冬泳热冰城

1985年农历大年三十的清晨,来哈尔滨视察的一位党和国家领导人,在冰封的松花江上观看冬泳活动.观后他说:"你们的冬泳真不简单,真了不起!你们是勇敢的人."1996年2月6日上午9时,又一位党和国家领导人在哈尔滨松花江冬泳现场观看冬泳.观后他说:"这真是一项奇妙的运动!你们很有耐力和适应力."并与冬泳运动员合影留念.哈尔滨的冬泳给他们留下了美好而深刻的印象.     

松花江 勇敢者的冬泳

想到冬季的哈尔滨,脑海里便呈现出一片白茫茫,冰天雪地,冷得直打哆嗦;对那些爱好冬泳者而言,透骨的凉是健身和跳水的黄金时节。每年冬天来自世界各地的冬游爱好者与当地冬泳老人们聚集在一起,跳下刺骨的松花江畅泳。     

20世纪初哈尔滨俄侨非营利组织的民间治理研究

随着中东铁路的修建,大量的俄侨涌入哈尔滨。虽然在中东铁路管理局及所谓的哈尔滨自治公议会的庇护下,俄侨具有诸多的特权,但官方政权也有许多力不能及之处。受早期俄罗斯公民社会思想的影响,哈尔滨的俄侨成立了诸多的非营利组织(民间组织),这为其民间治理功能的发挥提供了空间。在哈俄侨非营利组织民间治理功能主要体现在社会协调、与政府沟通、社会服务以及稳定社会秩序等方面。这些民间治理经验对其后的哈尔滨解放区的经济发展和社会稳定也产生了深远的影响。     

美国

12月15日,纽约,科尼岛北极熊俱乐部的成员在冬泳前进行热身。成立于1903年的科尼岛北极熊俱乐部是美国最古老的冬季游泳组织,一年—度的冬泳是俱乐部传统的迎新活动。     

晚清陕西关中方志中的民间信仰类型探析

民间信仰在此主要指非正统的、非宗教性的,流行在民间的神灵崇祀习俗,官方参与的信仰、某些祭祀仪式和活动亦包括在内.关中特殊的自然地理环境、历史人文传统、政治环境和社会经济条件等因素造就了晚清关中自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜、灵物崇拜、赋予超自然力量的人神崇拜、行业神崇拜等不同类型的民间信仰.同时也体现了关中民间...     

西伯利亚

1月11日．西伯利亚季夫诺格斯克。一群当地的冬泳爱好者在零下17摄氏度的叶尼塞河边进行热身。     

地名文化中的哈尔滨(上)

文章首先通过史料叙述了哈尔滨满语地名的含义,集中叙述了哈尔滨别称的文化魅力,即冰城的冰雪文化魅力,"东方莫斯科""东方小巴黎"俄侨文化的魅力,"音乐之城"音乐文化魅力。其中俄侨文化对哈尔滨的影响,除了建筑文化、习俗文化的影响以外,主要是在地名文化中产生了较大的影响。其地名特点有四,一是以俄国名人或侨民间有"威望"人员的名字命名的街路;二是以俄国地名或其他国家名称命名的街路;三是以行业或居住者身份而命名的街路;四是以自景观特征而命名的街路。文章第三部分为哈尔滨红色地名的历史记忆;最后一部分是地名文化的历史教训,即要记住地名文化的根,已经形成的历史地名不可随意更改。     

流光溢彩的哈尔滨冰雪雕塑

正朋友,你去过冰封雪冻的哈尔滨吗?领略过那里奇幻的冰雕吗?如果没有,那请你一定要在春节的时候去看看"哈尔滨国际冰雪节"!冰雕在我国有着悠久的历史,早在清朝初年,北方民间就形成了制作冰灯的习俗。新春时节,各色冰灯争奇斗艳,既增添了节日气氛,又为寒冷的北方营造出诗情画意的景致。清代《黑龙江外纪》里记载有:"上元,城中张灯五夜,……有镂五六尺冰为寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶人。"     

“霍尔瓦特票”发行始末

我国民间对沙俄政府及其后来的临时政府在我国发行的各种卢布纸币俗称为“羌帖”。在我国发行和流通的各种“羌帖”中,有一种是专门在哈尔滨发行并在中东铁路沿线流通的,这就是被称为“霍尔瓦特票”的卢布纸币。本文试就这一纸币的特征及其发行始末进行考证。     

福州民间信仰在台湾的传播

福州地区最普遍的民间信仰是陈靖姑信仰、城隍信仰、泰山信仰、五帝信仰和尚书公信仰等。既为民间信仰,那么它的传播途径也自然在于民间．其中最大规模的是移民的传播。自明代以来．福州不断有大小规模的移民到台湾．福州民间信仰随之迅速传播到台湾。下面说说陈靖姑信仰和城隍信仰在台湾的传播。     

