原起寺

在山西省平顺、潞城、黎城三县交界处,滔滔漳河水擦潞城市的边缘向着东北方向拐了一个大弯儿,在拐弯处的辛安村凤凰山巅,有一座保存基本完好的千年古寺,名曰“原起寺”。 原起寺始建于唐天宝六年（747）,后经历代维修扩建,成为唐宋混合结构,为山西省重点保护文物。寺院周围砖砌花栏围墙,坐北朝南。院中主殿大雄宝殿、佛殿三间,琉璃九脊屋盖,飞檐斗拱,雅致古朴,十分壮观。殿内横柱、荆梁尤为珍贵。殿前有四根方形石柱撑起一座正方形香亭,每根亭柱上刻有诗文一句,共成七言绝句一首:雾迷塔影烟迷寺,暮听铃声夜听潮;飞阁流丹临极地,层峦耸翠出重霄”。前后两句分别又构成了两副工整的对联。亭前竖有八角青石经幢一座,刻陀罗尼经及建幢寺的铭记,幢座八面雕刻使女乐人,风姿动人。香亭东有关公殿,西有阎王殿。     

杜甫两川诗所咏遗迹拾翠

杜甫于公元759年冬天由秦陇辗转入蜀,沿途所经的七盘关(杜诗称“五盘”)、龙门阁、石柜阁、剑门关、桔柏渡、鹿头关等处,均有诗记其形胜。至成都后,卜居浣花溪畔,又写有不少描绘其所居草堂及成都风物、名胜的诗篇。杜甫寓蜀期间,曾到新津访友,两游修觉寺;到青城山游历,写诗咏丈人山;到蜀州(今崇庆县)东亭尝梅;到汉州(今广汉县)游房公西湖,均有诗咏及。762年,严武还朝,杜甫送至绵州(今绵阳市),又有诗咏绵州山水。送严未返,适值徐知道在成     

妙趣横生的回文联

回文联 ,采用回文诗写法 ,使得全联顺、倒都能读 ,不仅为店铺、名胜增色 ,而且读来兴味无穷。相传 ,乾隆帝为“天然居”茶楼题了“客上天然居 ,居然天上客”的楹联 ,并以此为上联令群臣应对。纪晓岚以“人过大佛寺 ,寺佛大过人”(四川峨眉山灵岩寺有此联 )对出 ,一时传为佳话。北京前门的“老舍茶馆”有两副回文联 ,一为“满座老舍客 ,客舍老座满” ,一为“门前大碗茶 ,茶碗大前门” ,把茶馆的名称、座落、茶客的特点及生意兴隆的景况都描画出来了。某地一茶馆的回文联曰 :“趣言能适意 ,茶品可清心。”回读 ,联语则焕然一新。前后对照 ,意…     

李青和百柳诗

李青和百柳诗葛磊河南省新野县日前在文物普查中,于该县上港乡赵港学校发现《百柳诗》碑一通。诗碑为卧碑,青石质,宽２１６．６厘米,高７４．６厘米。左上角刻“百柳诗”三字,右上角刻有“大清宣统三年八月”的字样。碑文内容为明清之际李青所写的柳诗百首,每首诗题...     

古莲池清代皇帝御制诗碑

<正>古莲池内清代皇帝御制诗碑共七通十首诗,包括乾隆、嘉庆、道光三位皇帝的御笔,计有乾隆御制碑四通七首诗,即赐直隶总督周元理一通两首(碑阳、碑阴各一首)、赐直隶总督袁守侗一通一首(碑阴有赐直隶总督刘峨诗一首)、赐直隶总督刘峨两通三首(一通碑     

楹联杂话——北方楹联风情

韵文是我国古代文学的基本形式之一。从诗经、乐府、唐诗、宋词、直至元曲,可谓一脉相承。同诗、词、曲一样,作为韵文一种的楹联,也有共悠久传统。楹联自五代起延续发展,至现代经久不衰,并屡有创新,共中一个重要原因,就是楹联不独具有韵文的灵活性和表现力,更重要的是作为一种文体,在形式上它毫不掩饰的披露于外(门外、楼外、堂外、寺外、亭外……),为广大群众所接近。     

