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李华瑞 《世界古典文明史杂志》2018,(1)
本文从范式来源、政治背景、中西历史走向比较、被支离的多民族国家历史、国际宋史学界对唐宋史分期认识的变化以及国内唐宋史研究的实践等6个方面,对21世纪以来才成为热点问题的"宋代近世说(唐宋变革论)",在国内唐宋史研究特别是宋史研究中的利弊得失做了较为全面的探讨。基本结论是,唐宋史研究应当翻过纠缠于宋代近世说(唐宋变革论)这一页。 相似文献
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就 1 999年的隋唐史研究领域而言 ,因出版了《岩波讲座 世界历史》第 9卷 (岩波书店 ,以下简称《世界历史》9)以及唐代史研究会所编的《东亚历史上的国家与地域》(唐代史研究会报告Ⅷ ,刀水书房 ,以下简称《国家与地域》)等论文集 ,所以 ,在论文的数目上较往年为多。虽然篇幅有限 ,但还是想尽可能地多作一些介绍。一、政治 制度 法制 仪礼首先值得一提的是妹尾达彦的《中华的分裂与再生》一文 (《世界历史》9)。此文在内藤湖南、宫崎市定提倡的唐宋变革论的基础上 ,对 3— 1 3世纪这一千年的历史变革作了宏观的阐述。此文认为 :在秦汉古… 相似文献
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20世纪以来唐宋之际经济政策研究综述 总被引：2，自引：0，他引：2
所谓唐宋之际 ,大致是指从中唐 (公元 8世纪中叶 )开始 ,中经五代十国 ,延至北宋 (公元11世纪 )的这段时期 ,前后大约 3 0 0余年的时段。从 2 0世纪以来 ,越来越多的中外学者认为中国古代社会在唐宋之际发生了重大变化 ,其变化之巨如不亚于、也是仅次于春秋战国之际 ,此点几成学界共识。早在 1910年 ,日本京都学派的领军人物内藤湖南发表长文《概括的唐宋时代观》(《历史与地理》9-5 ,译文载《日本学者研究中国史论著选译》第一册 ,中华书局 ,1992年 ) ,认为唐代是中国中世的结束 ,宋代是中国近世的开始 ,揭开了唐宋变革期讨论的序幕。此后… 相似文献
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唐宋变革论是中国古代史研究的重要问题。这组笔谈主要从宋史研究的角度展开,首先是基于日本史学界唐宋变革论的核心观点是"宋代是中国近世的开端",其落脚点在宋朝;其次是近十几年国内唐史学者对此关注较多,而从宋史研究的角度考虑的还比较少。我们希望借此机会能引起更多的唐宋史研究者对唐宋变革论范式意义的思考。 相似文献
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概观。一直以来,“唐宋变革论”对五代宋元史的研究有着极大影响,近年来国内外又掀起新一轮深入研究及再探讨。其中青木敦《南北中国论和唐宋变革论中宋朝的定位》（《乾止人文学》4,韩国）通过分析宋代法制及改革,指出政府用心从财政、人才等方面控制重要的江南地区,已显示出“中国的南朝化”。 相似文献
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正贾玉英教授著《唐宋时期地方政治制度变迁史》2016年由人民出版社出版。该著是其《唐宋时期中央政治制度变迁史》(人民出版社,2012年)一书的姊妹篇,除绪论等内容外,正文凡八章,各章自成专题,又相互联系。全书以体制变革为门径,以制度变迁为主线,依次对唐宋时期京畿管理体制变迁、"道""路"制度演变、地方政区"府"制和三大京府的管理制度及其演变、地方州军监管理制度演变、县级管理制度及其演变、乡村基层管理体制及其变迁、地方使职差遣及添差官制度演 相似文献
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"唐宋社会变革"是一个长期讨论的重要学术问题,从1910年内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》起,至今已经过了100年。在最近的十几年中,由于当代的社会转型不断加快,历史研究者在感同身受中对"社会转型"问题展开了热烈讨论,唐宋社会变革首当其冲。林文勋教授的新著《唐宋社会变革论纲》(人民出版社2011年版,以下简称《论纲》), 相似文献
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(《当代中国史研究》、《党的文献》、《中共党史研究》发表的文章不含在内) 史学理论 中国马克思主义史学理论发展脉络述评(张越) 江西社会科学2005 .1 历史虚无主义二题(龚书铎) 高校理论战线2005 .5 历史岂容虚无—评史学研究中的若干历史虚无主 义言论(田居俭)高校理论战线2005 .6 论地方文献在社会发展中的资治、教化、存史作用 —兼论上海新方志为改革开放和现代化建设提 供智力支持(朱敏彦)中国地方志2005 .6 1980年全国第一届县级直接选举工作怕益华) 中共党史资料2005 .2 20世纪90年代后期以来城市基层自治制度的变革与 反思(胡位… 相似文献
