元代西夏中兴行省初设时间考

正史载中统二年(1261)九月"丙寅,诏以粘合南合行中兴府中书省"~((1))。胡小鹏、~((2))李治安~((3))据此记载,以及元初行省宣慰司例不并置、中统四年已有西夏中兴等路宣抚司之事,推断中统二年至三年或四年间为元代西夏中兴行省首次设立时间。中统四年已有西夏中兴等路宣抚司史源应为《经世大典·站赤二》中统四年七月一日"札付制府及西夏中兴等路宣抚司施行讫"~((4)),然此处"中统"四年为"至元"四年之误。     

陕西永寿县治迁移考

<正>永寿县治历史上有过多次迁移。以往研究中主要有"五迁说"~((1))与"九迁说"~((2))存在(见表1)。此外,谭其骧主编的《中国历史地图集》(下称《谭图》)绘出了不同时间节点上的县治所在。郭声波对该县在唐代的迁治问题做了考证,其观点基本同于"五迁说"~((3))。余蔚认为,宋金     

造福贵州的陈德荣和陈玉琔

清初,贵州在疆域和经济上曾发生较大变化：其一,雍正五年,清廷决定将原属四川的遵义府及其所辖的遵义、正安、绥阳、桐样、仁怀划归贵州,将原属贵州的永宁县隶属四川,贵州增加了一大片较富庶的地区;其二,雍正、乾隆年间,清廷在贵州进行改土归流,并发动开辟苗疆的战争。战后,在苗疆大兴屯田,参与屯田的军士有许多是外省人,又吸收邻省的部分汉民耕种苗民“绝产”,他们把外省较先进的农耕技术带进贵州,贵州粮食产量曾有较大幅度的增长;其三,乾隆初年．贵州布政使陈德荣倡导兴修水利、垦荒造林和养蚕造丝,并举荐陈玉蟹为遵义知…     

《宋史·地理志·广南西路》订误两则

正一中华书局点校本《宋史》卷90 《地理六·广南西路·静江府》载:"静江府。本桂州,始安郡,静江军节度。……宝祐六年,改广西制置大使,后四年废,复为广西路经略、安抚使。"~((1))按,此处"宝祐六年,改广西制置大使,后四年废,复为广西路经略、安抚使"的说法和句读有误,应为"宝祐六年,改广南制置大使,后两年废,复为广西路经略安抚使"。宋庭省广西经略安抚使、改置广南制置大使一事,《宋史》卷44 《理宗四》有载:"(宝祐六年春正月)癸酉,罢李曾伯广西经略,以广南制置大使兼知静江府。其经略司官属,改充制司官属。"~((2))又,李曾伯《可斋续稿后》卷1有《广南制置大使到任谢表》。~((3))又,据《慈溪碑碣墓志汇编》载史     

邢侯簋“州人、重人、庸人”新释

正西周成康时期邢侯簋(《集成》~((1))4241)有铭:"王令荣内史曰:‘井(邢)侯服,赐臣三品:州人、重人、庸人。’"这是研究者经常引用的一段话,十分重要。关于"州人、重人、庸人",学术界或认为州、重、庸是三种氏族,~((2))或认为州、重、庸是三个地名。~((3))《左传》隐公八年:"天子建德,因生以赐姓,胙之土而名之氏。"~((4))地名与氏名往往联系密切,"州""重""庸"为氏名或地名,并无本质差异。     

清末遵义府城的十三个书坊刻本

正明万历平播以来,遵义为府城所在地,下辖一州四县,清雍正五年(1727)从四川划隶贵州,是贵州人口较多,文化教育相对发达的地区。清道光年间,郑珍、莫友芝纂成《遵义府志》,浙江绍兴人、遵义知府平翰为序,其序言中评价遵义文化教育:"经行虽僻,无一二里无塾童声;省试举四十八人,郡获者常逾四分之一。谓昔地非夷乎,今视中州何异也?"抗日战争时期,浙江大学西迁遵义,编修了一部《遵义新志》,其中写道:"遵义县教育之遍及,虽江浙各县,罕为伦比。"可见前人对遵义的文化教育氛围有极高的评价。     

《辽史》点校考辨一则

正中华书局新修订版《辽史·圣宗纪》中有一处点校似乎还可商榷,其内容如下:(统和八年)六月,阿萨兰回鹘于越、达剌干各遣使来贡。~((1))上述文字还见于同书卷七〇《属国表》中,完全相同。新修订版《辽史》对这段文字的点校,是承袭前一版中华书局点校本《辽史》。依据此种点校,"阿萨兰回鹘"为部族名,~((2))"于越"~((3))、"达剌干"~((4))是该部族的两个官号,其文意为:统和八年(990),阿萨兰回鹘的于越、     

