最好不相遇

第一最好不相见．如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴。如此便可不相欠。第四最好不相惜。如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃……     

如果我是女人,一定爱汪精卫

身为民国四大美男之一的汪精卫出生于书香门第,他不抽烟不嫖妓不赌博不酗酒不贪钱不近女色,相貌才华皆属当时一流,故而令一大批杰出女性为之倾心,就连中国近代著名学者、新文化运动领袖     

夏瑞芳 出版巨人的缔造者

北大的影响能达庙堂之高,而商务的影响则可届江湖之远近百年来的读书人,假如不知道商务印书馆,那真好比京剧迷而不知道梅兰芳一般的不可思议。你可以不知道《辞源》,不知道《四部丛刊》,不知道《万有文库》,不知道《丛书集成》,不知道《百衲本二十四史》,甚至没在书店翻过《汉译世界学     

无用的手指

他只有9只手指头。他不喝酒、不抽烟、不赌博、不找妓女;不读金庸古龙,不看香港台湾澳门越南泰国韩国的电视剧;讨厌有动物的电影,讨厌流行音乐。怪就怪在,这个人看上去还不傻。他2009年来到精神病院,看见     

最爱苏帮菜——陆文夫与美食文化(八)

正陆文夫16岁来到苏州,在此生活了51年。苏帮菜的新鲜与精致,使他更加迷恋这座古城。苏州人对饮食,有自己的态度,不时不食、不鲜不食、不近不食、不精不食、不亲不食,由此形成了苏帮菜“时令、新鲜、精致”特色。陆文夫也热衷探讨这个话题。1944年,16岁的陆文夫,到苏州姨妈家养病。一踏上苏州土地,便激动起来。“我到姨妈家只是稍坐片刻,便     

从世界杯看国民性

美国队进入世界杯,美国人不关心;俄罗斯打不进世界杯,俄国人就不看世界杯。印度人不打足球,也不怎么看世界杯。唯有中国、尽管打不进世界杯,全国却有数亿观众通宵达旦守在电视机前,为自己喜爱的外国球队的输赢而悲欢。     

北洋军阀的另一面

“六不总理”段祺瑞 段祺瑞在清末民初的政治舞台上曾经显赫一时。他出身行伍世家,受过新式军事教育,有留学欧洲的经历,但思想和行为方式受中国传统文化影响很深。段祺瑞坚持“不抽不喝不嫖不赌不贪不占”,人称“六不总理”。他除了躲在书房里下棋、打牌,没有别的嗜好。     

健全国企党建考评制度 破解干与不干一个样难题

在国企党建工作中,缺乏健全的考核评价机制,即使有考评,也往往流于形式,导致党建工作干与不干一个样这一传统性难题。我们要以十八大精神为指导,把制度建设摆在突出位置,建立健全国企党建考核评价制度,以制度确保干与不干不一样、干多干少不一样、干好干坏不一样、主动干与被动干不一样、因循守旧与改革创新不一样。     

不浮躁·不懈怠·不折腾

正魏书生说过,教育没有太新鲜的事儿,教育绝大部分的事都不是观念不清楚。百分之九十的事,非不知也,是不行也;非不行也,是不恒也;非不恒也,是不乐也。回顾这么多年来的教育实践,我越来越体会到,作为校长,关键是要按照教育规律办事,安安静静办学,认认真真抓好落实,不浮躁、不懈怠、不折腾、不急功近利。一、目标引领不浮躁一所生源非一流的普通学校,能否确立适度的发展目标,关系到学校的生存和持续发展,更影响     

18至21世纪初俄国农民群体的财产不平等问题

本文主要研究18至21世纪初俄国农民群体的财产不平等问题。作者认为,财产不平等问题研究的理论方法和评价标准均需要重新思考。社会学和经济学等领域的不平等系数优点在于,人们可以据以测量不平等程度。然而,其缺点是只能测定相对的不平等,不能测定绝对的不平等。对俄国三百年间主要是农民群体的财产不平等问题的研究,集中于不平等程度差异。研究表明,这一时期俄国农民群体的财产不平等程度与英美等国家相比并不严重,但由于生产力水平较低、自给自足的自然经济力量强大、村社传统绵延不断,俄国农民对财产不平等问题十分敏感。这正是俄国社会矛盾激化的重要根源。     

首轮新编志书人物志（篇）的共性问题

首轮新编志书人物志（篇）的共性问题主要有：一是篇目上体裁不明确,分类标准不统一;二是篇目结构层次过于简练,地方特色不突出,信息含量不足;三是人物分类不恰当、不全面;四是采取简介的方式收录在世人物。但篇目名称不统一或不规范;五是人物的收录范围与标准过窄,人物篇分量小;六是部分传主的重要资料缺漏,或记述不准确;七是人物不配随文照片,影响存史价值。     

语言的不平等

语言是我们生活中不可缺少的交流沟通工具,没有语言我们将无法正常的交流.小到个人大到国家都需要语言作为人与人之间的交流媒介.但是在语言中存在着一种不平等现象,有主观的不平等,纯语言的不平等以及交际的不平等.主观不平等,它涉及到的是人们对彼此语言的主观看法.纯语言不平等是指由于语言使用反映其自然环境和社会环境而产生的不平等.交际的不平等指如何使用语言去进行有效地交际.本文根据语言学家赫德森对语言不平等的分类,将从这三个方面来分析语言中的不平等现象,并通过举例来说明这一现象,希望能够得到改善.     

