试论宗教的本质

宗教的本质是人们对自身与生存世界及其相互关系的思考。通过思考,人们往往认为与自己的生存状况相比存在着更加美好的生存状况,并且这一生存状况可以通过某种方法而达到。它信仰的是神圣的存在,并且它的认识方式是非对象化的。     

我国民族传统体育生存与发展的社会学审视

在分析民族传统体育生存与发展状况的基础上,从社会学视角,对影响民族传统体育生存与发展的社会因素进行了审视,认为政府行为、现代生活方式、文化冲突与融合、农耕文化的滞后性是影响民族传统体育生存与发展的主要因素,提出维护和改善民族传统体育生存与发展状况要做到:加强政府主导力度;深化民族传统体育非物质文化遗产保护工作;加强民族传统体育创新性开发;建立民族地区民俗体育产业化道路。     

景区带村模式下民族村寨旅游从业妇女生存感知研究——以龙脊大寨村为例

随着乡村旅游的发展,民族旅游地的妇女角色发生了变化,其生存环境和生存方式也发生了转变。在这一背景下探究民族村寨乡村旅游从业妇女生存感知的理论框架,找到提升其生存感知的有效路径,对促进女性与乡村旅游的协同发展,以及推动民族村寨旅游的可持续发展具有重要意义。基于此,本文将归纳和整理民族旅游地妇女生存感知的研究现状,以广西龙脊大寨村为案例地,通过访谈法收集相关数据,运用扎根理论对乡村旅游从业妇女生存感知因子进行探索性识别,构建乡村旅游从业妇女生存感知模型。     

民国时期东北旗人生存状态变迁原因探析

民国时期,由于民族歧视与偏见的存在,政府财政匮乏,旗人自身身无长技,外来移民大量涌入等原因,东北旗人生存状态不断恶化。东北旗人的这种生存状态是民国时期整个旗人群体生存状态的一个缩影,折射出在中国由传统王朝国家向现代民族国家转型过程中弱势群体为了适应新的生存环境而作出的努力与挣扎。东北旗人在生存状态变迁过程中逐渐产生的对民族国家的归属感,以及中国其他民族对统一国家的认同,对旗人的接纳,对于近代民族国家的整合及民族关系的和谐均具有重大的意义。     

旧石器时代东西方文化的碰撞与融合——以内蒙古金斯太遗址为例

一、引言人类在地球生物中是一个特殊的类群,其特殊性就在于他能制造和使用复杂的工具,具有特殊的生存方式.通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的发掘与研究,探讨人类对特定环境的适应方式、所占有的食物和生活资源的种类及获得的方法和途径,其活动区域的大小及其对土地的开发利用方式,以及与其它生物的相互依存关系①.而不同地域、不同环境下的古人类的适应生存方式大不相同,因此东、西方于更新世时代在文化和人类适应生存方式方面存在着很多差别,对这种东西方旧石器文化之间、区域文化传统的成因和传统之间关系的研究是学术研究的一个热点问题.     

试析东北地区北部与俄罗斯外贝加尔地区旧石器时代晚期文化之间的关系

一、引言人类在地球生物中是一个特殊的类群,其特殊性就在于他能制造和使用复杂的工具,具有特殊的生存方式.对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴.这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的发掘与研究,探讨人类对特定环境的适应方式、所占有的食物和生活资源的种类及获得的方法和途径,其活动区域的大小及其对土地的开发利用方式,以及与其它生物的相互依存关系1.     

保护、创新与传承整合思维下的少数民族文化生存思考

近年来,少数民族文化的保护逐渐成为我国研究的热点之一。在对少数民族文化进行保护的前提下,主要从保护、创新以及传承三个方面的整体整合,对少数民族文化的生存和发展做出较为深层次的思考。本文在对保护、创新与传承整合思维下少数民族文化生存思考进行研究的同时,首先对保护、创新以及传承作了浅析,进而分析了基于创新、保护与传承整合思维下少数民族文化生存的前提条件,最后探讨总结了基于保护、创新与传承整合思维下的少数民族文化生存之道。     

当代中国人生存方式的哲学批判与价值引领——读《当代中国人生存方式的变迁及其影响》简

中国正处于经济高度繁荣、社会急剧转型的历史时期,不少社会成员都表现出一种浮躁不定、心为形役的生存状态.社会的浮躁需要哲学的批判,时代的物化需要哲学的关怀.实践呼唤哲学介入当下的生活世界,对影响我们前途命运的重大问题作出合理的阐明.杨振闻博士在《当代中国人生存方式的变迁及其影响》一书中,对当代中国人的生存方式进行了深入的批判与反思,自觉地落实了马克思主义哲学对人的生存境遇应给予的现实关怀.     

