买办与近代民族保险业的初创

买办在近代民族保险业初创时期表现活跃,是创办民族保险业的主力.买办对于保险,从洋行工作中的初步接触到附股求利再到投资自营,从观念上对国人的不懈启蒙到实践层面的积极参与.表现出极大的热情.正是在他们的倡导下,加上官府的扶助,民族保险业最终在洋务运动中突破外商的垄断艰难地产生出来.买办于民族保险业实有开拓奠基之功.     

评析近代澳大利亚民族意识

近代澳大利亚民族意识是１９世纪澳大利亚民族形成和发展在社会意识形态领域的反应。它以澳大利亚民族为载体,反映出澳大利亚民族的成熟程度和发展趋势,以自然的方式体现在澳大利亚人的言论和行为之中,并具有指导性作用。它还显示出澳大利亚民族由英吉利民族派生而来并与之逐渐脱离的过程。本文以１９世纪后半期澳大利亚社会变革为背景,对近代澳大利亚民族意识的形成及其内涵作初步探讨。一１９世纪６０年代至２０世纪初是澳大利亚民族形成的重要阶段,澳大利亚民族是在英国移民及其后代的基础上发展和演变而来,其形成表现为英吉利民族…     

志贺重昂《日本风景论》简析

《日本风景论》是日本近代国粹主义代表人物志贺重昂的代表作,也是日本近代名著之一。在书中,志贺重昂试图通过展示日本特有的地理环境所带来的“洵美”风景来表明日本的景色乃至国民性堪称“卓绝万邦”,并进而表现出了日本民族优越意识、对近邻国家的轻蔑之情,以及殖民扩张意识。     

论梁启超的民族观

梁启超是中国运用近代观念和方法系统研究民族关系历史的第一人。他率先将“民族”一词引入中国思想界并在近代中国最早赋予“民族”一词以科学含义。梁氏关于中华民族自始即为多元结合的创见,具有重大的科学价值和现实意义。其动态的可变的民族观,使他摒弃了封建正统史观和大汉族主义偏见,将国内各民族置于平等地位。他极其重视民族化合对推动中国历史发展进程、学术文化发展乃至整个文明发达进步的伟大作用,并将各民族融合史视为中国文明史的重要组成部分,这在中国史学上是第一回。     

《海国图志》的落寞与荣光

当同样面临拯救民族危机的课题时,近代中国和日本却表现出了不同的态度。是什么因素导致一衣带水的邻邦产生如此大的差异?本文拟从传统文化的差异、对待外来文化的态度以及近代的教育差异三个方面入手,以《海国图志》在两国的不同境遇为例,探讨两国走向近代化的进程的影响因素。     

1905年抵制美货运动的新视角--近代商人人格特点简析

1905年抵制美货运动时期,近代商人在深重的民族危机面前表现出独立性、公利性、理性和进取性,但又因受自身和时代的局限,表现出妥协性、依附性和逆向退化性的特征。在这场几乎全民参与的运动中,商人资产阶级的群体性格得到了充分的展示与张扬。     

哈尔滨近代犹太人体育文化的民族性

近代犹太人独特而强烈民族性深深植根于犹太体育文化中,并作为一种核心价值表现在众多体育文化活动中,犹太文化影响下其民族特质又与复国主义思潮行为深度融合,更凸显了其核心价值。哈尔滨近代犹太人体育文化不仅是追求强身健体、自强不息,更主要是为了促进复兴国家、民族统一。     

蒋介石的"最后五分钟"

蒋介石是近现代史上极具争议的人物之一,尤其是他的征战杀伐致使国内外对其褒贬不一,时至今日尚不能盖棺定论. 不过不可否认,蒋介石是近代中国著名的政治家和军事家,为中国的统一和民族反侵略作出了巨大的贡献.     

再论魏源——兼评《魏源,尘梦醒否?》

再论魏源——兼评《魏源,尘梦醒否？》李瑚魏源（１７９４—１８５７）,是清朝的经学家、史学家和诗人,更是近代著名的思想家。现在还认为,他是最早具有近代意识的民族觉醒的代表,中国近代爱国思潮的开创者。他在从经世致用,改革弊政,到睁开眼睛看世界,到向西方学...     

日本无产阶级的形成及其特点

自明治维新以来,日本社会经济从开国之初的贫弱小农经济状态,一跃而进入世界近代工业强国行列,建立了强大的近代工业体系。实现这一伟大社会经济变革的基本力量,是日本的伟大民族。日本民族所表现出的这种可贵的“民族活力”是值得发扬和学习的。自然,日本民族是由各个阶级所组成的,而在日本民族中,最进步、最革命的则是日本无产阶级。正如马克思所说:“只有无产阶级是真正的革命阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡,无产阶级却是大工业本身的产物。”日本全部近代历史雄辨证明,日本无产阶级是随着资本主义发展而发展的,同日本的大工业生产直接相联系的。因此,它既是资本主义制度的掘墓人,又是社会主义生产方式的直接体现者。换句话说,日本无产阶级不仅是实现上述社会经济和政治变革的主力军,而且也是     

从留学幼童到铁路之父——中国近代留学运动中的詹天佑

正到过北京八达岭长城、游览过青龙桥京张铁路、瞻仰过詹天佑雕像的人,都会永远记住中国近代名震中外的铁路工程师、杰出的科技界先驱、伟大的爱国主义者詹天佑先生。周恩来同志曾称誉他是"中国人的光荣"。江泽民同志则赞扬他是"为振兴中华而拳拳奋斗的民族志士"。鲜为人知的是,詹天佑还是中国近代最早的留美幼童学生。他11岁就离乡背井,与他的     

