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山西太原晋词的根源真是古得很,还是周成王封他弟弟叔虞于普,后人纪念他,才修了晋祠。又为叔虞的母亲"邑姜"建了圣母殿。殿的中央是"邑姜"像,而左右两庑就塑了40多位侍者。殿初建于北宋的天圣年间,重修于崇宁元年(公元1102年),而在殿内圣母像的座台背后有墨书元花二年的题记(公元1087年)。这堂雕塑完成于元祜二年当无疑问了。这时正是北宋人才辈出的时代,司马光、王安石、苏东坡、黄庭坚.范宽、郭熙等等都在此前后活动着,而晋祠又早就是名胜之地。唐太宗亲自写了温泉铭,李太白写了"晋词流水如碧玉,微波龙鳞莎草绿"… 相似文献
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晋祠圣母殿现状及其变形原因任毅敏(山西省古建筑保护研究所)晋祠位于太原市西南二十五公里的悬瓮山麓。圣母殿作为晋祠西隅的主体建筑,坐西面东,背依山岩,前临鱼沼泉,殿基就坐落在鱼沼飞梁西侧。据碑文记述,圣母殿创建于宋太平兴国九年(公元984年),后经景佑... 相似文献
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晋祠保存有历代名人碑刻425通。圣母殿南廊保存的“无题诗”碑为其中书法价值和文学价值都较高的碑碣之一。诗的作者为明代罗洪先,因为作者是悬笔书写的碑刻,所以人们把这通碑刻称为“罗洪先悬笔诗碑”。碑高145厘米,宽71厘米,厚16厘米。诗为七言绝句,狂草,保存良好。刘大鹏在《晋祠志》中评论此碑的书法艺术:“体势悠扬,宛如骤雨飘风,落花飞雪,锐不可当。”罗洪先此碑刻字里行间,透露出一派天马行空,纵横万里的气象,又有一种超然出尘,无牵无羁的韵味。 相似文献
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晋祠唐叔虞祠碑廊东壁嵌有一块81×52厘米的残碣,上面用楷书镌刻着在晋祠碑碣与文献中唯一的一首回文诗,题目为《游晋祠》,并在诗后附有跋文。其字秀雅可爱,其诗有一定的艺术魅力,耐人寻味。现将其诗、文录于下,以便共赏。 游 晋 祠 (回文) 诗 停骖喜径度香风, 叠叠云山四望同。 亭列殿严分小大, 路开桥驾各西东。 灵祠古柏苍岩耸, 异境清泉碧海通。 形胜览碑高拂袖, 冥冥润物显奇功。 文晋阳之西南四十里许有晋祠焉。其祠据岩立殿,殿之下有泉混混而出,故殿之左右设二圆亭以接其两… 相似文献
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正在山西省太原市晋源区有一处古老的皇家园林建筑——晋祠。晋祠古园林里有一座举世闻名的圣母殿。圣母殿里供奉着一位慈祥的母亲。那么这位慈祥的母亲是谁呢?周武王趁商朝"内虚"之时,突然发动讨伐战争,结果商朝"突然死亡",西周王朝便建立起来。周武王平定天下后,在有关场合说了一句肺腑之言,《论语·泰伯》记载了这句话:"予以乱,臣十人。"在周武王看来,周朝能夺得天下,并且最终坐稳江山是与十个人的辅佐和帮 相似文献
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晋祠位于太原市西南25公里悬瓮山麓,晋水发源地。相传,西周初年成王姬诵封胞弟姬虞到唐国任诸侯,姬虞也称唐叔虞,唐叔虞施政有方,人民安居乐业,国富民强。姬虞死后,其子燮父继位,因唐国境内有晋水,故改国号为“晋”,燮父为纪念父亲的功绩,在晋水源头建祠立庙,称唐叔虞祠,也称晋王祠、晋祠。 相似文献
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太原晋祠古属唐地,乃周成王之胞弟叔虞封唐之所。叔虞子燮父因晋水改唐为晋。后人于晋水之源建祠祭祀叔虞,因称唐叔虞祠,俗称晋祠。晋祠,北魏时已有祠堂、飞梁,北齐时则大起楼观、穿筑池塘,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清至民国历代屡有扩建,始成今日之集古建筑、石刻、雕塑、古树、名泉于一体的博物馆。自《山海经》、《水经注》始,历代献均有记载,然而能将晋祠进行细致考察、认真考证和研究,在清康熙年前惟朱彝尊一人。 相似文献
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成书于乾隆三十六年(1771)的《汾州府志》,是地方志书中的上乘,但关于其修纂者却一直存在争议。历来认为知府孙和相修、戴震纂,但也有人提出质疑认为修纂者应为知府孙和相,戴震只是参订而已(《山西大学学报》1993年第4期薛愈、王志华“乾隆《汾州府志》是否戴震所纂修?”)。翻开乾隆《汾州府志》,修纂者确为知府孙和相,只是在冀宁道徐浩、郡人曹学闵、布政使朱和知府孙和相的序文中才见到戴震的名字。徐浩“汾州府志序”中记曰:更聘戴东原先生襄其事。”曹学闵“新修汾州府志序”中记曰:“复延休宁戴孝廉东原,考证古今,削笔成书。”朱“汾州… 相似文献
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中华书局标点本《宋史·地理志·东京》,有舛误,现勘正如下:(一)“后苑东门曰宁阳(即宣和门,明道元年改).”应为:“后苑东门曰迎阳(明道元年改)。”北宋东京宫城西北隅有皇家的后苑,它是皇帝的游息和理政的处所,后苑的东门,也是皇帝会见近臣的一个重要的地方。因此关于此门记载颇多,如《玉海》卷170记:(迎阳门)“在延和殿西北,祥符七年建,名‘宣和’。明道元年十月改‘开嚁’,十一月改‘迎阳’(俗号苑东门)。召近臣入苑由此门,门内后苑,苑有太清楼。”《玉海》卷27曰“皇祐元年十一月庚寅,观《三朝训鉴图》于迎阳门.”《玉海》卷37曰:“治平元年十二月九日已 相似文献
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笔者在翻阅《眉山县志》(民国12年版)时,读到三苏祠的来历,是从元代改宅为祠。后历代官员为苏祠修整扩建,达到新中国前的规模。后又翻阅了1988年和1992年两版县志,也记载了三苏祠从古至今的一些史实。 相似文献
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在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。人们为什么要在这里供奉和祭祀“娲皇后土圣母”呢? 相似文献
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在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。 相似文献