君子和而不同

胡适与陈独秀是安徽同乡,胡适是安徽绩溪人,陈独秀是安徽怀宁人。二人最初的交往,大约开始于1915年,是通过也是同乡的上海亚东图书馆经理汪孟邹介绍的。     

民国孝子冯玉祥

德乃人之本,孝为德之先.冯玉祥不仅是一位爱国将领,还是有名的大孝子,在他的老家安徽巢湖市,至今还流传着“冯玉祥买肉敬父”的故事. 冯玉祥的父亲叫冯有茂,穷苦人出身.曾投身淮军将领刘铭传,后在保定府五营练军当兵.但不幸的是,冯有茂却因腿部受伤丢了差事,家里断了经济来源,母亲游氏不久也因病无钱医治而过世,这年冯玉祥才11岁.     

琐话胡适

胡适(公元1891年——1962年),原名洪,我国现代著名学者、教育家,安徽绩溪人。他早年肄业于上海澄衷学堂,有一次听国文教师杨千里讲达尔文“物竞天择、适者生存”的道理时,很受感动,即改名适,字适之。胡胡适适与与小小脚脚太太太民国六年(1917年),27岁的胡适留美归来,被北京大学     

冯玉祥和吴佩孚的交往与决裂

冯玉祥与吴佩孚,早期有过密切的交往,还曾拜过盟兄弟,又被并列为直系“四大金刚”之一。后直系分裂,冯吴交恶,1924年,冯玉祥发动北京政变,公开反吴,二人关系彻底决裂。 冯吴早期交往 冯玉祥和吴佩孚,有着相似的出身和经历。冯玉祥原籍是安徽巢县,1882年出生在河北省青县兴集镇,父亲是一个下级军官,饷银微薄,生活困苦。冯玉祥12岁就挂名当兵,吃一份恩饷,并随父亲在军中干些杂务。14岁正式入伍当兵,在旧军中干了6年。1902年,改投袁世凯新建的武卫     

胡适与鲁迅的友谊

胡适与鲁迅同为中国文坛上不朽的人物,但是由于政治和人为的因素,使二人成了文坛上东西互立的两面大旗,也使人们产生了胡适与鲁迅两不相容的错觉。其实,胡适与鲁迅这对“双峰对峙,两水分流”的旗手人物之间有过一段“蜜月”似的友谊。     

胡适拒绝做广告

胡适在众多亲戚中与胡近仁关系最为密切。胡近仁虽为族叔,其实只长胡适四岁,是胡适在九年家乡教育期间,读书写诗的引路人。胡适在上海求学及留学三年期间,胡近仁是他母亲家信的解读人兼代撰人。胡适回国后以博士身份在北大任教,两人信函频繁。胡适对于自己婚姻的真实看法,只透露给这位族叔一人;而胡近仁就连儿子择校的小事也要与胡适商讨。虽然两人地位悬殊,却一如既往地保持着总角之交的那份情谊。胡近仁在上海开设裕新茶叶店,生意不尽人意,于是想借重名气已经如日中天的胡博士来促销。１９２９年,他给胡适写信谈了自己想推出“博士茶”的设想,并将写好的广告词请他过目。广告词中说,胡适早年服用此茶“沉疔遂痊愈”,“凡崇拜胡博士欲树于文学界者,当自先饮博士茶为始”。当年,胡适若是首肯的话,“博士茶”一定会畅销全国,也会给他的族叔带来丰厚的商业利润。可胡适断然说“不”！他及时复涵,阐明自己的观点：一、沉疔痊愈,“这更是欺骗人的话”;二、“博士茶”广告中不能使用胡适名字,广告的“措词其实甚俗气、小气”;三、崇拜胡适饮“博士茶”,“此是最陋俗的话,千万不可发出去”。胡适在信结尾处给胡近仁指点迷津道,“当细心研究大公司、大书店之广告,自知近世商业中不可...     

胡适与他的“半部书”

胡适(1891～1962年),字适之,安徽绩溪人,现代名学,译、评、述、成果丰硕。他生前荣获36个博士学位(其中35个为荣誉博士),始自1927年获美国哥伦比亚大学“补授”哲学博士学位,止于1959年接受美国夏威夷大学赠予的人学荣誉博士学位。胡适一生治学勤勉,知识渊博,却留下数部“半部书”,使人费解。     

胡适代言广告有底线

知名学者胡适是安徽绩溪人,他有一位族叔叫胡近仁。胡近仁虽然只年长胡适四岁,却是胡适早年在家乡读书、写作的领路人。胡适去美国留学后,家里的书信或邮寄东西,都是这位族叔代劳。 胡适嗜茶,留学时经常让家里寄些家乡的茶叶以作馈赠礼品,经手此事者也是胡近仁。胡适回国到北大任教后,与这位族叔通信频繁,彼此有心里话都愿意告诉对方,例如：胡适对自己婚姻的真实想法都只向这位族叔透露。由此可见两人关系之密切。     

从胡适说到周作人

周作人和胡适不能相提并论。两人虽同是“五四”以来新文化运动的名人,但两人的地位、作用、声望悬殊,经历差别更大,主要是,在日本侵华战争时期,周作人叛国附敌,为虎作伥,而胡适则无论如何乃抗日阵营中人。两人对民族国家有忠奸之分,有爱国卖国之分,为人有正邪之分,岂能同日而语!我提起这个问题,是因为在我写了论胡适的文章(载《炎黄春秋》2000年第3期)之后,     

一篇胡适佚文的背景和价值

胡适的英文文章“A Philosopher of Chinese Reactionism”(《中国保守主义的哲学家》)发表在《中国留美学生月报》上.这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“Goodnow and Chinese Reactionism”有亲缘关系.它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机.     

