我家与宋庆龄的交谊（二）

相聚的美好时光 1980年2月,我第一次回国。宋庆龄非常高兴,2月8日给我写信：最亲爱的迪娜：我昨天想跟你通话但是电话没打通,所以就给我上海家里打电话,让他们去告诉你,请你一到北京就马上给我打个电话,以便我们约个时间见面。我的私人电话是444205。     

重走霞客路 旅行的意义

<正>明朝,一个10岁的男孩读书时有感而笑,母亲问他笑什么,男孩说:"全国有九州五岳,写这本书的人自夸他已走完了八州,攀登了四岳。这个人的志向并不远大,要是我,非要历九州、登五岳不可。"这个男孩就是我国明代著名的地理学家徐霞客。想来这段故事,不少人已经耳熟能详。男孩长大后,为了实现自己的志向,游历了九州五岳,写下了著名的《徐霞客游记》。400多年前的徐霞客为什么旅行?     

从陈三立与李审言的诗函往来看两人的交谊

戊戌变法失败两年后,有“维新公子”之称的陈三立挈家定居南京,结交了一批江浙一带的朋友,李审言即其中一位.1996年,李审言哲嗣李稚甫先生披露了陈三立致李审言未刊信札八通.在陈函没有面世之前,我们只能根据陈三立《散原精舍诗》和《李审言文集》保存的唱和诗作对两人的交往进行粗线条的勾勒.现在有了通信史实,两人交往的背景、细节就呈现出来,静止的书面材料变得生动有味.把信札与唱和诗作结合起来考察,陈、李的人事关系开始明朗,两人的社交圈子与生存状态、性格情趣也从中反映出来.     

从王文治书札册考察其与唐耀卿、潘恭寿的书画交谊——兼谈唐耀卿绘画

在天津市文物交流中心所珍藏的诸多王文治作品中,有本书札册颇为耐人寻味,主要为王文治致唐耀卿书札,记录着王文治(1730~1802)与唐耀卿(生卒不详)、潘恭寿(1741~1794)之间的交谊,涉及书画鉴赏应酬、招同出游、画法研讨、禅修等社会活动诸方面,可与相关书画作品及文集记载互为佐证。鉴于业界对潘画王题研究相对较多,二人与唐耀卿之间研究极少,故而有一定艺术价值及重要史料价值。此册共十七通,以下逐一解读。     

论新时代新闻媒体的担当与作为

新闻舆论始终处在社会意识形态领域的前沿,对社会精神生活和人们的思想认识有着重大影响。当前,随着国家治理体系治理能力现代化步伐的不断加快,舆论环境、传播方式、宣传载体、媒体格局都在发生着前所未有的变化,新闻媒体必须顺应新形势、适应新要求,落实"完善坚持正确导向的舆论引导工作机制",从理论和实践两个方面担负新使命、实现新作为,发挥好主流舆论阵地作用,切实推动政治经济社会和谐稳健发展。     

新时代意识形态工作中新闻记者的使命与担当

21世纪以来,各种新媒体技术得到应用,各类智能设备来到大众手中,人们获取外界信息的方式从单纯的广播、电视、报纸,转变为以手机为载体的各类媒体软件.人们不仅接收信息,也会二次处理信息,成为信息的发布者,引导舆论.因此,互联网这张大网上的媒体平台成为当下意识形态工作的主要战场.在各种新媒体技术广泛应用的今天,海量的信息数据...     

明清叠彩山风景书写研究——基于《徐霞客游记》与地方志的比较

叠彩山位于山水名扬天下的广西桂林,由唐代诗人元晦开发,在明代《徐霞客游记》及从明迄清的广西地方志中均有记载。通过对比文献研究,分析《徐霞客游记》及地方志中叠彩山风景资源书写内容、审美评价特征及审美评价方法、思想的异同,揭示不同时代背景和视角下,叠彩山风景书写中的风景资源特色及历史变迁,为当代广西山岳风景资源的开发和建设提供历史依据,注入文化内涵,对推动广西山岳风景资源保护及高质量开发具有重要意义。     

徐霞客与贵州旅游资源开发——由《黔游日记》引发的思考

徐霞客是我国明代伟大的旅行家,他曾于公元1638年3月27七日至5月9日以及8月24日至29日两次游历贵州,写下4万余字的《黔游日记》.《黔游日记》详细记载了贵州黔南、贵阳、安顺、六盘水、黔西南各地丰富的旅游资源,深入开发这些旅游资源对于贵州建设山地旅游大省具有重要的意义.     

绝境意造化 山水有灵奇--梅清和他笔下的黄山

一、梅清与黄山之迹遇梅清(1623~1696),安徽宣城人,以画黄山、画松闻名于世,纵横画坛50余年。他原名士羲,字渊公,号翟山,别号与闲章较多,并有诗文集《天延阁诗集》和《瞿山诗略》。梅清出身于宣城梅氏最为显赫的文峰梅氏,明代戏剧家、藏书家梅鼎祚,清代历算大师梅文鼎,还有明末清初的宣城一众梅氏画家皆出自这个家族,所以他自小浸润在家族的诗书氛围中。明代末年,外有朝代更替、战火连绵,内有父亲去世、家人悲痛,梅氏家族已然败落。     

齐云山，与黄山为邻的仙道之山

我们反复吟诵过汤显祖的那句“欲识金银气,须从黄白游。”可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢？真可谓“黄山归来不看岳”。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。