试析吐蕃石像生为唐帝陵所独有的原因

石像生又称“翁仲”,自秦汉以来历朝历代的帝王或贵族均在自己的陵墓前设置石像生,是一种权力的象征。吐蕃石像生是指以吐蕃人物为原型而建立的石像生,这类石像生为唐代帝陵所独有,在其他朝代的皇帝陵墓前未曾见到,故而吐蕃石像生为唐代帝陵所独有的原因也是吐蕃石像生的调查与研究中非常重要的一环。文章主要以唐朝时期独有的社会历史现象为切入点,来展开对“吐蕃石像生为唐帝陵所独有的原因”一题的讨论。     

凤阳明皇陵石像生两批次树立之谜

<正>明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒,父母在他富贵之前双双离世。登上皇帝宝座后,他为父母在老家凤阳修建了恢弘的陵墓——明皇陵。参观明皇陵,大家会不由自主被庄重肃穆、气势非凡的神道及石像生所吸引。那么,石像生又隐含着怎样的秘密呢?     

山西省隋唐考古的发现与研究

山西省隋唐考古有很多重要发现,遗址方面有晋阳城、蒲州故城、绛州官署等,墓葬方面有虞弘墓、薛儆墓、温神智墓等,宗教遗存方面有佛道教石窟和大量造像窖藏,手工业方面有陶瓷窑址。本文以这四方面为主线,系统梳理了建国后至今山西隋唐考古的发现以及相关的研究工作。     

昭陵十四国君长石像考

唐太宗的昭陵祭坛(在九华山北麓)内,原有十四国君长石像(图一),在前人的著录中,记其官职、姓名者颇多错误。石像皆在早年被打破,残块也早已埋入土中。题名像座有的被改作碑座,有的被移动了位置,或虽还     

明凤阳皇陵神道石刻研究

<正>凤阳皇陵是明太祖父母之墓,为明朝最早建成的一座帝王规格的陵墓。陵园坐南朝北,由土城、砖城和内皇城三重城垣构成。由于营造年代早、一代之制尚未确立,该陵保留了不少唐宋陵墓的特点。本文在以往研究的基础上[1],进一步讨论凤阳皇陵石像生的来源与流变。一凤阳皇陵石像生形象及其来源分析洪武二年(1369年)二月,明太祖命左丞相     

盛唐风采——薛儆墓的线刻艺术

1995秋,山西省考古研究所在万荣县皇甫村南发掘了唐代薛儆墓。该墓由墓道、6个过洞、6个天井、6个壁龛、甬道、墓室组成,总长46.85米,是山西目前所见最大规模的唐代墓葬。在其1号过洞内出土一合青石墓志,90厘米见方,志盖阳刻篆文“河东薛府君墓志之铭”,墓志首题“唐银青光禄大夫驸马都尉上柱国汾阴开国公赠兖州都督薛君墓志铭并序”。     

冯济川与山西近代教育

<正>冯济川（1859—1930）,字秋航,山西孝义石像村人,自号“石像山人”。据冯济川先生自撰《石像山人墓志铭》记载,冯自称是周文王第十五子毕公高的后人,生逢乱世,隐居乐道,读书自娱,求师访友,学有所成。他曾赴日留学,亲历先进教育,归国后积极投身教育事业。在内忧外患的局势下,冯济川认为与其打兵战御外侮,不如集精力先治学,提出了“救亡自强、教育救国”的思想,兴办学校改革教育,促进民众思想开化,培养人才振兴国家。     

明兵部尚书刘体乾墓神道石刻

2003年,为配合公路施工,廊坊市文物管理处对市文物保护单位、明兵部尚书刘体乾墓地的石刻进行了抢救性清理搬迁,共清理出被淤埋地下的石牌坊、神道碑、石像生等石刻14件(座)。这些神道石刻种类较多,雕刻手法多样,体现了明代石雕艺术的风格,是研究明代雕刻艺术和官员墓葬等级制度的珍贵实物资料。     

与巨人面对面

美国的第三位总统托马斯·杰斐逊是第二个被刻上南达科他州拉什莫尔山石壁的,而且雕刻师格曾·伯格勒姆花了两番功夫才把他刻好。第一次刻在乔治·华盛顿石像的右边．却被花岗岩中的一处缺陷弄坏,于是在1934年从山上炸掉了。伯格勒姆第二次刻的杰斐逊像（上）位于华盛顿左侧．于1936年落成。在14年的建设中,山壁上的华盛顿、杰斐逊、林肯和罗斯福石像大都没能按照伯格勒姆的初衷进行雕刻。     

都江堰又出土一躯汉代石像

1975年1月18日,修建都江堰水利工程的民工,在鱼嘴附近的外江中,发现了一躯持臿石人像。当即进行清理,并将石像运至伏龙观大殿,与李冰石像存放在一起。这是当地继1974年3月3日出土李冰石像后的又一重要发现。     

神秘复活节岛，世界尽头巴塔哥尼亚

正小时候看了不少世界未解之谜的书还有纪录片,对复活节岛这些神秘的石像印象深刻,但脑海中还是有不少疑问,这些石像是谁建造的?为何建造?距今有多少年历史?曾经的人是怎么搬运这些巨大石像的?为什么复活节岛如此荒凉,曾经的当地人到底遭遇了什么?     