开启中国侨务的先驱——丁日昌

众所周知,丁日昌是近代主张向西方学习,走自强道路的政治家。然而,鲜为人知的、更能体现丁日昌民族情结和民族贡献的是——丁日昌提出了他的侨务观念,从而成为开启中国侨务的先驱。     

民族优越论:日本对外侵略的重要思想源流

近代日本是一个穷兵黩武的国家,隐含在连绵不断的侵略行为背后的诸种思想理论是其精神指导和意识动因,其中根深蒂固的民族优越论是最直接的思想基础,即使在今天,这种优越感依然存在,并一再表现在日本对内对外政策上。因此,追溯、整理近代日本对外侵略过程中的民族优越思想,就具有历史和现实的双重意义。     

史家王树枏及其《欧洲族类源流略》

王树枏是清末民初一位政治家、历史家,他的《欧洲族类源流略》是集中体现兵思想的历史著述。本书对欧洲历史夹叙夹议,并且时时对照中国,以种族考察为纲领而论述国家的兴衰,不同于一般外国历史地理之书,这是一个明显的特点。作者的撰著宗旨是要汲取欧洲各民族的历史鉴戒,探求中国保国、保种、保教的途径。但他主张君主政体优于民主制度,认为中国上古文化是西学之源,表现出比较保守的思想倾向,也有不少错误的臆测。王树枏在近代的思想、立场与个人经历,体现的是一大批具备爱国精神,却脱离不开传统思想体系束缚之士人的尴尬处境,然而,其社会群体的历史影响,则不可忽视。     

“理性政治”——张君劢早期政治思想探析

近代中国的政治局面混乱不堪,针对这一现象,张君劢早在1921年就提出了自己的"理性政治"主张。他这一主张的形成受国际和国内两方面因素的影响,并与张君劢早年丰富的人生经历有着密切的关联。"理性政治"主张的提出尽管存有很多的缺陷,但它是中华民族危机和政治混乱的客观反映,是近代中国知识分子企图通过宣传自身政治主张,解救民族危机与推动社会进步的表现,具有民族主义的精神特征。     

史家王树枬及其《欧洲族类源流略》

王树枬是清末民初一位政治家、历史家,他的《欧洲族类源流略》是集中体现其思想的历史著述。本书对欧洲历史夹叙夹议,并且时时对照中国,以种族考察为纲领而论述国家的兴衰,不同于一般外国历史地理之书,这是一个明显的特点。作者的撰著宗旨是要汲取欧洲各民族的历史鉴戒,探求中国保国、保种、保教的途径。但他主张君主政体优于民主制度,认为中国上古文化是西学之源,表现出比较保守的思想倾向,也有不少错误的臆测。王树枬在近代的思想、立场与个人经历,体现的是一大批具备爱国精神,却脱离不开传统思想体系束缚之士人的尴尬处境,然而,其社会群体的历史影响,则不可忽视。     

胡适对苏联外交的评判——以对华政策为中心

胡适对苏联外交的评判大体是求是的.他高度评价苏俄初期的对华宣言,希望中国政府承认苏联,赞赏苏联在30年代中期的和平努力,认为苏联是维持世界和平的重要力量,充分肯定苏联对中国抗战的无私援助.胡适也谴责了苏联外交所表现出的民族利己主义和大国沙文主义.二战后,胡适以冷战思维判定苏联外交是侵略、扩张性的.     

不恨天涯行役苦——纳兰性德觇索伦边塞诗词的文化阐释

纳兰性德是清初著名词人,对他短暂的一生中而言,觇索伦之行具有特殊的意义.纳兰性德在此次行役中创作了不少记述行旅感受及反映北疆地区山川景物的边塞诗词.生动形象地体现出词人对战争的态度以及故土、边地的一往情深,具有很强的地域文化色彩和民族气息.另外,本文对作品中表现出的悲感、冷逸的基调,从生理现象导致的心理机制进行了探讨.     

唐廷枢:中国近代工商业先驱

正洋务运动是近代中国第一次初步大规模实施西式工业化的运动,是近代中国工业化的开端,也是中国走向现代化的开端。唐廷枢是洋务运动积极的参与者和推动者。他大胆改革,务实创新,为中国近代工商业发展作出了重大贡献。在近代中国船舶史、矿业史、保险史、工商业史、铁路史、水泥史、西方对华贸易史等方面,唐廷枢均赫赫有名。他创造了中国多个第一:中国企业第一次并购外企——轮船招商局并购美国旗昌轮船公司,创办中国第一家民族保险公司——保险招商局,创建中国内地第一     

屠本《十六国春秋》史料探源

《十六国春秋》为北魏崔鸿所撰.史载他“式缵世业,古学克明,在新必镜,多识前载,博极群书,史才富洽,号称籍甚”.因之他所撰写的《十六国春秋》达到了“近代之事最为备悉”.虽然原书已佚,今天看不到书的全貌,但从保存在其它书中的佚文,仍可看出是一部鸿篇巨帙.尤其是对汉族统治者出于民族偏见而认为的“五胡乱华”,他却敢于为其立史,并且坚持实录精神,不怕触犯北魏统治集团之讳,表现出其卓越的史才与史识.但也正因为如此,书成后“鸿以其书有与国初相涉,言多失体”(《魏书·崔光传》附传),长期不敢公诸于世.即使传世后,也不被列入正史,其本应有的史学地位反被远逊于它的《晋书·载记》所取代,进而逐渐散佚.