赵朴初与新四军

赵朴初先生是中国著名的社会活动家,杰出的爱国宗教领袖,他曾任中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席,中国民主促进会中央名誉主席,中国宗教和平委员会主席,中国佛教协会会长、中国佛学院院长。他是享誉海内外的著名作家和诗人,对中国古典文学有十分深入的研究,在诗、词、曲方面,都达到了很高的造诣。他的诗、词、曲,不少名篇在国内外广泛传诵。他还是书法大师,曾被选为中国书法家协会副主席,他的书法作品,俊朗神秀,在书法界久负盛名,全国很多著名的佛教寺庙,都有他题写的寺名或楹联。     

铺帐·铺房·铺床--婚仪民俗文化研究之一

<全唐诗>里,收有不少有关婚姻风俗的篇章,其中有元和进士、皇太子僚属陆畅以<云安公主下降奉诏作催妆诗>为题的两首.诗云: 云安公主贵,出嫁王侯家; 天母亲调粉,日兄怜赐花. 催铺百子帐,待障七香车; 借问妆成未?东方欲晓霞.     

遂宁灵泉寺

遂宁城东5公里、涪江东岸有灵泉山,“数峰壁立,绝顶一泉,绀碧甘美,不溢不涸”,古刹灵泉寺因而得名。“灵泉胜境”为遂宁十二景之一,峰峦耸秀,古木参天,历朝诗人墨客多有登临寄兴之作,明代扬瞻曾以“森森松柏填云谷,隐隐楼台入翠微”句,盛赞灵泉山寺之清幽。灵泉寺始于隋开皇初(581年),名资圣院,清康熙年间武英殿大学士兼吏部尚书张鹏翮在《题灵泉寺》诗中称:“千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方”,可见寺院在唐时已负盛名。宋代更名为“长松寺”,南宋乾道年     

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定［日本］寺井泰明一《古今集》中有这样一首诗：“月桂逢秋亦彤色,光华映寒宫”（壬生忠岑）。一般认为其中的“桂”,便是被称为“卡茨拉”的落叶乔木,因此,对这首诗有如下的解释：“或许是因为生长在月亮上的叫作桂的大树,...     

高堂山兜率寺

兜率,为梵文译音,亦作兜术,谓知足或喜足。考古之以兜率名寺者,四川有二:一为大邑县西十五里之高堂山;一乃梓潼县北四十里之明月山。前者系文同宦地,后者为文同家乡。两处兜率寺,均有诗人题咏。唐杜甫游梓州时,有《上兜率寺》、《望兜率寺》二诗,载《杜诗详注》卷十;北宋文同官大邑时,有《高堂山兜率寺》、《题兜率寺》两律,载《丹渊集》卷八和拾遗上。千馀年来,杜诗     

岳飞与乌石寺

借重阳登高之日,我乘兴独访乌石寺,感触颇多。 乌石寺(曾名昭庆寺)位于浙江省龙游县东北横山镇下宅乡大平坂村距县城25公里。山高达一百丈,有石磴500多级,坡度不大,途中有巨石一块刻有“母石神”三字。此山自浙江西部千里岚支脉延伸蜿蜒而来,天矫磅礴,气势雄伟,泉壑     

细品香茗赏茶联

中国是茶的故乡。古往今来,茶与诗就结下了不解之缘,留下了许多脍炙人口的咏茶诗,也写下了不少趣味盎然的吟茶联。茶联,堪称中国楹联宝库中的一枝奇葩,它不但有古朴典雅之美,而且有妙不可言之趣。     

闻名遐迩的十方禅寺 碧山寺

从台怀镇出发,沿公路上行五里,在逶迤青碧、绿树掩映的高山下,有一座规模宏大、建筑整肃的寺院,这便是碧山寺。《清凉山志》载有明代高僧镇澄描述碧山寺的一首诗:“落日北山寺,萧然古涧边。白云生翠崦,明月下寒泉。孤鹤棲双树,疏钟破晓烟。焚香坐清夜,暂尔已忘缘。”诗中再现了碧山寺的清静幽雅、庄严肃穆的风韵。千百年来,碧山寺吸引着许多高僧大德,来这里讲经说法,更吸引着成千上万的善男信女来此顶礼膜拜。碧山寺占地19865平方米,现存殿16间,楼阁15间,禅堂房舍57间,钟鼓楼各1座,牌     