生存的困境与人性的荒诞——阎连科的《风雅颂》与钱钟书的《围城》之比较

本文将阎连科的《风雅颂》与钱钟书的《围城》进行比较分析,阐述了二者在深层内涵上的相似性。二者都具有强烈的文化批判色彩,对现代文明背景下的高级知识分子的生存困境与人性异化进行了露骨的剖析,但其犀利与绝望之余仍不失生存的勇气与信心。     

高中新课程形势下的教师专业化发展实践研究

教师专业发展或教师职业专业化,对社会,关系着中国教育的品质和人才质量;对教师,则关系着教师的生存状态和生存质量。教师素质的提高有赖于教师专业化的发展,需从教师的教科研素质、教师教研评价模式与课堂评价体系等方面进行改革和完善。     

当代中国人生存方式的哲学批判与价值引领——读《当代中国人生存方式的变迁及其影响》

中国正处于经济高度繁荣、社会急剧转型的历史时期,不少社会成员都表现出一种浮躁不定、心为形役的生存状态。社会的浮躁需要哲学的批判,时代的物化需要哲学的关怀。实践呼唤哲学介入当下的生活世界,对影响我们前途命运的重大问题作出合理的阐明。杨振闻博士在《当代中国人生存方式的变迁及其影响》一书中,对当代中国人的生存方式进行了深入的批判与反思,自觉地落实了马克思主义哲学对人的生存境遇应给予的现实关怀。     

酒店管理与服务中存在的问题与对策

酒店的管理与服务是酒店业生存与发展的基础,其中提高酒店的对客服务质量、加强服务质量管理是现代酒店抓住发展机遇、应对严峻挑战的有效措施,也是增长酒店经济的主要途径和推动酒店业深入发展的源动力。顾客满意度作为一种心理体验和态度,是顾客评价酒店服务质量的一个重要标准,对酒店业的生存与发展有着重要作用。     

21世纪中国传统武术发展面临的问题及对策

本文采用文献资料、逻辑推理等方法对中国武术的生存和发展进行研究。主要结合武术的起源,面向21世纪的中国传统武术的现状来对中国武术的发展所面临的问题进行研究。最后研究得出中国武术的生存与发展需要经济基础,政策支持,人才储备,改革创新,正确的传承方式来支持。     

《围城》现代性的反思

《围城》在上世纪四十年代的文学创作中具有独特性,明显地受到了存在主义思潮的影响,以一群知识分子的生存为焦点,对于生存的困境作了理性的反思。作品从文化和世俗生活两个方面解读了生存面临的现代化挑战,突出了人存在的荒谬与虚无,但作品对绝望中的拯救是不存在的。因此,作品中凝聚深刻的悲剧情结。     

苗族源流与中国奴隶制社会

对苗族源流以及伴随着中国漫长的奴隶、封建两社会的产生和发展过程作了探讨.同时,对苗族自身的生存与发展,他们所作出的刚毅不屈的斗争和努力,迂回迁徙、顽强生存等方面都作了论述.     

门巴族色目村“魔女”文化的历史人类学解读

在色目村,"魔女"是该村生存环境的文化符号,通过对这一文化符号的解释,构建起了以敬畏自然的自然泛神论为理论基础、以自我约束的行为规则为应用并延伸到人们的社会生活和人生价值追求的文化体系。这个体系是在色目村的生存环境之下人们生存方式的一种文化表达,同时又是维系人们生存活动与生存环境之间的契合关系的文化支撑。生存环境与生存方式是色目村的神话传说及宗教礼仪对魔女文化符号加以解释的基础,规定着解释的意义指向。     

传统旅行社服务产品开发创新研究

随着近年来电商对旅游行业的渗透,传统旅行社的生存与发展受到了极大的挑战。本文从旅行社内部服务产品开发创新角度研究,探讨传统旅行社的服务产品的创新策略,试图为传统旅行社谋求一条生存发展之路。     

环境伦理学的若干基本问题

环境伦理学是一般伦理学的研究对象向着自然世界的扩展与延伸.环境伦理学的迅速发展缘于人类对自身生存危机的自觉认识和对以往人与自然关系的深刻反思,同时也缘于反对“科技主义“思潮的推动.它为全人类共同解决日益加重的全球性问题,从而走出生存困境提供了科学的世界观和方法论.     

吃与不吃:食物体系与文化体系

人类与食物的关系不仅是生存关系,也表现出建立在其上的文化体系的互动关系。不同的文化体系对食物有着不同价值观。石器时代人类与食物的关系在今天值得我们反思,有些地方甚至值得借鉴。不同的文化体系在食物体系中创立了不同的分类制度,许多食物的文化隐喻通过仪式进行特殊的表达。人类生存与食物生态构成一种共生现象,需要格外养护。     

火文化在原始社会发展中的重要作用

历史考古说明:原始人群首先是在以篝火为中心的洞穴居住环境条件下,才改变了那种风餐露宿,茹毛饮血的自然生存方式的.在任何动物种群中至今还不曾出现对火的利用和控制,这样对火的利用不但改变了人的食性和生理机制,而且还推动人从自然生存进入到社会生活与生产方式时代.