匈奴和鲜卑族金银器的动物纹比较

中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹,女真、党项和蒙古等少数民族,自古以来就生息在这片土地上。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。     

丝绸之路与新疆古代草原艺术

丝绸之路上草原民族创造的艺术有岩画、鹿石、石人、金器、铜器、石球等六大类。色彩斑斓、绚丽多姿的草原艺术,闪烁着西域古老艺术之光。草原的原始艺术是伴随着人类文明的发展和生存的需要而产生的一种文化现象,是集功用和审美为一体的不自觉的艺术创造,是当时当地文化发展的产物,也是历史发展的见证。     

内蒙古地区壁画保护修复的回顾与展望

中国古代壁画艺术是中华民族文化遗产的重要组成部份,具有悠久的历史、深邃的文化内涵和独特的艺术风格.在内蒙古东西绵延数千里的辽阔草原上,壁画资源丰富.墓室壁画、石窟壁画、召庙壁画三大类型,构建了内蒙古明艳多彩、风格迥异、独具民族特色的壁画艺术宝库.     

从契丹墓葬金银器看古代北方草原金饰艺术

世界上许多民族都把金银器当作富贵和寓意天长地久的珍贵物品,从埃及法老到印度国王,从罗马教皇到中国皇帝,都在生前和死后大量使用、随葬金银器。内蒙古古代北方草原民族,也十分喜欢用金银器作为装饰品,比之其他民族有过之而无不及。     

中亚阿姆河流域晚期犍陀罗佛教艺术探析

中亚地处亚洲内陆深处,是草原民族向南方迁徙的必经之路,在历史的长河中,经常遭到外族入侵,统治者不断变换,呈现出文化的复杂性、艺术认知的广泛性。阿姆河流域更是以其独特的地理位置和民族形态,创造了蕴涵多元文化因素的伟大艺术成就,将晚期犍陀罗佛教艺术推向新的历史高度。     

新疆草原文化区域系统研究

新疆草原文化是古代新疆草原游牧民族创造的一种游牧文化,其活动区域主要分布在天山及其以北的地区。本文试图从新疆草原文化形成的过程入手,探讨新疆草原文化系统的内涵、基本特征、草原文化的形成与地理环境的关系。     

辽宁锡伯族民间蛋壳艺术的内涵与审美特点

辽宁锡伯族民间蛋壳艺术的内涵与审美特点韩恒威锡伯族是勤劳、善良、热爱生活的民族,无论是锡伯族先民创造的民族传统文化,还是现代锡伯人吸收传统因素发展,更新而创作出的民间艺术,都体现了这个民族的传统精神。蛋壳艺术是辽宁农村锡伯族习俗生活中较常见的一种独具...     

藏族传统体育美学探微

藏民族自古生息繁衍在青藏高原地区。由于特殊的地理环境,藏族人民在长期的劳动中形成了具有鲜明的草原游牧民族文化特色的生产生活方式,创造了绚丽多彩的藏族传统体育文化,如在民间开展的赛马、射箭、“古朵”、赛牦牛等体育活动体现了浓郁的草原游牧民族的风格特征。本文从体育美学与藏族传统体育文化的角度,透视并分析了藏族传统体育的内涵、特征及研究发展思路。     

草原丝路视域下辽代燕乐发展的历史传承——以辽上京博物馆藏青砂岩石刻浮雕散乐图为例

辽王朝作为北方地区的主要政权,与外部世界的交往主要是通过草原丝路实现的。丝绸之路物质和文化方面的传播、交流、融合,成为和平的主要推动力。契丹文字难解、史料匮乏,遗存的文物便成为研究辽代物质文化、精神文化的宝贵资料。发现于内蒙古巴林左旗辽上京遗址的大契丹国夫人萧氏墓,其出土的辽代青砂岩石刻浮雕散乐图,描绘出辽代散乐宴饮活动之繁荣境况,一方面证实了草原丝路的传承和绵延,为契丹与东西方交流与各民族相互影响提供佐证;另一方面揭示了辽代散乐宴饮之盛与草原丝路的密切关联,透露出戏剧文化互相融合渗透的可能性,以及北方民族文化在贯穿东西经济文化交流上的重要贡献。     

首届内蒙古采风旅游摄影大赛

<正> 内蒙古千里草原、大漠边关,清纯的白云和幽邃的蓝天充满着浪漫的情调。这片神秘的土地自然风光独特、人文古迹众多、民族文化底蕴深厚。为了宣传、展示内蒙古的旅游资源,弘扬民族文化,迎接内蒙古自治区建区六十周年大庆的到来,我们联合举办首届"内蒙古自然风光、人文摄影采风之旅"。主办单位:内蒙古龙格尔草原文化传播有限责任公司协办单位:内蒙古草原文化艺术研究促进会《旅游纵览》杂志社中国通用旅游网支持单位:内蒙古自治区民族事务委员会内蒙古自治区民政厅内蒙古自治区文化厅内蒙古自治区旅游局内蒙古自治区广播电视厅行程安排:     

