漫谈古代村落文化

文化,广义是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如文学、艺术、科学等。村落文化,主要指村落居民的精神文化生活,它具有更多传承的文化艺术生活民俗性色彩。     

浅议二轮修志文化部类的缩写

文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明,包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说,地方志书所记载的,除了自然地理之外,都是“文化”,即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的精神财富,如文学、艺术、教育、体育、卫生、科学等。这就是地方志“文化部类”要记述的“文化”的概念。     

试评《化州市志·文化》稿

文化的定义有近两百种，其中之一是指人类创造的物质财富与精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等（见商务印书馆：《现代汉语小辞典》577页）。《化州市志》沿用了这一定义，将文化章归属于第24篇“科技、教育、文化”，在篇目设计上套用了上一届志书的传统模式，在内容上突出了地方文化特色，强调资料出处的注释，人志资料比较丰富，政治观点正确，结构比较合理，具有一定的文献资料价值，基本达到了地方志书的质量标准要求。[第一段]     

探究群众文化在公民道德建设中的作用

群众文化,从广义上讲,是人类社会进程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上来说,它是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。群众文化是大众的文化,是精神文明的重要组成部分。本文就群众文化在公民道德建设中所起的作用进行分析探讨。     

《两宋文化史研究》评价

《两宋文化史研究》,杨渭生等编著。杭州大学出版社 1998年 12月出版 ,75万字。这是一部论述宋代 (公元 96 0年至 12 79年 ) 32 0年文化的断代文化史。什么是文化 ,众说绘纭。关于“文化这个概念的定义 ,据说有百余种乃至数百种之多。这种争论恐怕永远不会终结。 2 0世纪 5 0年代一部曾广泛流行的哲学辞典为文化所下的定义是 :“人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会现象 ,它反映社会发展的一定历史阶段上技术进步、生产经验和人们的劳动技能方面 ,教育、科学、文学、艺术以及与之相适应的机构方面所…     

试论方志文化的社会功用

<正>一、地方志与文化的历史渊源早在汉代,我国就有“文化”一词,通常是作为封建帝王所施用的文治和教化的总称。由于中外文化的碰撞和交流,现代文化内涵正逐步改变整个人类社会的文化结构和观念。它表现在知识、信仰、道德、法律、艺术、习俗以及人们的行为方式、心理思     

推动文化建设 活跃群众文化生活

文化从广义上讲是人类社会进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上讲是,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。真正开始使用“群众文化”是在1953年。群众文化,是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。是以人民群众活动为主体,以自娱自教为主导,以满足自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。群众文化是中国当代文化的几种主要形态之一,它是一种独具特性的新兴文化形态。     

人文地理学的一部新力著——《文化地理学导论》评介

文化地理学是人文地理学的一个重要分支,它研究文化现象在空间上的结合,即研究世界各地文化在空间上的分布,以及各种文化的差异、变化与地理环境之间的关系和表现。文化是人类社会生活的产物,是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富之总和,包括人们的生活方式、习俗,社会意识形态,以及与之相应的制度和组织形式,如法制、政府、社团、教育、宗教、艺术等等,都是文化地理学研究的对象。     

旅游文化再考察

要研究旅游文化必须从文化概念的规范和界定开始,探讨文化的一般特征,从而把握旅游文化作为一种特殊的文化形态,其基本内核和特殊性所在.搞清楚什么是文化,旅游文化和广义的文化之间在逻辑上是何种关系,实际对旅游文化的认识也就解决了一大半.我们一直在谈论文化,文化一词广义而言,是将文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,狭义而言,指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容.早期的文化研究往往偏重于精神和观念形态方面,英国人类学家泰勒在1871年最先提出文化定义:“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯.”泰勒的这个定义可贵之处在于列出了文化的内容,强调了文化的继承、传习和作为“社会人”的文化.美国语言学家萨丕尔的说法更加耐人寻味,他说:文化这名称的定义是:一个社会所做和所想的是什么.将人类行为亦贯于文化之中.后期文化人类学研究的主要成就是将文化分为三层次(物质文化、制度习俗文化和精神文化),将文化概念细致化和具体化.尽管由于各学科的发展,都丰富和深化了文化概念的讨论,但作为一门学科的文化学一直没有形成,一方面     

科文体卫要与时俱进

随着国家西部大开发战略的实施,大通县科技、文化、体育、卫生等部门合并为社会发展局,面对新形势和千载难逢的发展机遇,我们将按照建设“全省最强县”的目标,进一步解放思想,更新观念,以“三个代表”重要思想为指导,狠抓科技、文化、体育和卫生工作,力争实现各项社会事业的跨越式发展。     

