李思训父子

隋唐时代,山水画有很大发展,这从展子虔《游春图》可以获得较具体的印象。而以之与唐代李思训父子的成就联系起来,作进一步考察,则可以更清楚地了解到这一时期山水画发展的具体状况。展子虔《游春图》以青绿钩填法描山水,人物、树木直接用粉点染,而山石、树木都未形成固定的     

关于“展子虔《游春图》”年代的探讨

故宫博物院藏"展子虔《游春图》"是数百年来颇负盛名的一幅古代绘画,著录于元周密《云烟过眼录》、明文嘉《严氏书画记》、詹景凤《玄览编》、张丑《清河书画舫》、清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》和《石渠宝笈续编》等重要书画著录书籍中。在画前隔水上有宋赵佶(徽宗)題"展子虔游春图"六字。八百年来这幅画历经宋赵佶、贾似道,元仁宗鲁国大长公主祥哥刺吉,明严嵩、严世蕃父子、韩世能、韩朝延父子,清安岐、弘历(乾隆帝)等人递藏。用     

艺苑掌故新谭五则

张伯驹重金购卖《游春图》《游春图》为隋代画家展子虔（公元550─604年）所作。这幅画生动地描绘了许多士人在山水中纵情游乐赏春的情景。宋代书法家黄庭坚（山谷）看了此画作诗道：“人间犹有展生笔,事物苍茫烟景寒,常恐花飞蝴蝶散,明窗一日百回看。”《游春图》对唐代李思训等画家影响很大,在山水画发展史上开创了“青绿重彩,工细巧整”的新阶段。《游春图》绢本设色,经历代皇家贵族及收藏家的辗转珍藏而保存下来。张伯驹先生购买这一稀世珍宝究竟花了多少钱呢？众说纷坛,莫衷一是。1982年的一天,伯老的夫人潘素女士为我详谈了当…     

张伯驹与我的二位前辈

1964年,我从北京图书印刷职业学校文物班学习结业,分配到北京市文物商店琉璃厂东街宝古斋字画门市部工作,跟靳伯声师傅学做书画收购,那时天天“下户”,就是到各藏家去寻货。北京什刹海一带居住着老画家周怀民、六额驸王爱兰及张伯驹等藏家,当然是常去的。张伯驹的大名,早在文物班学习期间去北京故宫博物馆参观他捐的隋《展子虔游春图》、晋《陆机平复帖》时就知道了。     

关于展子虔《游春图》年代的一点浅见

关于鉴定祖国文物,我一向不敢执笔为文,盖出发于爱护祖国文物立场,除公认伪迹者外,对传世文物,素持谨慎将事之态度。当然应各抒己见,百家争鸣,多所启发,但因各人之性情不同,又囿于才识之竦,只好多学少说。顷读《文物》1978年第11期傅熹年同志《关于展子虔<游春图>年代的探讨》一文,广列佐证,洋洋大观。然我仍有不同意见不能已于言者,惜以年老体衰,未能罗列文献资料,只可简略言之。     

关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷

辽宁省博物馆所藏赵佶(宋徽宗)仿张萱的《虢国夫人游春图》,是尽人皆知的一件名迹。图中九人、八骑,没有別的点缀。但观者对于里面的主体人物,往往分辨不出,因此议论纷纭。有人认为图中间盛装的两位,下方为"(?)国",上方为"秦国",而以抱小儿的一人,年貌较长,定为"韩国"。我总觉得这样推断,不太合乎实际。后来又看到《文物》1961年第12期刊载张安治同志的《(?)国夫人游春图》一文。他也认为图中没有"韩国"、"秦国"在内。     

张伯驹与《游春图》

张伯驹一生收藏了许多书画珍品,其中收购《游春图》的故事颇具传奇色彩。     

张萱其人与《虢国夫人游春图》

本文就唐代仕女画家张萱的生平和绘画艺术特色作了述评,并着重就其名作《虢国夫人游春图》摹本作了深入研究和赏析。     

冬山如睡 飞雪如花——崔如琢和他的山水世界

文以气为主,画亦同然。阮籍使气以为诗。庄生云:伏羲得之以袭气母,固气者,笔之母也。缶翁藉石鼓之力以蓄其气,崔君承苦禅先生笔墨益加开拓,尤能力以举之,气以驭之,此其所以为画坛英绝领袖也。愚弟饶选堂谨题,乙酉秋日。——饶宗颐李彦远在《历代名画记》中提及吴道玄“因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家”,但如今人们能看到最早的山水画是展子虔的《游春图》。那山显得单薄、单调而缺少变化,那构图显得粗疏、松散且平铺直叙,就连骑行者与山峦的比例关系也不大讲究。或许这正是早期山水应有的质朴和粗疏。那么后来呢,自然是远景、中景、近…     

虢国夫人游春图

宋徽宗赵佶所摹张萱"虢国夫人游春图",纸本,重彩,现藏辽宁省博物馆。是一幅值得研究的古代优秀作品(见封三图版)。张萱是盛唐时代的重要画家立一,据《历代名画记》他是开元、天宝间(公元713—755年)的宫庭画师;和吴道子、韩幹大致同时。他的作品大多描写封建贵族的生活,并特别精于妇女和儿童。虽然在《宣和画谱》中记载了当时宫廷收藏的张萱作品有四十七件,但流传到现在的却极为罕见。因此赵佶所摹的"虢国夫人游春图"和     