《宋史》勘误一则

正《宋史·地理志四》:"淮安军,本泗州五河口。端平二年,金亡,遗民来归,置隘使屯田。咸淳七年六月,置军。"~((1))按此处"淮安军,本泗州五河口"有误,应为"安淮军,本泗州五河口"。此事顾祖禹《读史方舆纪要》卷二一:"咸淳六年,置安淮军及五河县于此,以五水交流而名也。"~((2))《乾隆江南通志》卷三六:"北宋端平二年于五河口筑城、屯田,咸淳七年始置安淮军及五河县,以有浍、潼、沱、漴、淮五河,合流而名。"~((3))《资治通鉴后编》卷一四八:"咸淳七年春,是月,城五河口,命镇江转米十万石贮新城,赐名安淮军。"~((4))     

改土归流及遵义军民府的建立

从唐乾符至明万历年间,杨氏在播州建立强大的土司政权,为维护中央王朝统治和保护边境起到重要的作用。但对于全国政治、经济的不断发展和法制的推进,土司政权越来越不与社会大流同进,甚至产生分廷抗礼的冲动。明万历二十八年,朝廷派兵灭掉播州土司,柳宗元认为"非人所居"的播州被分为遵义、平越二府。从此遵义纳入中央直接统治范畴,机构、官员、官制等都由中央制定和管理。清雍正六年,遵义府始由四川划归贵州。     

《明史·地理志》勘误一则

正《明史》载:"南有潏水,亦曰泬水,合涝水,俱北流入渭。"~((1))涝水与潏水相合的记载亦见于《大明一统志》:"涝水,出鄠县南山涝谷,合渼陂,水流至长安县界入潏水。"~((2))按,嘉靖《陕西通志》载潏水自南山下分为二流:一水西北流合镐水为交河,西注丰水,一水为引入西安城的通济渠;~((3))万历《陕西通志》载潏水"西北流,经昆明池入渭"~((4))。潏水与涝水相距较远,无法相合,《明史》《大明一统志》此两条记载皆误。关于潏水与涝水的流向,     

《元史·明安答儿传》勘误一则

正《元史》卷一二二《明安答儿传》载:"明安答儿善骑射,从征淮安,因粮于敌,未尝匮乏,军士免负担之劳,咸乐为用。癸丑,宪宗遣从昔烈门太子南伐,死于钧州。"~((1))按,"钧州"当为"均州"之误。屠寄《蒙兀儿史记》卷四四《明安答儿传》径称明安答儿"死于均州",云:"旧传作钧州,形声俱近之误。"~((2))但屠氏并无文献依据,当为理校。1232年正月,三峰山大捷后拖雷攻占钧州(今河南禹州市)。~((3))到1251年蒙哥即位,     

在历史和现实中穿行——读扬·阿斯曼《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》

正什么是文化记忆?近三十年来,记忆研究在国内外学界受到了较多关注,这既是因为新媒介的出现使得信息存储的方式发生了变化,又是因为二战的见证者相继去世,使得我们对二战的认知逐渐由鲜活记忆转到历史的阶段。~((1))一些学者选择"社会记忆"为讨论对象,研究纪念仪式、身体实践和历史表现之间的紧密关系,认为象征性和表演性是仪式的两大特征。~((2))然而在社会记忆、集体记忆和文化记忆这些概念中,随着新文化史的传播,文化记忆一词在近些年来尤其热门,它的界定者正是德国的埃及学专家扬·阿斯曼(Jan Assmann)。在1992年初版的《文化记忆》一书中,~((3))阿斯曼从理论和个案的角度批     

第八章 产业与资源 第二节 农业与农产

我国以农立国,民以食为天,遵义为黔省首邑,亦为西南富庶之区,家给人足,且有余裕。遵义府属遵义、正安、桐梓、绥阳、仁怀五县,原隶四川,清季雍正五年(一七二七)改隶黔省,即所以补助贵州之不足,充实全省之财富。贵州高原多山,黔东黔西黔南三境,平坝低地皆甚狭隘,惟乌江以北始有宽广河谷,山间平坝面积亦较大,最宜农事栽培,且因接近巴蜀,汉人移殖较早,农业开发已有两千年之历史,土地利用亦至精密,遵义之富,矿藏     

