辽朝文教政策之影响

辽朝文教政策是辽朝教育研究中的重要问题之一,虽然陈述[《辽代教育史论证》,参见《辽金史论集》(第一辑),上海古籍出版社1987年版;陈述、黄凤岐《辽朝的教育》,《辽金契丹女真史研究》1989年第1期]、黄凤岐(《论辽朝的教育与科举》,《社会科学辑刊》1997年第4期;《契丹族尊孔崇儒述略》,《辽金契丹女真史研究》1986年第1期)、范寿琨(《辽代的学校教育与科举》,《北方民族》1991年第1期)、李文泽〔《辽代的官方教育与科举制度研究》,《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999年第4期〕、顾宏义〔《辽代儒学传播与教育的发展》,《华东师范大学学…     

2004年辽西夏金史研究综述

2004年是中国辽金契丹女真史学会(现已改为中国民族史学会辽金暨契丹女真史分会)成立20周年,也是国内辽、西夏、金史研究成果颇为丰硕的一年。据周峰的辽金史网站(www.liaojinhistory.com)提供的论文索引及笔者的不完全统计,2004年共出版辽、西夏、金史相关专著30余部,发表论文     

近30年国内辽代城市研究

20世纪80年代以后,我国学者对辽代城市也进行了深入研究,并取得了丰硕的成果,笔者试图对此进行分析,希望有益于辽代城市研究的深入。 一 20世纪80年代,在国家第二次文物普查活动的推动下,考古学界开始对辽代城址进行踏查,其后陆续发表了80余篇考证性文章,为我们了解辽代城市的基本情况,提供了不可多得的一手材料。为推动辽史研究,学术界还于1982年和1984年分别成立了中国辽金及契丹女真史研究会和辽宁省辽金契丹女真史研究协会（以下简称“两会”）,并于1986年、1988年联合在阜新召开了“契丹史学术讨论会”,对辽代城市的研究也起到了一定的推动作用。     

2001年国内辽西夏金史研究综述

20 0 1年国内学者对辽、西夏、金这三个非汉族建立的王朝历史的研究取得了相当丰硕的成果。最令人高兴的是 ,中国辽金契丹女真史研究会 1 991年第四届年会论文集《辽金史论集》第六辑 (以下简称《论集六》)延迟 1 0年后 ,本年度终于由社会科学文献出版社出版 ;该集收论文 2 9篇 ,多为国内学者所作。张修桂、赖青寿编著的《辽史地理志汇释》和魏志江著《辽金与高丽关系考》两部专著本年度也分别由安徽教育出版社和香港天马图书有限公司出版。另外 ,本年度其他各种刊物上尚有相关论文 1 0 0余篇。以下对这些论著分类择要介绍。一、政治与制度…     

辽代《耶律善庆墓志》补释

2018年《辽金历史与考古》上公开了一方辽代墓志,被命名为《耶律善庆墓志》。经辨认对比,《耶律善庆墓志》与内蒙古大学藏契丹小字《故侍中墓志铭》出土于同一墓葬。墓主人耶律善庆即《辽史》有载的耶律蘂奴,为辽代后期重要的政治人物。     

《文明碎片——中国东北地区辽、金、契丹、女真历史遗迹与遗物考》书评

《文明碎片——中国东北地区辽、金、契丹、女真历史遗迹与遗物考》一书承载着对辽金王朝的追忆和契丹、女真民族历史的往昔,是一部治东北辽金史学的重要资料性宏著。     

第三届全国辽史契丹史学术研讨会综述

中国民族史学会辽金暨契丹女真史分会第八届学术年会与第三届全国辽史契丹史学术研讨会于2004年8月18日至21日在辽宁省阜新市召开。来自北京、上海、内蒙古、江苏、浙江、湖北、宁夏、辽宁、吉林、黑龙江等省、市、自治区的70余名代表参加了会议,另有30余人列席会议。第八届学术年会进行了换届选举,会前召开了理事会。大会听取了第七届学会会长孙进己关于第七届学会的工作报告,然后进行讨论,对学会在第七届工作中的成绩和不足进行了评估,经过充分讨论和研究,大会进行无记名投票,选出了新一届理事会和新的领导机构。新一届学会以孙进己、舒焚…     