《虢国夫人游春图》卷与《丽人行图》卷辨证

《虢国夫人游春图》卷(图1绢本,设色,纵51．8厘米,横148厘米)为辽宁省博物馆珍藏古代绘画精品之一。整幅画面无款印,据卷前黄绫隔水的金章宗完颜璟瘦筋体墨书：“天水摹张萱虢国夫人游春图”的题签,认为此画是宋徽宗赵佶依据唐张萱的原本摹制的,金章宗的观点近千年来一直为历代鉴赏家沿袭。近四十年以来。此画得到国内外学术界的极大的关注,学者们的观点概括起来大体可以分为两个方面：     

虢国夫人游春图卷

正绢本设色53×173厘米辽宁博物馆藏(宋摹本)摹本《虢国夫人游春图》原是唐代画家张萱的画作,原作已佚。该作记录了唐玄宗宠妃杨玉环的三姐虢国夫人与其眷从盛装出游的场景。张萱将画题定为"游春",可画中丝毫不见鲜花、草木、春水之景,全然通过对游春人物的塑造、画面构图以及节奏的把控与气氛的渲染来营造一种花团锦簇的春日气息。画家集中力量,以虚代实的描绘身着轻薄而鲜明华服的游春者在骑马行春中欢愉悠闲的神态。这件传奇画作虽不见春景,却无不显露出盎然生机的感受,不仅印证了贵族骑马春游之景,更强调了唐王朝的节令活动在推动人性解放层面有着卓越贡献。     

轻清雅淡松秀脱俗——赏包栋《仿古仕女册》有感

古人常以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容女性之美。有关女性的题材,也是古今中外艺术创作的重要主题,中国历代均有大量以女性为题材的绘画作品和工艺美术品留存于世。在画中通过女性形象的塑造来体现不同时期的现实生活、伦理观念和审美趣味,使仕女画成为绘画艺术中具有独立审美意义的门类,并且充分体现了含蓄、顺从,优雅的儒家仕女脱,从顾恺之的《女史箴图》、张萱的《捣练图》、周昉的《管花仕女图》、赵佶的《虢国夫人游春图》、唐寅的《秋风纨扇图》等完全能说明这一点。在中国仕女面一域,古今不少画家皆以此而闻名。     

张伯驹倾家荡产买国宝

隋代展子虔的画作《游舂图》是中国存世年代最早、保存最完整的一幅卷轴山水画,它的出现不仅标志着原本作为背景的山水由人物故事画中分离出来,成为中国古代绘画艺术中的一门独立画科,而且开创了唐李思训、李昭道父子青绿（金碧）山水之端绪,故有“唐画之祖”之称。     

戏泥巧尽群儿态——陕西历史博物馆藏宋代童子俑

正儿童,天真稚气,活泼可爱,具有健康和自然之美,是生命活力的象征。古人有诸多关于儿童的名言:"为天下溪,常德不离,复归于婴孩。~(1)""大人者,不失其赤子之也者也。~(2)"在历史长河中,与儿童有关的文物独具魅力,如汉代画像石上所刻的《母子图》,唐代张萱的《虢国夫人游春图》,西安唐墓出土的粉彩沐浴童俑等。宋代以降,以儿童为题材的表现形式     

资讯

<正>故宫举办"石渠宝笈特展"283件精品展出9月8日至11月8日,"石渠宝笈特展"在故宫展出。展览首次汇集清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五朝宸翰,包括《游春图》《清明上河图》《伯远帖》等在内的书画藏品283件,大多为历代书画中的经典之作,其中《清明上河图》等是最近10年来的首次全卷展出。2015年是故宫博物院建院90周年,今年故宫博物院在一整年内举行一系列大展,其中"石渠宝笈特展"为重量级展览,分为"典藏篇"和"编纂篇"两个部分,分别在武英殿和延禧宫同时展出。因展览展出     

斟杯,岁月里的真痕

<正>1983年春天,在日坛公园中国艺苑,与黄胄、范曾两位大师欢聚,三人合作,天下仅此一幅。今附诗文一并寄予《旅游纵览》并悼黄胄先生:岁月堪怀忆旧游春光春水两悠悠毫端古墨香犹在世事茫茫十越秋——赵忠祥     

唐山博物馆入藏的一批嫁妆瓷

近日,唐山博物馆入藏一批民国时期的嫁妆瓷,主要包括掸瓶和冬瓜罐两种器型,分别由当时唐山最大的三个瓷厂德盛、新明和东陶成生产,其装饰手法主要是粉彩瓷绘,内容有当时流行的少女游春图、仕女婴戏图及花鸟图等。     

明代西方极乐世界图赏析

中国的佛教徒在传播佛教教义时除宣讲佛经外,还常常利用塑佛像、绘壁画佛图(藏地多以“唐卡”形式出现)和水陆道场画等形式,向百姓讲述佛经经变故事,助人修行。佛经中的动人故事常常成为艺术家绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而名世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。数月前发现的明代《西方极乐世界图》拓片可称得上是这方面的代表,它不仅蕴涵着深远的佛教教义,而且对研究明代版画也很有价值。以原故宫业务副院长杨新为首的五位故宫博物…     

李幼黍:点燃麦秆画又一缕烟火

登上互联网,输入“麦秆画”三个字,相关信息扑面而来。一门古老的民间艺术,吸引力显而易见,自然催生了一批从事这个行业的民间艺术家。最有名的当数濮阳市的刘丽敏了,她创作的《虢国夫人游春图》被北京人民大会堂收为藏品,她的作品《反弹琵琶》被制作成巨幅画面,立于德国柏林市市政厅大门口供人欣赏。她为麦秆画的传承发展做出了巨大贡献,是麦秆画花丛中最灿烂的一朵。河南省民俗研究会的朋友却说,一花独放不是春,万紫千红春才到。你采访采访李幼黍吧,她是麦秆画的另一名家。用洛阳市吉利区委宣传部王剑部长的话说:李幼黍最大的贡献在于,她…