论蒙古族饮食文化在草原旅游中的应用

内蒙古的草原旅游得到了一定程度的发展,其中最不能忽视的一个因素就是特色饮食,它是使草原旅游蓬勃发展的重要因素。本文以介绍蒙古民族饮食文化为基础,通过分析内蒙古草原旅游开发现状,论证了本地区饮食文化对于草原旅游开发中的应用及存在的问题,并提出对传统的蒙古族饮食文化的创新思路及对策建议。别具特色的饮食文化是发展草原旅游经济,迅速脱贫致富的有利因素。蒙古民族由于传统的生产方式,在内蒙古高原特     

《匈奴史研究》评介

匈奴民族的研究一直以来是学术界关注的热点.正如民族学专家、兰州大学西北少数民族研究中心主任杨建新教授在该书序言中所解释的那样:"其原因,一是因为匈奴族的活动在中国和世界历史上都曾产生过重大的影响;二是因为匈奴族的活动在中国史籍中有比较多而且较详细的记载,同时在蒙古高原又有许多匈奴族活动的遗物被考古学家所发现,更多地吸引了研究者们的关注;三是因为匈奴族的历史活动时间长,内容十分丰富,使北方古代草原文明的发展达到了一个高峰状态,以后我国北方草原游牧民族,基本上都是在匈奴族创造的文明的基础上,继承、延续和丰富了草原文明的内涵.     

收藏随感

感谢欧亚大陆板块相撞,而创出了世界第三极地——西藏。感谢上天让我来到西藏,这伸手就可抓住蓝天白云的地方,感谢这里的土地养育了一个伟大的民族——藏族。感谢藏族人民为人类创造了博大精深的艺术,而让我艰辛的醉倒了整整三十五年。世上的奇风异景,吸引了多少游子向往,而西藏的雪山草原却以奇特的魅力牵动着游子之心,因为山     

儒释道与玉文化

儒释道与玉文化刘素琴中国古代的玉文化是中国传统文化的一个重要分支,它历史悠久、内涵丰富、功用广泛,在世界文明史上占有相当的地位。虽然它的载体──玉雕工艺表现的是具体的器物艺术,但这种艺术却深刻地反映了我们民族形而上的文化精神,折射出我们民族不同时期的...     

内蒙古召开草原丝绸之路货币研讨会

内蒙古钱币学会1990年7月23日至25日在赤峰市召开了草原丝绸之路货币研讨会。全国政协常委、赤峰市政协副主席苏赫,中国人民银行内蒙古分行副行长、内蒙古钱币学会副会长张功平出席了开幕式。会议由内蒙古金融研究所所长,内蒙古钱币学会秘书长周锦章主持。来自各盟市的代表三十多人出席了会议。中国钱币学会秘书处副处长姚朔民和宁夏、甘肃钱币学会的代表也应邀参加。代表们在会上探讨了鲜卑、突厥、契丹等活跃在蒙古草原上的不同时代的民族与西方的经     

楚艺术与墨西哥古印第安艺术的比较研究

本文试图从比较学的角度,以古代艺术中充满浓厚原始宗教情绪为背景,将楚文化艺术与墨西哥古印第安文化艺术看成是当时历史时期制约下的精神物化现象.并旁及美洲其它古印第安文化 从中找出二者异同,探究其形成原因.一、两种艺术之比较世界各民族文化艺术沿着不同的民族之路形成不同风格.但由于人的基本属性和人为因素,使得越古老的民族.其审美机制和审美内涵越相     

源远流长的撒拉族刺绣

撒拉族是一个古老的民族,主要生活在青海省循化撒拉族自治县。撒拉族刺绣是撒拉人以勤劳和智慧创造的一门艺术,不仅形式多样,工艺精湛,更因其丰富的内涵而大放异彩。没有文字的撒拉族,天才地运用了刺绣,表达民族迁徙、民族生息繁衍的历史,再现风情民俗,寄其精神向往。     

秦俑之美

随着先民们结束了茹毛饮血的野蛮将历史巨轮驶入文明的航线,生冷的泥土于是就有了鲜活的艺术生命。久远的历史积淀了太多的陶塑艺术精品,它们或有流光溢彩的繁复线条,或有饱含神韵的造型体态,或有画龙点睛的附加装饰,酣畅淋漓地向世界展示了一个古老的东方民族对美的追求,对生活的创造,对艺术内涵的理解和驾驭。国人为拥有这份浓厚的历史积淀而自豪。     

西夏佛教艺术中的童子形象

西夏时期佛教艺术中童子形象内容丰富,题材多样,不管从莲花中化生的童子还是世俗社会礼佛供养的童子,他们都真实地再现了生命本真,赋予童子更多的意义和内涵。西夏艺术家在承袭传统的基础上努力地创造属于自己本民族的元素特征,他们笔下的童子有的赤身裸体,憨态可掬;有的扭动身躯、活泼可爱。这些童子形象在西夏佛教艺术中的出现,无论是来自佛教经义,还是世俗社会,在一定程度上,都反映着西夏童子的生活与风貌,让我们更多了解一个神秘的西夏童子世界。     

浅谈中国水彩画的本土化发展

我国的艺术发展。应该时时刻刻注意着两个方面，那就是关注国际艺术的动态和发展我国自身的本土艺术。我们之所以要关注世界，其最终目的就是为了本民族的艺术特色更有立足之地。纵观中国百年水彩历史发展过程中的一切活动，其中一直在贯穿着关注世界、发展本土的原则。