部石棺葬文化研讨会”,作了深入的学术交流。     

廉颇拔魏防陵、安阳地望考

廉颇拔魏防陵、安阳地望考许作民《史记·赵世家》惠文王二十四年（前２７５年）记载：“廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。”此事，《史记·廉颇蔺相如列传》也有记载：“廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。”这是《史记》对赵将廉颇在公元前２７５年攻取的...     

甘州·张掖

离开武威,继续西行,就进入河西走廊的第二个大站张掖。张掖位于河西走廊中部,先后为羌、戎、乌孙、月氏和匈奴等民族的游牧地,匈奴时期为浑邪王的领地。前121年,西汉武帝两次派霍去病出击河西打击匈奴时,过居延泽,越焉支山,一直追击到祁连山下浑邪王的王城永固城和黑河岸边得王的王城得城,斩首3万余级,执浑邪王子及相国、都尉等数千人,迫使浑邪王杀休屠王降汉,匈奴势力就此退出河西地区。10年后(前111),汉武帝决定在河西设郡置县时,最先设置的就是酒泉郡和张掖郡。张掖是取“断匈奴之臂,张中国之掖(腋)”之意,当时的郡治在张掖县(今武威市东…