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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文梳理了我国近十年有关中医药健康旅游产业发展的研究现状以及研究成果,以期发现中医药健康旅游产业研究的热点与趋势.笔者在中国知网以“中医药旅游”“中医药健康旅游”“中医药旅游产业”以及“中医药健康旅游产业”等关键词进行组合搜索,检索自2010-2020年近十年的文献,总结了我国中医药健康旅游产业发展的主要研究方向和研究...  相似文献   

2.
张进波 《纵横》2009,(3):I0016-I0017
春节前夕,喜闻国务院审议并原则通过《关于深化医药卫生体制改革的意见》和《2009—2011年深化医药卫生体制改革实施方案》,并明确提出“充分发挥中医药在疾病控制、应对突发公共卫生事件、医疗服务中的作用”。新医改这项关乎13亿国人切身利益的浩大工程,必将成为今年“两会”的热点话题之一。在历届全国“两会”上,许多委员倾心关注中医药工作,积极为中医药发展建言献策。为此,记者再次关注广东中医药强省建设情况。立在改革开放潮头的广东,以“发展中医药”为抓手,形成了推动经济社会和谐发展的“价值链”,再次在全国走在前头,多年来积累了丰富的经验和做法,成为全国中医药工作的宝贵财富,为全国所借鉴。  相似文献   

3.
顾力 《中华遗产》2011,(12):26-41
古人云:“五色令人目盲”,而今我们已习惯了“神奇”的化学染剂,我们在化学合成的千万色里,失明了太久。小篆的“染”字,由“水、手、木”构成,那是一种心也天然、材也天然、功亦天然的自然之染。正是这份天然,成就了让人珍赏不禁的,春水美色。  相似文献   

4.
康养产业的发展势头强劲,而中医药康养旅游业是康养产业的重要组成部分,但是国内外对中医药康养旅游业研究较少,在长株潭一体化背景下,有必要进一步探索中医药康养旅游产业的发展路径。从产业发展动力来看,中医药康养旅游产业的内在动力包括自然与地理环境、社会经济环境驱动、文化传承与创新驱动、政策支持与法规环境带动等。结合长株潭地区现状,本文提出发展路径:依托资源优势,打造特色品牌;加强顶层设计,完善政策支持;市场运作与产业链整合;创新发展模式,提升服务质量等。  相似文献   

5.
徐玲玲 《炎黄春秋》2004,(11):68-71
我国中医界的一些专家认为,在现代科技竞争中,原创性科技创新的作用和重要性达到了一个前所未有的高度,而我国的中医药学,恰恰是一个我们最可能获得原始性科技创新的领域。2004年2月20日,中医界迎来了一项殊荣:中医药项目“血瘀证与活血化瘀研究”荣获国家科技进步一等奖。这是  相似文献   

6.
武芳名 《旅游纵览》2022,(2):39-41,54
中医药健康旅游是中医药文化与旅游业融合发展的新业态.国家政策出台促进文旅融合、支持发展中医药健康旅游,因此,具有人文特色的中医药健康旅游示范区和示范基地,市场潜力巨大,发展前景广阔.中医药健康旅游复合型人才的培养是摆在旅游院校面前的重大课题,如何抓住机遇,创新人才培养体制,建立中医药健康旅游体系,是旅游院校亟待解决的问...  相似文献   

7.
江泽民同志在“七一”讲话中号召全党“勇于和善于根据实践的要求进行创新”,并具体地提出了理论创新、化创新、科技创新、制度创新等任务。“七一”讲话本身,就是以江泽民为核心的党中央集中全党的智慧进行理论创新的力作和典范。一部伟大的历史,从某种意义上来说,就是一部创新的历史。历史发展到当今时代,创新比任何时候都更为重要、更为迫切。不创新就意味着落后,落后就会自取灭亡。  相似文献   

8.
他说:“中医药是我国的原创科学”虽然这场关于“取消中医”的争论,最终因卫生部毋庸置疑的官方表态而暂告一段落,但“中医是否科学”的质疑似乎远未结束。这时候,很多人都想到了一位老人,因为,他曾以近一个世纪的人生求索,不断向世人表明:中医药是一门毫无争议的“科学”。他,就是邓铁涛教授——全国著名老中医,首批享受国务院特殊津贴的专家。  相似文献   

9.
与张功耀针锋相对,他发表了《中医药宣言》就在“万人网上签名反中医”一事闹得沸沸扬扬之时,一篇题为《中医药宣言——致反对中医者的公开信》的“应战性檄文”,也在网上横空出世。文中这样写道:“对待自身民族的文明与文化,谨如中国中医药学历史和科技史观,即不应妄自菲薄,更切忌数典忘祖……”  相似文献   

10.
张丽  张大鹏 《旅游纵览》2023,(3):103-105
“读万卷书,行万里路”。研学旅行可以让学生在社会和大自然的天然课堂中丰富学习体验,培养社会责任感、探索精神和实践能力,是全面提升学生核心素养的有效途径。研学旅行是“旅游+教育”深度融合的新发展业态,不仅为旅游业高质量发展注入了新动能,也为教育产业创新了发展路径,具有庞大的市场空间和潜力。基于此,笔者将对研学旅行的相关概念进行分析,对沂蒙山世界地质公园研学旅行资源禀赋及当前发展现状进行研判,并提出有针对性的发展建议,从而推动公园研学旅行健康可持续发展。  相似文献   

