谁是中华文明始祖

如果司马迁错了,“炎黄”是否还是中华文明的起源?用最新的考古发现丈量五千年之前中华先民的足迹,我们会发现中华文明其实从6000至10000年前就已经开始了。那么,“炎黄子孙”、“龙的传人”、“五千年文明”这些我们习以为常的说法是否都需要重新审视?     

“天天读”备忘录

1968年秋,我在河南郑州,此时“文革”正在高潮,在社会上闲荡了两年之后,我们这些小学六六届毕业生终于升人中学,在“工宣队”、“军宣队”的领导之下开始“复课闹革命”。所谓“复课”,复的当然不是“文化课”,而是“阶级斗争”这门“闹革命”的主课。整天价不是对从赫鲁晓夫、刘少奇到不少我们连名字还叫不出的     

袁隆平,“魔稻祖师”人生九十

《环球人物》记者采访袁隆平,至少已有四次,时间跨度十余年.我们目睹他从“70后”变成“80后”,到今年,1930年出生的他正式跨入“90后”了。“80后”“90后”都是他的自称,从第一次见面,我们就发现,他是一个“好玩到飞起”的人.     

不深化政革中国就没有出路

2005年,既是我们年初确定的“改革年”,也是所谓的改革“攻坚年”。从已经过去一年的实际情况看,尽管我们攻坚的主要目标——“政府行政体制改革”,效果不是太理想,但其它不少方面的改革进展还是比较大的。例如:全面取消了在我     

两个“伟大转折”与三次“历史性转变”

中国共产党成立90年来,经历了两个“伟大转折”与三次“历史性转变”。遵义会议、十一届三中全会是两个“伟大转折”的标志,标志着我们党的指导思想、路线的转折。三次“历史性转变”是：从半殖民地、半封建的旧社会,转变为人民当家作主的新社会;从新民主主义革命,     

魂牵梦萦宝泉岭──记日本友人森繁

魂牵梦萦宝泉岭记日本友人森繁刘当我们从成田机场赶到下榻的东京市内“后乐寮”时,已近下午６点。一位年近６旬的长者已恭候在那里。我们跳下汽车,他微笑着向我们伸出了手。我们用日语问候：“您好？”他也用日语问我们好,接着忽然用流利的中国话说：“欢迎您们,一路...     

我眼中的邓颖超大姐

1966年“文革”暴风雨骤至,我一夜之间变成“牛鬼蛇神”。此后几年我和周恩来同志、邓颖超大姐即割断了一切联系。倘若在平常的日子,每年我们都会有三五次去探望他们,在会议或工作上的接触还会多一些。“文革”期间,从     

政治运动不能解决问题──《我亲历过的政治运动》前言

1980年,一位意大利记者在采访邓小平的时候,曾经问到这样一个问题,即你们今后将如何避免再犯“文化大革命”那样的错误？邓小平回答说：“这要从制度方面解决问题。我们过去的一些制度,实际上受了封建主义的影响,……我们现在正在研究避免重复这种现象,准备从改革制度着手。我们这个国家有几千年封建社会的历史,缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社会主义的民主和社会主义的法制。只有这样,才能解决问题。”“文化大革命”已经过去20多年了,“文革”对社会进步的毁灭和对我们个人灵魂的虐杀,早已被一浪高过…     

“文革”中的李敏和毛泽东

李敏是毛主席的女儿。1964年从北京师范大学来到国防科委机关任参谋工作。自此,我们一直共事了十多年,都没有离开过这个机关,其中有十年是在“文革”的岁月中度过的。李敏在“文革”中经受了锻炼和考验。我对李敏的认识也是从“文革”前后开始的。“文革”之后,李敏和我谈起她从学校到国防科委机关后的这一段工作经历,使我对她又有了进一步的了解和认识。     

祭祖的由来

我们基诺人唱调子时要先唱“阿匹额额”,讲故事时要先念“阿匹额额”,吃饭前要先敬“阿匹额额”。“阿匹额额”无时不跟我们在一起。初到攸乐山的人不知道“阿匹额额”是什么意思,我告诉你吧!阿匹额额是我们的祖先,最早最早的祖先。要说我们敬奉阿匹额额的来历,还得从洪水淹天的时候讲起。自从阿摩遥补开天辟地以后,世上的万物都慢慢地创造出来啦。可是有一年突然发了大水,到处一片汪洋,寨子没有了,庄稼没有了,人畜通通没有了。只有一只木鼓,漂在水面上。当洪水慢慢退下去的时候,木鼓落到了洼地上。从木鼓里走出麻黑和麻     