不死药传说与女人的因缘

一古神话和后起的仙话重要歧异在死与不死。“从理论上说,成仙的关键是吃不死药,因此不死药的出现是神仙说产生的核心问题。”所以,与早期仙话相伴而生的是“不死之药”。不死药故事最初是仙话化的或喷发仙话臭味的神话,距真正的仙话仅一步之遥。不死或不死药见于先秦《山海经》的如:“流沙之东,黑水之间,有山名不死之山。”(《海内经》)郭璞注:“即员丘也。”“有不死之国,阿姓,甘木是食。”(《大荒南经》)郭璞注:“甘木即不死树”。     

语言的不平等

语言是我们生活中不可缺少的交流沟通工具,没有语言我们将无法正常的交流。小到个人大到国家都需要语言作为人与人之间的交流媒介。但是在语言中存在着一种不平等现象,有主观的不平等,纯语言的不平等以及交际的不平等。主观不平等,它涉及到的是人们对彼此语言的主观看法。纯语言不平等是指由于语言使用反映其自然环境和社会环境而产生的不平等。交际的不平等指如何使用语言去进行有效地交际。本文根据语言学家赫德森对语言不平等的分类,将从这三个方面来分析语言中的不平等现象,并通过举例来说明这一现象,希望能够得到改善。     

孩子“不上台”怎么办

常有家长说自己的孩子不上台,所谓的不上台就是缺乏自信、不大方、不善于交往,严重的甚至有自卑心理。我国著名教育家陶行知先生曾说过:今日     

在精神病院 无用的手指

他只有9只手指头。他不喝酒、不抽烟、不赌博、不找妓女;不读金庸古龙,不看香港台湾澳门越南泰国韩国的电视剧;讨厌有动物的电影,讨厌流行音乐。怪就怪在,这个人看上去还不傻。他2009年来到精神病院,看见许多人赌博成瘾,说了一句名言：赌博也足一种精神病。     

史海撷英

正海基会成立内幕台湾当局建立海基会的初衷,是为了在"不接触、不谈判、不妥协"的"三不政策",与不得不与大陆方面交往这两个互相矛盾的诉求之间寻求突破的结果。因为既要有官方意义上的交往,又要不违反"三不政策",成立一个名为民间,实为官方的机构,不就解决了吗?1990年6月1日,郝柏村担任"行政院长"。郝柏村非常重视发展两岸关系,上任后迅速指定时任台湾红十字总会秘书长、     

张学良、蒋介石与“九一八”事变时的不抵抗主义——基于张学良回忆的讨论

张学良关于"九一八"事变不抵抗命令的回忆,提供了研究不抵抗主义的新证据、新视角,也引发了不抵抗主义谁之过的认识分歧。揆诸史实,张学良关于不抵抗命令出自自己、蒋介石并无此令的回忆,是确实的;但他关于对日军侵略情况误判的回忆,以及蒋介石和不抵抗主义没有关联的回忆,是不准确的。张学良服膺蒋介石、东北外交完全归国民党中央办理的约定和蒋介石在万宝山事件后的相关指示,是张学良下达不抵抗命令的真正原因。"九一八"事变前后,张蒋在"力求避免与日人发生冲突"上达成高度共识,其实行结果就是不抵抗。实际上,不抵抗、诉之国联是国民党当局应对日本侵略东北的基本方针。     

张学良、蒋介石与“九一八”事变时的不抵抗主义——基于张学良回忆的讨论北大核心CSSCI

张学良关于"九一八"事变不抵抗命令的回忆,提供了研究不抵抗主义的新证据、新视角,也引发了不抵抗主义谁之过的认识分歧。揆诸史实,张学良关于不抵抗命令出自自己、蒋介石并无此令的回忆,是确实的;但他关于对日军侵略情况误判的回忆,以及蒋介石和不抵抗主义没有关联的回忆,是不准确的。张学良服膺蒋介石、东北外交完全归国民党中央办理的约定和蒋介石在万宝山事件后的相关指示,是张学良下达不抵抗命令的真正原因。"九一八"事变前后,张蒋在"力求避免与日人发生冲突"上达成高度共识,其实行结果就是不抵抗。实际上,不抵抗、诉之国联是国民党当局应对日本侵略东北的基本方针。     

入志资料的选择与使用——读《哈尔滨市志》部分专志稿的思索

阅读《哈尔滨市志》的一些专志稿,感到存在的较普遍问题是对入志资料下功夫不够,导致志书著述性不强.主要表现是:没有下功夫挖掘资料,资料不够议论凑,大帽子底下无身影.形成大背景小资料,不考虑资料是否反映主题;满足于照抄照录,对资料不分析、不研究、不创造,形成现象罗列,资料堆砌,不考虑是否说明问题;对记述对象研究不透,不能用观点统帅资料,记述不全,表述不清,反映不了事物发展的因果关系及全过程,甚至还有对于同一内容的记述存在着相互矛盾,彼此抵牾的现象.