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丝绸之路沿线的敦煌、吐鲁番及于阗出土有《尚书》写本60件,主要为南北朝至隋唐五代写本,是研究中古时期《尚书》文本的重要资料。文章从隶古定《尚书》文本的发现、《古文尚书》的版本与分卷、《尚书释文》原貌、《尚书》与唐代科举、中原文化西传的实证史料诸方面对这批《尚书》写本所反映出的中古时期尚书学作了阐述。 相似文献
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几百年来探索熙宁变法的评论,意见纷歧,大抵自南宋以后基本否定,直到清乾嘉蔡上翔《王荆公年谱考略》替变法翻案,近人梁启超《王荆公评传》进一步对变法详为分析,评论乃渐深化。纵观多数论以为熙宁变法失败,固有历史条件不成熟等因素,而人为之不臧,王安石重用吕惠卿、章悖、曾布等 相似文献
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南宋浙东学派对王安石变法的批判 总被引：1，自引：0，他引：1
史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处.但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度. 相似文献
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王安石变法是宋史乃至中国古代史研究的重大课题。自宋哲宗元初年高太后、司马光等人废除新法以降,迄今历史已走过了900多年。900多年来,有关评议和研究王安石及其变法的论著可谓是汗牛充栋。尤其是自20世纪以来,国内外学术界相当关注此领域的研究,如今已有大批的成果问世,而 相似文献
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姚瀛艇先生在1956年7月号新史學通訊的問题解答中認为王安石变法失败之原因是:这种自上而下的政治改良运動沒有按觸到最本質的問题,其所能發生的進步作用本来就是有限度的,而且又不能不依靠皇帝的支持來推行,变法的基礎是極不鞏固的。所以当神宗一死,蓓党执致,新法就被推翻。(2) 我認为这种提法是不够恰当的。因为,要解决農民与地主的矛盾,其本質問题就在于解決農民的土地問题,在封建社会中,尤其是处于封建社会繁荣時期的北宋根本不可能由地主階級提出能完全解决農民与地主的矛盾这一“本質問題”的政綱,即使由革命的農民階級自己所提出的“等贫富、均贵贱”的平均主义口号也沒能真正解决這一本質問题。而且,任何階級社会中的任何改良政策虽然都不能解决那个社会中的本質問題,但卻不全是以失敗而告終,如姚先生所說的商鞅变法就是改良成功之一例。各个階級社会中统治階級所進行的改良政策之成败及持續与否决定於進行改良的这个階級的歷史地位、决定於当時改良派与保守派實力的对比。我們的任务就是揭示当時社会歷史的客观环境以及在社会矛盾运動的过程中改良派与盝嘏闪α康男らL,从而求得那个時期中改良政策失败或成功的原因,不对具体事物進行具体的分析,只是泛泛 相似文献
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北宋士大夫与王安石变法的兴起 总被引：1，自引：0，他引：1
王安石变法是中国历史上一次大的社会变革运动。这场运动涉及面十分广泛,本人在这里不拟对王安石变法作全面的评价,只是想就这场运动兴起的社会历史背景谈几点看法。自20世纪二、三十年代重评王安石变法以来,传统的观点多是从阶级矛盾和社会矛盾发展的角度探讨王安石变法运动的兴起,认为王安石变法是北宋中叶农民阶级与地主阶级政权之间矛盾运动的必然结果。虽然20世纪80年代以后,阶级斗争学说已退出历史评价价值体系中的主导地位,但是把王安石变法作为社会矛盾发展的必然结果的观点,仍然是现今大学和中学的历史教科书中占据主导地位的观点。 相似文献
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庆历新政和王安石变法,是北宋中期两次规模较大的改革。尽管这两次改革最终都归于失败,但却给我们提供了许多有益的历史启示：其一,改革是历史发展的必然;其二,没有政治体制改革支持的经济体制改革是不可能取得最后成功的,要想取得经济体制改革的成功,必须有政治体制改革做保障。以下试就两次改革情况做具体分析。 相似文献
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郭店楚简《成之闻之》、《唐虞之道》篇与《尚书》 总被引：1，自引：0，他引：1