第十三届中国辽金契丹女真史年会简讯

<正>2016年8月8—13日,"第十三届中国辽金契丹女真史暨中国·绥滨首届完颜家族起源问题研讨会"在黑龙江省绥滨县召开。来自北京、上海、黑龙江、吉林、辽宁、河北、内蒙古等地的120余名专家学者出席了研讨会。开幕式上,齐心图文并茂地展示了辽金元壁画并进行了较为详细的讲解。林效概述了绥滨的历史文化。蒋开磊介绍了云南契丹后裔文化研究的进展和成效。赵永军介     

内蒙古开鲁县辽墓发现的墨书题记与辽之龙化州

2016年,内蒙古文物考古研究所清理发掘了开鲁县金宝屯一号辽墓,在甬道内发现了用汉字和契丹大字书写的墨书题记。通过对墨书题记的初步研究,确定一号墓主人为《辽史》中记载的耶律蒲古。题记中提到了"葬扵龙化州西",为我们探寻"龙化州"的地理位置提供了佐证。根据金宝屯一号墓葬墨书题记、福巨古城的调查钻探成果、新发现的两处佛寺遗址并结合文献资料,推测通辽市科尔沁区的福巨古城即辽代的龙化州。     

陈述先生事辑

陈述先生是我国著名民族史学家、海内外知名的辽金契丹女真史专家,中国社会科学院民族研究所研究员、中国社会科学院研究生院民族系教授、博士研究生导师、国务院古籍整理出版规划小组顾问、中国辽金及契丹女真史研究会会长、北京历史学会第4、5、6届理事、学术顾问、中国民族史学会顾问、中国民主同盟盟员。他因病医治无效,不幸于1992年1月5日零点15分在北京西苑中医研究院逝世,享年80岁。陈述教授字玉书,原籍河北省乐亭县,1911年10月20日生于一个耕读之家,幼年随父读书,聪颖好学,入学后,成绩优异,全县会考两次均得第一。1929年于北京求实中学高中部毕业后,同年考取北京大学历史系和北京师范大学历史系。在北京师范大学学习期间,曾经聆听过朱希祖、钱玄同、吴检斋、陆懋德、张星烺、陈垣等著名教授的教诲。尤其受到陈垣     

《契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展》陈列设计构思

《契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展》集中反映了新中国建立以来内蒙古地区辽代考古的重大发现。本文总结了该展览的主创人员在确定选题、构筑陈列内容体系及诠释文物等方面的思考与体会。     

试论大同辽金壁画墓的布局与特点

自20世纪四五十年代伊始,大同地区发掘了数十座辽金墓葬,其中壁画墓占半数以上,风格多样、精彩绝伦的壁画形象在体现古人绘画艺术风貌的同时,也展现了辽代大同地区社会生活的各个方面。本文从大同辽金墓葬分布概况、墓室壁画内容和装饰以及壁画特点方面出发,探索大同辽金壁画墓详细概况以及蕴含其内的文化意义,从而展现出契丹统治下大同居民的人文生活,揭示出契丹民族与中原文化的交流与融合。     

试谈《契丹王朝—内蒙古辽代文物精华展》的形式与制作设计

《契丹王朝——内蒙古辽代文物精华展》集中反映了1949年以后内蒙古地区辽代考古的重大发现。本文总结了该展览主创人员在形式设计和制作设计中的思路与体会。     

清代的辽金史学

清代的辽金史学是清代史学的重要篇章。由于满族与契丹、女真族均崛起东北,尤其是满族与女真族的渊源关系,加之清代中期以降边疆史地学的兴起以及《辽史》、《金史》的质量与清代的治学风气等原因,推动了辽金史学研究的热潮,从而也涌现出一批热心辽金史研究的史家。清代辽金史学的主要成就表现在搜辑史料,搜罗遗;考证史籍,纠谬订误;补《辽史》、《金史》表志以及笺释辽金二史语音,核实人、地、官名,刊正画一等方面。清代的辽金史学以考史派为主流,而作史却不多见。但辽金史论却不乏佳篇,多数史论均能切中事机,意存殷鉴,借辽金史事而措意于经世致用之学。     