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杜文玉先生新著《五代十国制度研究》一书,已由人民出版社于2006年1月出版。全书44万字,除序言和后记外共有十一章,分别是第一章贡举制度,第二章选官制度,第三章考课制度,第四章职官制度,第五章殿阁制度,第六章起居制度,第七章史馆制度,第八章俸禄制度,第九章军事制度,第十章立法成就与司法制度的变化,第十一章助礼钱与诸司礼钱。内容涵盖政治、司法、军事、经济、文化等诸多方面,是一部深入研究五代十国制度史,具有较高学术水平的综合性制度史专著。以下就谈几点粗读《五代十国制度研究》之后的杂感。首先,《五代十国制度研究》的出版,适应… 相似文献
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正20世纪中国汉人社会的宗族研究,史学界主流是以进化论为理论支撑的社会分期论,在国内表现为革命话语下的封建社会形态论,在日本则表现为近世社会说和唐宋变革论(常建华:《宋明以来宗族制形成理论辨析》,氏著:《宋以后宗族的形成及地域比较》,北京:人民出版社2013年版,第2～14、23～25页)。就文献资料而言,"宗族"二字连用很早就已出现,秦汉以降的史籍中亦不乏见,学者们 相似文献
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《当代中国史研究》2007,(6)
(《当代中国史研究》、《党的文献》、《中共党史研究》发表的文章不含在内)史学理论胡乔木论研究、编撰中共党史的指导思想和方法(程中原)北京党史2(X) 7.5现代口述史的兴起与研究述要(李宝梁)社科纵横2007 .7正确评价建国十七年马克思主义史学的历史地位(陈其泰)天津社会科学2(X) 7 .4新时期以来中国马克思主义史学的新发展(张越)天津社会科学2(X) 7 .4回忆录的写作与当代史的存史(王海光)理论学刊2(X) 7.4深化区域史研究的一点思考(李文海)安徽大学学报(哲社版)20()7 .3历史研究方法论二题(方志远)江西社会科学2007 .6正确认识和处置史… 相似文献
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1999年发表的与魏晋南北朝相关的著作、论文 ,仅见到的就有 1 2 3篇 ,由于篇幅所限 ,这里无法全部介绍 ,其目录收于ｈｔｔｐ : ｗｗｗ .ｄａｉｔｏ .ａｃ.ｊｐ/～ｙｗａｔａ/ｇｉｓｈｉｎ .ｈｔｍｌ,请一并加以参考。作为魏晋南北朝历史的特征 ,贵族制的研究 ,首先有多田狷介的《汉魏晋史研究》(汲古书院 )。多田氏以《中国古代史研究备忘录》一文加入了“共同体”论的争论 ,今天 ,通过《汉魏晋史研究》可以系统地了解其共同体论的面貌 ,令人欣慰。另一方面 ,坚持“豪族共同体”论的谷川道雄撰述了《“共同体”论与六朝乡里社会》(《东洋史… 相似文献
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20 0 2年宋史研究论文有 3 0 0余篇。主要论著有 :王曾瑜《岳飞和南宋前期政治与军事研究》(河南大学出版社 )、曹家齐《宋代交通管理制度研究》(河南大学出版社 )、张文《宋朝社会救济研究》(西南师范大学出版社 )、姜锡东《宋代商人和商业资本》(中华书局 )、黄纯艳《宋代茶法研究》(云南大学出版社 )、缪坤和《宋代信用票据研究》(云南大学出版社 )、陈国灿《宋代江南城市研究》(中华书局 )、张海鸥《宋代文化与文学研究》(中国社会科学出版社 )、诸葛忆兵《宋代文史考论》(中华书局 )、程遂营《唐宋开封生态环境研究》(中国社会科学出版… 相似文献
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首先,我结合日本宋代史研究的历程来阐述一下《日本宋史研究的现状与课题》（远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编：《日本宋史研究の现状と课题》,汲古书院,2010年）是怎样的一本著作。该书在“前言”中将日本的宋代史研究划分为三个时期。第1期（1945年以前）是日本的中国史研究的开拓阶段,这一时期为后来的宋代史研究奠定了基础。“唐宋变革论”就是在这一时期提出来的。第2期（1945—1980年）在第1期研究的基础上,主要进行了地主佃户制、农民斗争和民众叛乱等扎根于历史唯物史观等方面的研究。进入第3期（1980年至今）后,拘泥于某些特定观念的研究及观点被摒弃,取而代之的则是与民俗学、社会学、人类学等学科相结合的研究（《日本宋史研究の现状と课题》“前言”ⅲ－ⅶ页）。在第3时期中,自1980年以来,日本宋代史研究的手法逐渐多样化,并且对既定概念、思考方式,以及研究框架的重新探讨也开始活跃起来。 相似文献