１９９３年１０月湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了８０４枚楚简,这是中国学术史上的一件大事。现在,荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》一书已公开出版①,为学人们利用提供了便利的条件,这是应该感谢荆门市博物馆和出版者的。考古专家从墓葬形制和器物特征判断,郭店一号墓具有战国中期偏晚的特点,因而断定其下葬年代当在公元前４世纪中期至公元前３世纪初,其竹简字体有明显的战国时期楚国文字的特点②。这些论定,都是可信的。郭店楚简有许多篇与《尚书》有关。据我的初步统计,至少有《缁衣》、《成之闻之》、《唐虞之道》、《性自命出》… 相似文献
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《孔子家语》伪书案的确立,与伪《古文尚书》案有密不可分的关系。起先是后者受前者影响,渐渐地前者转而受后者支配。学者由审查伪古文案衍生出来"伪作之人""或云王肃,或云王肃之徒"诸种论说,颇近于"辨伪"之同时而孽生"造伪"之虚说。更重要的是,由于伪《古文尚书》公案在学术史上处于至关重要的枢纽地位,《孔子家语》伪书案愈演愈成为其中的一个子命题。在对王肃人品心术的怀疑上,在辨伪方法之挪用上,在将文本一析为二的思路上,在"一手"伪书说之运用推演上,学者对《孔子家语》的研究,普遍存在一种类似于伪《古文尚书》案一样的《孔子家语》伪书案锻炼成狱之心理趋向,产生了机械移植、推论过度、疏而不证、笼统混淆、牵强附会等问题。其间所滋生的王肃伪造五书之说,又成为近代康有为的刘歆"遍伪群经"说之肇端,影响广远。 相似文献
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《史学月刊》2016,(7)
北宋神宗熙宁四年五月,正在试行雇役法的开封府东明县的大量县民因不满官府为征收役钱重定的户等而进京越诉。反对变法之臣将此事归咎于雇役法的施行,试图借此迫使朝廷撤销雇役法。事发之初,神宗与王安石的失措几乎导致雇役法的夭折,但曾布、邓绾、赵子幾等人的应对与配合十分到位。他们或迅速面见王安石,助其控制事态;或逐条辩驳反对派之言论;或揭发对事件负有重要责任的东明县知县贾蕃的违法事实,为变法君臣将事件化"危"为"机"奠定了基础。事后,变法君臣一方面针对东明县民的诉求改进雇役制,另一方面更加注意新法的系统性,变法派的理政能力亦由此得到提升。曾布由于事件中的出色表现,奠定了其后在变法集团中的核心地位。 相似文献
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《尚书》与群经版本综述 总被引：1，自引：0，他引：1
我国最古的的史书《尚书》,它的版本情况比较复杂。因为要研究这部我国最古的史书,就必须先弄清楚它这些复杂的版本情况。它的版本情况有两个特点:一是因为它有今文、古文、伪古文三个不同本子,因而按三个不同的本子而有不同的版本情况;二是这部文书在整个封建历史时期中,一直列为儒家的经书,所以它的版本一直与群经结合在一起,要弄清楚它,就必须同时弄清楚群经的版本。《尚书》今文是用隶书写的,其原书没有完整的本子传下来,但它当时刻在《汉石经》 相似文献
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宋华强 《古籍整理研究学刊》2001,(5):31-33
《尚书·尧典》最后一句中“陟方”两字。一直没有从训诂的角度给以合理的解释,本文认为“陟方”应该读为卜辞中的“ 方”,即征伐方国的意思。《盘庚下》有一句话,今、古文本的差异很大,本文根据战国秦汉的文字材料,对异文产生的原因做了解释。 相似文献
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最近由日本朋友吉田笃志、斋木哲郎二先生先后函告 ,他们的老师日本《尚书》学大师、中国学权威池田末利教授不幸于 2 0 0 0年 1 1月 9日逝世 ,享年 90岁。虽登高寿 ,令人景行仰止 ,而山颓木坏之悲突然袭来 ,以相交 2 0年情谊之深 ,实不胜哀悼之至 !池田翁 1 91 0年出生于日本广岛县 ,1 936毕业于广岛文理科大学 ,承当时《尚书》学大师加藤常贤之教。 1 938— 1 941年留学北京大学 ,获得多种清代学者《尚书》学著作稀述本 ,益坚研究志趣。后曾任教北平中国大学及外国语专科学校 ,又使自己走上研究甲骨学及中国古代宗教学的道路。 1 95 3回国… 相似文献