2010年辽金西夏史研究综述

2010年是21世纪辽金西夏史研究的第一个十年。这一年新出的专著主要有佟柱臣《中国辽瓷研究》（社会科学文献出版社）,向南、张国庆、李宇峰辑注《辽代石刻文续编》（辽宁人民出版社）,杨军《契丹开国皇后》（中国国际广播出版社）,孙进己、孙泓《契丹民族史》和《女真民族史》（广西师范大学出版社）,     

金史女真史研究的新进展--第三届全国金史女真史学术研讨会综述

中国民族史学会辽金暨契丹女真史分会第三届金史女真史学术研讨会于2004年8月21日至24日在吉林省松原市召开.来自北京、上海、内蒙古、江苏、浙江、湖北、宁夏、辽宁、吉林、黑龙江等地的40余名学者参加了会议,另有30余人列席了会议.大会收到论文40余篇.在这些文章中,有研究金朝历史地位的,也有研究金朝时期各个民族关系的,此外还有研究金代历史人物以及关于出土文物碑刻墓志考释、文献整理等方面内容的.下面分别就金史、女真史研讨会的情况综述如下.     

2009—2010年度黑龙江省辽金史研究成果综述

<正>2009—2010年度黑龙江省的辽金史研究成果较为丰富,在辽金史学界发表论文共29篇,内容涉及辽金政治、制度、经济、民族、文化、社会生活、人物研究、考古文物、历史地理等诸多方面。以下对论文分类介绍。一、政治史、制度史姚雯雯(牡丹江师范学院教育系)《论辽朝汉族官僚群体的地位及其影响》(《东北史地》2009年第1期)通过检索《辽史》和《辽朝石刻文编》中相关记载,     

2009年辽金西夏史研究综述

<正>2009年辽金西夏史研究成果颇丰。据笔者管见,出版的断代史著作有李蔚《中国历史:西夏史》(人民出版社),专题研究著作有吴凤霞《辽金元史学研究》(中国社会科学出版社),高春明《西夏艺术研究》(上海古籍出版社),邵方《西夏法制研究》(人民出版社),E·И·克恰诺夫、聂鸿音《西夏文〈孔子和坛记〉研究》(民族出版社)等;文献及文物考古方面的著作主要有景爱、孙伯君主编《辽金西夏历史文献》(中国民族古文字研究会),陈述、朱子方《辽会要》(上海古籍出版社),刘凤翥、唐彩兰、青格勒编《辽上京地区出土的辽代碑刻汇辑》(社会科学     

再谈《契丹藏》的雕印年代

《契丹藏》有两种版本《文物》1982年第6期刊载有关《契丹藏》(亦称《辽藏》)的报告及论文,断定《契丹藏》是在辽圣宗统和年间雕印的,因而称之为"统和藏"。笔者对此持不同意见,曾撰《<契丹藏>的雕印年代》一文(载《中国历史博物馆馆刊》第5期),认为:《契丹藏》的雕印始自辽兴宗重熙年间,终于辽道宗咸雍四年(1068年)。1986年,《中国历史博物馆馆刊》第9期发表了《论辽朝大藏经的雕印》一文(以下简称《论辽藏》),作者经过多方面考证,再次断定:《契丹藏》雕印于辽圣宗时期。拜读此     

辽三彩印花海棠式长盘浅析

海棠式长盘是辽代陶瓷典型器之一,多以三彩印花为装饰。根据考古发掘报告等资料,将墓葬出土的辽代海棠式长盘进行了梳理,从外形设计、纹饰题材和施釉手法等方面,分析了造型和装饰的艺术特点,对其盛行年代和用途进行了考证。指出辽三彩印花海棠式长盘主要在赤峰缸瓦窑烧造,是契丹贵族日常生活使用的承托器皿,造型和装饰风格借鉴了唐代金银器和唐三彩,同时也源于契丹人赖以生存的自然环境,具有浓郁的契丹民族特色。