11.
说起创新,就不得不提美籍奥地利经济学家熊彼得,20世纪初,是他首次将“创新”视为经济增长的内生变量,在《经济发展理论》(1912年)一书中他提出了后来广受关注的“创新理论”,以后又在其他作里加以应用和发展。1942年,熊彼得的《资本主义、社会主义和民主主义》一书出版,标志着他的“创新理论”体系的最后完成。熊彼得认为,“创新”就是建立一种新的生产要素组合的生产函数,  相似文献   

12.
《湖南文史》2002,(1):79-79
二十一世纪中医药网络教育中心(以下简称“世纪网教”)是经国家中医药管理局批准,在国家中医药管理局科技教育司的领导下,负责国家级中医药网络继续教育项目(含网络师承教育项目)的课件设计制作与运营、面向海内外开展中医药网络继续教育、促进中医药化国际交流的机构。  相似文献   

13.
耿玉柱 《神州》2012,(18):181-182
小学教育阶段是教育的基础,是人生发展的基础,也是创新教育的基础,创新教育主要目标应该放在“创新素质”的培养上。在教学课堂中培养学生的“求知欲”、“喜欢自由思考问题”等,看上去不是直接的创新教育,但它却是“创新素质”的源头活水。因此,在现代数学教育中,如何在课堂中培养学生的创新意识,激发学生的创造动机,发展学生的创新思维,树立学生的创造性的个性素质显得尤为重要。  相似文献   

14.
张进波 《纵横》2010,(3):I0012-I0013
过去两年。广东遭受国际金融危机的严重冲击,成为全国“受灾”最重的省份。在如此严峻的形势下,广东中医药强省建设有没有受到影响?带着这一问题,笔者再次将目光投向广东中医药工作。2009年,广东中医药工作者弄潮海啸,逆流而上,  相似文献   

15.
曾红兵 《丝绸之路》2009,(13):45-48
“扎尕那”是藏语,意为“石匣子”,位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北34公里处的益哇乡境内,是一座完整的天然“石城”,俗有“阎王殿”之称。  相似文献   

16.
王作娟 《旅游纵览》2022,(13):158-160
“十四五”时期,旅游业要着重聚焦“高质量”“优质发展”等创新点,加大文旅融合深度,构建全域生态化旅游空间发展格局。旅游酒店更要抓住机遇,深耕旅游管理模式变革,合理调配旅游酒店资源,为游客提供高质量、优质的旅游服务体验。提质扩容是当前的发展趋势,旅游酒店在运营管理模式转型中,要注重产品创新、营销渠道创新、思维创新、人才结构创新,推动旅游消费升级,顺应旅游产业新常态发展需要。  相似文献   

17.
王东杰 《近代史研究》2022,(2):47-59+160
前近代中国人的理想社会具有无为、无治、崇尚“天然”的特征。“桃花源”可以视作其中具有代表性的典范,与西方占据主导地位的“乌托邦”传统存在一些根本差异。《大同书》是中国思想史上第一部系统的乌托邦作品。在康有为的观念中,大同世界被视作一个细密论证、精心撰构的规划与治理方案,是管理人员在全面掌握信息的基础上,进行理性规划和计算推导的结果,是“人为的”,而非“天然的”。这一转变反映出中国近代思想基本取向的变化。  相似文献   

18.
张春霞 《纵横》2008,(3):65-66
党的十七大强调坚持中西医并重,大力扶持中医药和民族医药事业发展。对新时期中医药工作提出了新要求和新目标,中医药又迎来了发展的春天,传承千年的中华瑰宝重焕异彩,进入前所未有的发展黄金期。放眼岭南大地,广东中医药文化积淀深厚,发展中医药具有得天独厚的优势。2006年1月,广东在全国率先吹响建设中医药强省号角。今年"两会"前夕,记者从广东中医药部门了解到,随着广东省委、省政府继续大力推进中医药强省建设战略,广东中医药系统携手努力取得了显著成效,使中医药医疗、保健、产业、科技、教育、文化呈现整体同步推进的态势,步入了科学发展轨道。九万里风鹏正举,按照广东省委、省政府"以思想大解放推动大发展"的新部署,广东中医药系统以"人一之,我十之;人十之,我百之"的精神,掀起中医药发展的新高潮。  相似文献   

19.
1997年第3期《文史精华》上,《中医药界大请愿》一文中第三个小标题是“杏坛同心沪上集会”。这里作者误将“杏坛”一词当“杏林”使用了,特指而辨之。 杏坛,原为孔子讲学的地方,以后常比喻为儒家传道的阵地、讲坛,有时也用于著名学  相似文献   

20.
社会生活中,究竟什么代表尊贵地位的标志呢?孟子说:代表尊贵爵位有两种,一种是天然的爵位,称之为“天爵”;另一种是人为的爵位,称之为“人爵”。“天爵”就是仁、义、忠、信的道德精神,乐善好施的君子人格等等,是发自人的本性的,天然的,令人尊敬的内在品质。“人爵”古代就是公卿大夫的头衔,现代就是部长局长的级别,这都是后来人为制定出来的。古代君子社会,人们不求“人爵”,只是一心修养自己的“天爵”。等到“天爵”修养到家,“人爵”也就自然而然随之而来,落到他的头上。在那时,修养“天爵”才是根本目的,“人爵”只…  相似文献   

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