中原民间婚嫁柬帖的生态学价值

和乃中原民间婚嫁柬帖的中心范畴,和于自然、和于鬼神、和于人伦是其根本的价值观。蕴涵在民间婚嫁柬帖中的致和思想,对于当下解决人与人、人与自然、人与社会之间的矛盾和冲突,具有重要的指导意义。     

张作霖父子与哈大洋票

<正>张作霖父子即张作霖和张学良父子。1919年张作霖成为东北王,也是在这一年,哈尔滨诞生了哈大洋票,这是在哈埠历史上发行的唯一中国货币,然而看似不相关的两件事,就在这一年产生了交集。一、哈大洋票的诞生哈尔滨原在沙俄控制之下,流通卢布,被东北地区民间称为羌帖。为什么称为羌帖?据我的考证,一是因清朝时把沙俄称为老羌,这在《边塞诗人吴兆骞》中有记述;二是当时人们把东北地区流通各种纸币称为帖,如吉帖、江帖,所以就把     

中国山西民间票帖

约十八世纪的清朝乾隆年间,在中国的货币金融领域,开始流通一种被称作“票帖”的纸质民间信用货币。这个民间经济生活中自然产生出来的金融事物,直至抗战期间才逐渐退出流通领域,二百年的历史中,民间票帖在活跃市场,繁荣经济,促进工商业的发展方面,起到了不可低估...     

萨迦县的杆技

表演者的嘴巴在演艺过程中很随意,说话比较自然、幽默。诙谐的语言和动作经常把观众逗笑。西藏日喀则地区萨迦县扯休乡"强杆"(杆技),是民间传统非物质文化遗产的项目之一。强竿(杆技)的起源很早,是流行在西藏民间的传统杂技,吐蕃时期已普     

收藏家的乐园——《民间收藏大观》评价

在新世纪到来的前夕,南京博物院院长、江苏省民间收藏研究会会长徐湖平研究员任主编,南京市文化局副局长、江苏省民间收藏研究会副会长施正东任副主编,南京博物院鉴定征集部副主任、江苏省民间收藏研究会常务副会长兼秘书长章义平副研究员任编著的大型综合性收藏资料汇编——《民间收藏大观》,由江苏古籍出版社出版发行。 收藏是集人类历史文化遗物及自然标本的文化行为,具有悠久的历史。应当说自从有了人类社会,就有     

浅说吉州窑捏塑瓷品

吉州窑,因隋至宋代称吉州,而得故名。它位于江西省吉安市,是中国古代江南地区著名的综合性民间瓷窑。它始烧于晚唐,发展于北宋,极盛于南宋,元以后逐渐衰落,终烧于明。吉州窑以生产民间日用陶瓷为主,为综合性民窑,不仅在制作工艺独树一帜,而且装饰艺术特点鲜明,具有浓厚的地方和民间艺术特色。民间、自然、写意的艺术特质渗透于吉州窑的每一件产品中。     

两汉凉州畜牧业述论

在充分挖掘传统文献的同时,辅以汉简资料,论文对司马迁称之“畜牧为天下饶”的两汉时期凉州畜牧业,分少数民族畜牧业、其它民间畜牧业、官营畜牧业、畜牧业技术的提高等4个方面．进行了全面的探究。认为得天独厚的自然条件、少数民族的畜牧传统、官府和民间的重视、官营和民间经营并举,以及对畜种的改良和兽医药水平的提高,是凉州畜牧业成为其优势产业的关键。     

哈尔滨——文化记忆中的独特风景

<正>(上接第12期)(六)闻名遐迩的音乐文化哈尔滨素有"音乐城"的雅称。因为自19世纪末以来,哈尔滨是西方音乐传入东方的窗口,多元文化曾在哈尔滨激荡、交融,民族救亡的歌声曾在哈尔滨传唱,音乐在自始至终伴随着哈尔滨成长。     

碑刻资料所见明清山西忻州地区民间信仰

明清时期,山西忻州地区民间信仰内涵十分丰富,既有对自然神、历史人物的崇拜,也有对宗教神灵、其他民间神灵的敬奉,这一现象在当地的碑刻资料中记载甚为详尽。民众对神灵的信仰集中体现了功利性、自发性以及地方性的特点,透过这些特性,可以窥探到明清时期忻州地区干旱少雨、战争频发的地理、社会环境。而民间信仰在保护自然环境、稳定社会秩序、调节民众心理方面亦生产了一定的积极影响。     

“满铁”哈尔滨图书馆

满铁哈尔滨图书馆是南满洲铁道株式会社三家图书馆之一。满铁哈尔滨图书馆源流实际上由两部分构成,一部分是中东铁路中央图书馆,一部分是满铁在哈尔滨成立的原满铁哈尔滨图书馆。本文介绍了满铁哈尔滨图书馆源流、馆藏特色文献以及1945年抗战胜利后满铁哈尔滨图书馆被接收情况和文献流向。