再谈滕州前掌大墓地的性质

本文以陶器（尊）为切入点,通过探讨相关陶器的年代等问题,补充论证了前掌大墓地是西周早期殷遗墓地的观点;并通过对文字史料的分析,认为“任”姓“薛”氏与“史”氏存在密切关系,“薛”氏很可能是“史”氏的分族。西周早期的“薛侯”可能是生活在殷墟的“史”族（或其一支）,随着商灭而被复封于“薛”,因此前掌大墓地不宜被称为“史”国封国墓地。     

北宋皇陵大宋王朝的背影

凄惶的草木湮没了曾庄严肃的穆的神道,泯灭了方形陵台的棱角和其上的朱色印痕,只有默默屹立于此的石像生和柏树,还记得千余年前大宋埋葬于此的迁都之梦、永昌之梦。现如今,还有何处能寻到那个朝代,那个梦是它倒悬式的悬式的特殊葬制？     

灵丘曲回寺唐代“石像冢”为未完工程

在山西省灵丘县,有一处全国重点文物保护单位——“曲回寺石像冢遗址”（也被称之为“石佛冢群”）。据考古发现,这些大小不一、形如坟丘的石像冢,目前有51座,其中能准确掌握的有43座,疑似的8座。冢内埋藏佛菩萨数量不一、大小不同,散布各处。曲回寺石佛冢群规模宏大,形制独特,是佛教史、考古史上的空前发现。是谁为何造这么多佛像？又因何故把这么多佛像埋进地下？     

劍川八窟

雲南剑川,在唐代為六詔之一的"劍浪詔",後被"蒙舍詔"所吞併,總稱"南詔",歷唐宋二代均獨立稱王,至元始歸入中國版圖。城南十餘里有石鐘山,山有石窟數處,雕刻石像甚多,有一窟有石雕像九座,卽南詔王閣羅鳳,及其弟閣皮和尚,以及衞士侍從等共九人。閣羅鳳石像頭已打掉,其餘八     

卷首语

阳春三月，暖风撩人。在这细雨迷蒙，大地泛绿的时节，亲爱的读音，我们又牵手而行了。汾河还是那样哗哗流淌。在她的岸边──侯马晋国遗址，我们将看到一个新发现的望绛墓地。那些刚从泥土中“拱”出来的“虎”儿们憨态可掬，造型别致，一定会让您爱不释手。而由此西行，在仅隔百余公里的万荣，近年来发现的薛儆墓石刻，人物生动，线条流畅，可谓唐代艺术之精华，亦然让您赞不绝口。告别物华天宝的晋南，沿奔流的大河一跃千里，在山东青州，我们将欣赏到轰动海内外的龙兴寺北朝佛教造像，她们仪态各异，神情感人，结构准确，色彩绚丽，弥足…     

都江堰出土东汉李冰石像

都江堰位于四川灌县城西。1974年3月3日,修建都江堰枢纽工程的民工,在渠首鱼咀附近的外江里,发现一座一千八百多年前的李冰石像,现已安全运到伏龙观。石像的出土地点,北距安澜索桥(即珠浦桥)130米,东距外金刚堤40米,埋在河床面以下4.5米深的卵石层中(图一)。出土时,石像横伏江心,面部朝下,头顶向西     

流水空山有落霞——我看薛宝琴

《红楼梦》是我国文学史上一大奇观,也是一个千古之谜。“奇”在它的描写尽善尽美,刻画出了无数文学形象,全面展现了曹雪芹先生所生活的时代。“谜”在它只留下了八十回可以确定的原著,书中人物命运何去何从,众说纷纭。人们读“红楼”,关注的是短暂凄美的宝黛爱情,是道尽人间辛酸事的贾府盛衰;然而其中有一位人物往往被人忽视,这就是薛宝琴。薛宝琴其人,生卒年月不详,其堂姐薛宝钗是书中主角之一。薛宝琴母亲久病,幼年曾随父游历各处,见了些世面,后来父亲也去世了,只有一个哥哥薛蝌(人品知识是远胜薛蟠的)。因宝琴早年被许与东中梅翰林之子,故与其兄进京寄身     

唐薛儆墓发掘简报

唐薛儆墓发掘简报山西省考古研究所一墓葬位置和发掘经过唐代薛儆墓位于皇甫村南约１公里处,在运（城）万（荣）公路３４．５公里处以西约２００米,隶属于山西省万荣县皇甫乡皇甫村,墓葬编号为９５万皇Ｍ１（以下简称Ｍ１）。墓葬之西为孤山,之东为稷王山,北有汾河（...     

都江堰渠首出土汉石刻人像探讨

都江堰先后出土有汉代石像共四尊,从传世文献记载与石刻题汇来看,笔者认为其中一尊为李冰像,三尊为神像.而这些石像的功能应是多方面的,既有纪念和祭祀李冰的性质,又有借助神性以镇水的目的.