胡适与古史辨派

以顾颉刚为代表的“古史辨派”,是我国现代史上一个影响颇大的资产阶级史学流派。在顾颉刚等人的论著中曾多次谈到过胡适对“古史辨”史学的启迪和指导作用,胡适本人也曾多次谈到过他与古史辨派的密切联系。建国前的许多史学评论家,一般都把胡适与古史辨派视为同一流派。但是,建国后的许多论著,虽然也提到胡适对古史辨史学的影响,但主要是强调两者的“区别”。最近中华书局出版的《顾颉刚先生学述》一书,曾较具体地谈到胡适对顾颉刚的影响,但却以更多的篇幅谈论两人在政治、学术观点和治学方法上的“区别”。     

《胡适思想与现代中国》序言

《胡适思想与现代中国》序言沈寂由皖人撰著、并由安徽出版机构出版的研究胡适的专集，这本由胡适同志著《胡适思想与现代中国》，恐怕还是第一部，有其特殊的意义。胡晓同志要我凑趣作序，借此对今天研究胡适谈几点意见：首先是资料缺乏。胡适在生前一贯注意让自身资料留...     

冯玉祥夫妇与史沫特莱同台演讲

抗战胜利以后,冯玉祥被迫留居美国。为揭露蒋介石独裁统治的罪恶,冯玉祥在各个场合进行演说,呼吁美国人切莫支持蒋介石。一时间,“冯玉祥旋风”遍刮美国主要城市。他不辞辛苦,深入到美国各阶层各单位,在公开演说中揭露中国在蒋介石统治下的黑暗现实。在明尼苏达州,他两周内就作了27次演讲。     

冯玉祥轶事三则

1 冯玉祥任陕西省督军时,一天巧遇从终南山猎获两条野牛归来的美国人安德思和英国人高士林。冯玉祥问他们:“你们到终南山打猎领许可证没有?”二人回答说:“我们打的是无主野牛,不需经人许可。”高士林还说,他在中国15年,所到之地,没有不准打猎的。 冯玉祥气愤地说:“野牛是中国境内的动物,不经地方官许可,私自打猎,是违法行为……。你们 15年没有遇中国政府禁止打猎,那是他们睡着了,我没有睡着!”2 冯玉祥幼年失学,深以为憾,入伍后勤学不倦,虽然贵为统兵大帅,依然接受教育。他在北平任陆军检阅使时,曾礼聘数名教师为其讲授各课。而且还专门…     

曹诚英：守望，在胡适回家的路旁

“胡适博士娶小脚太太” “我从山中来．带着兰花草……”这首20世纪80年代曾风靡大陆的台湾校园歌曲．是根据胡适晚年的一首诗《希望》改写而成的。2000年的暑假期间,我正是哼唱着它,从黄河之滨的泉城驱车来到位于黄山东麓的安徽绩溪小城,走进了我向往已久的胡适先生的故乡。     

五四运动在安徽──兼谈《安徽俗话报》、《新青年》

在安徽文化界、知识界,特别是文学艺术界,对中国现代史上谈论较多的有两个人物：其一是陈独秀,另一人则是胡适。这两个人的名字,又总是和五四运动分不开的,而五四运动又是与《安徽俗话报》和《新青年》分不开的。事实正是如此。在中国近代史上,自《辛丑条约》签订后...     

胡适不宽容的一面

知道胡适的人大都知道胡博士有“宽容比自由更重要”的名言,但是宽容的胡博士也有不宽容的一面。在民国十年（1921）五月十九日的日记中,胡适记载了“一件略动感情的事”,反映了他不讲情面的一面。     

“五四”断想──胡适的阴影

纪念五四运动六十周年,必然要想到胡适,想到胡适,就想到了44年前三联书店出版的八大本的《胡适思想批判》。当胡适自美国回国,与陈独秀等在新文化运动中高扬“德先生（民主）”和“赛先生（科学）”而成为五四时期的思想领袖时,其以后被人“褒”的荣耀和“贬”的阴影,就同时笼罩其身了。饶有趣味的是,胡适身前身后得到的“褒”与“贬”,均是同一个思想造成的,即杜威的实验主义。胡适在美国留学时,师从杜威。因此,在新文化新思潮涌动的五四前后,胡适为人们提供了一整套以“实验主义”为标志的治学、修身乃至治国的新的思想理论和…     

《赵登禹将军事略》一文的几处订正

我刊去年第5期发表苗润青《报国敢云天职尽——赵登禹将军事略》（以下简称“事略”）后,先后收到读者赵勇田、金云祥同志的来信,对“事略”中的失实之处提出批评。赵勇田同志指出的“事略”失实主要有：“事略”称：“赵登禹是山东省巨野县人”。此说不对。赵登禹是山东省菏泽县赵楼村人。（旧称曹州人）“事略”称：赵登禹“1916年投冯玉祥的第十六混成旅”此说有误。应是：1914年初秋,刚满16岁的赵登禹投奔冯玉祥的第十六混成旅。“事略”称：“赵登禹的本家叔叔赵学礼、本家兄弟赵登榜也都先后投冯玉祥部当兵”。这里颠倒了赵登禹与…     

冯玉祥将军捍卫民族尊严轶事

一生弘扬爱国主义精神,被后人誉为“爱国将军”的冯玉祥,在处理涉外事务时,曾多次强调他的“两项原则”：一是无事时以礼相待、不卑不亢;二是有事时首先考虑维护国家和民族利益与尊严、据理力争。冯玉祥上世纪20年代在张家口就任“西北边防督办”时期,办了多件捍卫国家尊严、大长国人志气、大灭帝国主义分子威风的事,便是践行他上述“两项原则”的最好例证。