白马岗秘史

从混沌初开．就没有天堑能阻挡人类的雄心和脚步。墨脱——神话中的白马岗,也目睹了山河的陵替和史诗的兴亡。我们谨将墨脱的历史,分成三段,是为“神话时代”、“史诗时代”、“断裂时代”。从史前开始．至1952年解放军第一次进入墨脱为止。     

再析"中国特色社会主义"之"特色"

“中国特色社会主义”的“特色”问题是九十年代初理论界关注的一个热点问题,经过十几年的发展以及党的十六大召开后,这一问题又有了更深更广的内容和含义,需要我们作出一些新的认识和研究,本从四个层面上,即从“特色社会主义”与“传统社会主义”、前一阶段之“特色”与后一阶段之“特色”、“有中国特色”与“中国特色”与其它“特色”的比较中对此问题进行了分析。     

不尽长江滚滚来——武汉市政协四届至七届组织机构沿革

武汉市政协从第四届至第七届,跨越“文革”,前后20多年。20,g年来的组织机构沿革,正反映了在拨乱反正基础上,政协各项工作的“提速”、“上档”。提纲挈领的“大事记”,不能描写这些年来每一个细节,它给我们勾画出的是努力奋进的路标。     

我们连里的七个“反革命”

1967年12月8日,是我们永远不能忘记的人生转折点。这一天,我们怀着对“无产阶级文化大革命”的困惑和经风雨见世面的崇高理想,从北京奔赴北大荒。这一年,我们十七岁。     

岭南文化发祥地——封开

1993年,我们广东省政府参事室参事文教组正式成立。开始时,我们考虑到要为政府决策提供文化咨询,必须熟悉岭南文化的来龙去脉,下一番功夫研究考察岭南文化。我们从史料看到,广府文化之“广”是指广信,分界广东、广西之“广”,也是指广信。广信在哪里呢?一说是广西梧州,一说是广东封川(今封开)。我们意识到这是岭南文化之“来龙”,很有弄清的必要。于是我们便于1996年3月初前往封开、梧州考察,结果证实正如郦道元在《水经注》中所写：广信在“桂江、贺江入郁”     

蹉跎与奋进——我的知青生活十五年（三）

艰苦磨炼从1968年初到这年年底,我们往返于合肥与祁门县之间的次数较多,得到各方面的消息也很多,从广播报纸和街头的大字报栏、散发的红卫兵小报中更是了解到全国各地“文革”动乱的社会状况,其中最引起我们注意的是上山下乡方面的信息。我们以“先驱者”、“过来人”的身份冷眼观察着那一场上山下乡大潮的到来。这一年里,中共中央两次发出学校要“复课闹革命”的通知,要求全国各大中小学一律立即开学。但是,一个严峻的问题突显出来:1966、1967、1968三年(后习称“老三届”)总共约1000万毕业生积压在学校,出路何在?今天回顾起来,可以看出“…     

什么样的风景最美丽？

2012年的最后一期杂志,我们特别奉上一组特大的精彩重磅专辑,全面呈现最美丽的浙江风景。 2012年是国家设立风景名胜区30周年。从国务院1982年公布第一批国家级风景名胜区到现在,30年的时光已经悄然过去。作为中国唯一以＂风景名胜＂为刊名的杂志,浙江省住房与城乡建设厅、中国风景名胜区协会和我们一道,推出了“30年中国最美风景”之“浙江最美”大型推选活动。     

幸福是我们永恒的追求

这期刊物,我们着重推出了辽宁省省长——公众眼中的明星政治家薄熙来。读此文,相信每个中国人都会想到中国的现实。 我们想用薄熙来的实际行动告诉大家,中国不仅有希望,而且大有可为。作为老一辈革命家的后代,薄熙来从“七品县令”做起,把自己16年的时光奉献给了大连这块土地;任大连市长、市委书记期间,他力排众议,大刀阔斧地建设大连、开发大连,使大连在短短数年一跃成为“国际明星城市”,他本人也被誉为“明星政治家”。     

历史学的自立

从１９７８年到１９９８年,是中国社会发生重大变化的２０年。元稹诗《寄吴士矩端公五十韵》所谓“行看二十载,万事纷何极”,“大江鼓风浪,远道参荆棘”,也可以体现我们回顾２０年来世事变迁的心情。从１９７８年到１９９８年,又是中国思想文化发生重大变化的２０年...     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切