从汉唐昆明池考古看历史考古学的文献自觉

正据文献记载,昆明池为汉武帝在元狩三年(前120)、元鼎元年(前116)两次修建而成。《汉书·武帝纪》元狩三年"发谪吏穿昆明池",颜师古注引如淳曰:"《食货志》以旧吏弄法,故谪使穿池,更发有赀者为吏也。"~((1))《汉书·食货志》载,武帝时"粤欲与汉用船战逐,乃大修昆明池,列馆环之。治楼船,高十余丈,旗织加其上,甚壮"~((2))。嗣后昆明池"习战"成为传统,至昭帝时方废。王莽之后虽汉祚东迁,但昆明池依然存在。     

《宋史》献疑一则

正《宋史·度宗本纪》载:"(咸淳元年九月)庚申,吏部侍郎李常上七事,曰崇廉耻、严乡举、择守令、黜贪污、谳疑狱、任儒师、修役法。"~((1))《宋史·李常传》则载:"元丰六年……迁礼部侍郎。哲宗立,改吏部,进户部尚书……(李)常转对,上七事,曰崇廉耻,存乡举,别守宰,废贪赃,审疑狱,择儒师,修役法。"~((2))对比两"李常"所上奏"七事",不仅每条内容皆高度近似,而且顺序完全相同。     

张锳在贵州宦迹叙略

张锳,晚清名臣张之洞之父,自道光六年(1826)大挑进入贵州为官,任安化县知县,后署清平、镇远知县,擢威宁知州,升古州同知,署黎平、安顺、遵义知府,授兴义府知府,于咸丰六年(1856)逝于贵东兵备道任上,前后三十年,其足迹几遍贵州全省,可以说张锳把一生都奉献给了贵州。张锳为官较为清廉,是封建士大夫的代表,特别是他一生兴学办教,重视文化发展,对近代贵州文化教育发展影响较大,对青少年张之洞成长影响巨大。通过对《贵州通志》《安顺府志》《遵义府志》《清实录》《张文襄公年谱》等相关史料的疏理,厘清了张锳在贵州的为官经历,并从中了解到张锳对张之洞的影响以及少年张之洞的成长环境。     

永历《宁洋县志》版本识辨

宁洋县在福建,明嘉靖四十四年(1565年)割龙岩、永安、大田三县始置,隶漳州府。请雍正三年(1725年)龙岩升直隶州,宁洋往属。1956年撒,划归龙岩、漳平、永安三县。《宁洋县志》初修于万历癸未(十一年,1583年),知县杨继时据前令郑于蕃     

贵州近代报业的兴起——兼论袁玉锡与遵义《白话报》

1906年,贵州近代的第一份报纸遵义《白话报》诞生,由时任遵义知府袁玉锡创办,这是贵州近代报业的开端.一直以来,关于贵州地方新闻史的研究较为稀少.之前,在若干文献的记载中,《黔报》一直被视为贵州近代的第一份报刊.近年,史学界正式提出,遵义《白话报》为贵州近代第一报,倡导者为时任遵义知府的袁玉锡.遵义《白话报》的原件,现已失传.本文试图从多个角度来全面还原贵州近代报业的起源,力争能够全面评价遵义《白话报》.同时,史学界对袁玉锡任职遵义知府的时间一直存有争议,这关系到对遵义《白话报》的考量.本文结合相关史料,对袁玉锡在遵义的任职时间做了考辨,并提出了全新的观点.     

明洪武地理总志书名辨析

<正>地理总志为记载全国性的总志。朱元璋统一全国后,对一统志的编修十分重视,先后命儒臣编修地理总志多达4部,这些修志实践及其蕴含的修志原则,为以后一统志的编修奠定了基础。学界在谈及明初方志或地理史书时,对洪武时期所修地理总志屡有提及~((1)),但对这4部总志书名的称引,却值得探讨。明代第一部全国性地理总志为洪武三年(1370)成书的《大明志》,不少学者称其为“《大明志书》”~((2))。关于《大明志》成书过程的确切记载,     

读《播变纪略》札记

遵义这座偏远的贵州县城,由于遵义会议而载入现代史册,亦因此而成为名闻遇过的历史名城。实际上,遵义有着悠久的历史,可以追溯到三代以上。《禹贡》为梁州南檄,秦以前为塑（音匕）国地,两汉时期届健为郡。唐朝置郎州,改称播州,不久改为播州郡,后又称播州,一度没于少数民族。宋朝复置播州乐源郡,元设播州军民宣抚使。明朝为播州宣慰司．改称遵义府,起初隶四］11省,清雍正五年（1727）起隶贵州省,也就是今天的遵义县。从秦王朝起,历代的统治阶级都将这里看作是“祸乱纷更”之地。封建统治阶级既依靠汉族中的地主阶级,也依靠少…