试论明清晋商文化

从14世纪中叶到20世纪初,晋商在商界活跃五个多世纪,逐渐形成了具有自身特点的商人文化。本文试就明清晋商文化的形成、特征、价值作一探讨。一文化是一种社会现象。就广义而言,这是人类在社会发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。从狭义讲,是指意识形态,如思想、道德、风尚。、宗教、信仰、科技、学术等以及与此相适应的制度和组织。文化的发展具有历史的连续性、继承性,并以社会物质生产的发展为基础。关于明清晋商文化的形成与发展,笔者有如下三方面的认识：首先,晋商文化是社会经济与文化发展的历史大背景下的产物。"…     

安徽三年困难时期的严峻形势与为克服困难而作出的努力

安徽三年困难时期的严峻形势与为克服困难而作出的努力朱来常编者按：“当代史研究”栏是由当代安徽研究所和《安徽史学》杂志共同创办。当代史是以１９４９年新中国成立以来所经历的和正在经历的历史为研究对象,它的内容涉及政治、经济、文化、教育、科技、卫生等。欢迎...     

宁夏区域文化寻根

我国古代的“文化”,主要指文治、教化和礼乐章典制度。近代的所谓文化。是指与自然相对称的人类文明,其内涵相当宽泛,可以划分为广义的（大）文化和狭义的（小）文化。从广义上来说,文化是人类社会物质文明与精神文明的总和．即一切非自然的人类创造物。它包括物质文化（技术、工具等）、     

以文化人

以文化人,即是要以文化、文明教化、变化、转化人。因其浩大、繁杂。文化、文明出现很早、很多、很杂,故几千年来至今,对文化、文明,全世界都难有一个明确的定论。善于厘清、敢于结论的《辞海》,也不得不下大包围地说,“文化”是泛指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。而“文明”似乎更难定义,直接说其“犹如文化”,指人类社会的进步状态,与“野蛮”相对。     

“文革”中安徽“斗批改”运动概述

“文革”中安徽“斗批改”运动概述朱来常编者按：“当代史研究”专栏是。当代安徽研究所和《安徽史学》杂志共同创办。当代史是以１９４９年新中国成立以来所经历的和正在经历的历史为研究对象,它的内容涉及政治、经济、文化、教育、科技、卫生等。欢迎学界同仁赐稿。从...     

中国优秀传统文化与大学教育浅析

中国优秀传统文化“博大精深”,是中华民族宝贵的精神财富。然而,我国对于如何保护及发展传统优秀文化,尤其是如何对大学生开展传统文化教育存在许多问题。为大力弘扬中国优秀传统文化,加大大学传统文化教育力度,笔者将从大学生、课程、教师及社会角度提出合理有效的建议,以实现传统文化与大学教育相互融合的目的。     

文物概述

壹、文物的概念、范围与类别文物的概念,包括文物的定义、文物的特征和文物所包括的范围等等。文物,是指留存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物,它是人类在生产斗争、阶级斗争和科学实验活动中所遗留下来的具有革命意义、历史意义和科学、艺术价值的物质和精神文化遗存。在我国历史上,文物一词最早见于《左传·桓公二年》,“夫德,俭而有度,登降有数     

1958年安徽大办钢铁述评

１９５８年安徽大办钢铁述评沈葵编者按：“当代史研究”,专栏是由当代安徽研究所和《安徽史学》杂志共同创办。当代史是以１９４９年新中国成立以来所经历的和正在经历的历史为研究对象,它的内容涉及政治、经济、文化、教育、科技、卫生等。欢迎学界同仁赐稿。５０年代...     

浅议中国传统文化的内涵价值

“文化”一词在我国古代便已存在,溯其根源可至《易经》。千百年来,文化学者不断对“文化”进行释义。今天我们可以认为“文化”一词指的是某一特定民族经过长期的历史实践所创造出的物质成果、精神形态以及制度、规约、交往方式、生活习俗与语言、思维方式的总和或者说复合体。①在《文化学辞典》里,对于“传统文化”的定义则是“由历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体”。本文从中国传统文化的根源、精神、现代价值等方面阐述了中国传统文化的内涵,展现了中华民族至诚至善的民族精神和亘古烁今的意志品质。     

古井酒厂创业史纲──古井酒厂历史系列论文之一

古井酒厂创业史纲──古井酒厂历史系列论文之一酆张翼编者按：“当代史研究”专栏是由当代安徽研究所和《安徽史学》杂志共同创办的。当代史是以１９４９年新中国成立以来所经历的和正在经历的历史为研究对象,它的内容涉及政治、经济、文化,教育、科技、卫生等。欢迎学...