韶山冲里赏楹联

韶山冲景好,景区内楹联更好。 冲区有一座六角亭,名“眺峰亭”。亭内的四根柱上悬挂有楹联两幅,一幅云: 眺望韶峰云天青山琢屏幕; 俯瞰南岸苍松碧水映故居。 另一幅曰: 绕岫岚光笔削三山堪雄伟; 回环玉带关镇风物耐人思。 两幅楹联极写韶峰的峻峭,韶山冲风光的优美。青山、云天、碧水、苍松、岚光绕岫、玉带回环,韶峰、故居、     

花儿里的炳灵寺

最初认识炳灵寺,不是佛,不是菩萨,更不是喇嘛和尚,而是一首流传很广的关于炳灵寺的花儿：寺沟里麻了着雨来了,身带地草帽儿忘了。半路上遇见尕妹了,手拿的礼当儿忘了。“寺沟”又叫大寺沟,由于著名的炳灵寺石窟位于这条山沟里,故得此名。这一首花儿是少年放羊时,从老羊倌那里学来的。第二首关于炳灵寺的花儿是在２０年前的一部以花儿为题材的电影《黄河飞渡》中学到的一首《白牡丹》令：左边的黄河右边的崖,手扳住栏杆了过来。远处的尕妹妹我跟前来,手扳住胛子了唱来。“黄河飞渡”是炳灵寺附近的一处名胜,电影《黄河飞渡》也是在这里拍摄的。镜头中汹涌澎湃的黄河浪涛和高耸入云的积石石林,伴随着花儿次第涌出,令人心旷神怡。《黄河飞渡》在花儿的故乡一炮走红,这首《白牡丹》令也随之变成了妇孺皆知的流行歌。“花儿”也叫“野曲”,顾名思义,这是一种在山野里唱的歌,河州人禁忌在家里村上或在不同辈分之间唱花儿,这就形成了许多花儿山场,又叫“会场”。炳灵寺的花儿会一般在每年端午节前后三天举行。炳灵寺是一座有着近１７００年历史的佛教石窟寺,在中国佛教史、考古史和艺术史上占有相当重要的地位,与敦煌莫高窟等石窟并称为中国六大石窟寺。炳灵寺也是一块花儿的乐园。佛教文...     

十三陵的石碑为什么多以龟为座?

进入十三陵陵门不远,迎面有一座重檐四出式碑亭。亭内坚碑,高三丈有余,是宣德十年(公元435年)所立,正面长达三千余字的圣德碑文是明仁宗撰写的。碑的背面刻有清帝乾隆“哀明陵三十韵”诗,两侧还刻有清乾隆,嘉庆时修复明陵费用等内容、碑下以龟为跌(底座)。不少游人对此感到不解;为什么石碑多用龟为座呢?     

《刺安南事诗》与《三羞诗(之二)》关系略考

唐代诗文一些篇章与安南史地有着密切联系。懿宗朝举子《刺安南事诗》与皮日休《三羞诗(之二)》即为其中的两首。有学者误将懿宗朝举子理解为安南士人,将上述两诗视为两首作品,或以为一诗两传。实际上,从皮氏科考经历、唐朝与南诏在安南的战争和《皮子文薮》的写作等方面考察,懿宗朝举子即皮日休,《刺安南事诗》创作在先,后修改定型,才有了《三羞诗》。《全唐诗》以两诗著录,一些史籍著录也有歧互处。越南学者关注《三羞诗》,但并未发现其与《刺安南事诗》之关系。     

巴中西龛石窟调查记

巴中西龛石窟,坐落在四川省巴中市城西1公里的凤谷山西龛村,现存造像91窟龛,2120躯。分布在西龛寺、流杯池、龙日寺三地。编号1至52号分布在西龛寺,又称佛爷湾,53至55号分布在流杯池,56至91号分布在龙日寺(图一)。1956年公布为四川省文物保护单位。《舆地纪胜》云:“西龛在城西二里,盖郡治之主山也。”《名胜志》云:“化成县设凤谷山下是也。上有西龛寺,唐名龙日寺,绝壁悬岩,镌佛子大小数千于中,创始无考。”由于西龛保存较完好,造像水平较高,曾引起国内外的一些专家、学者的注意。近些年我们结合文物普查工作的开展,集中人     

说贺知章《回乡偶书》二首

写过诗的人未必就是诗人;有那么几首诗——哪怕只有一首,被大家记住了的人,才是诗人。