马克思主义民族理论中国化早期进程研究综述

近年来,国内民族理论学术界对马克思主义民族理论中国化早期进程问题进行了较为深入的研究,在马克思主义民族理论中国化相关概念、从宏观角度探索马克思主义民族理论中国化的早期进程、毛泽东思想民族理论、从民族自决到民族区域自治转变过程等领域的研究都提出了一些新的理论观点.本文对现有研究做一粗略梳理,并对马克思主义民族理论中国化早期进程研究进行了相关的思考.     

近十年抗美援朝研究综述

关于抗美援朝的研究在党史研究领域是一个经久不衰的课题。近十年来,对抗美援朝战争的研究进入了一个全新时期,许多有影响的学术成果相继问世。本文拟从抗美援朝战争的决策、抗美援朝运动与民众社会心态研究、抗美援朝战争期间政治动员、各地区抗美援朝研究、抗美援朝战争的影响等方面加以归纳综述。     

革新开放以来马克思主义越南化研究现状综述

本文就越南在革新开放以来,对马克思主义理论的研究概况进行总结,同时就相关学者在马克思主义越南化研究中所论及的主要问题进行归纳,进而对研究中存在的一些不足进行相应的梳理。     

对马克思主义人的全面发展理论的再认识

马克思主义关于人的全面发展的学说涉及人的劳动能力、人的社会关系、人的个性的发展,核心是个人的全面发展。劳动力主要是体力和智力,个性是个体的独特性和自主性,人的发展应当是全面、自由、充分的;人的全面发展学说是针对旧式分工造成人的片面、畸形发展提出的,是对空想社会主义关于人的全面发展理念的批判继承;生产力发展、生产关系变革、广泛的教育机会和个体积极的社会实践,是实现人的全面发展的社会条件。     

浅谈女性主义的马克思主义

20世纪60年代末70年代初,西方女权主义者开始重视马克思主义理论的研究,在吸收和借鉴其思想的基础上形成了带有明显的马克思主义话语的女权主义流派。     

当代马克思主义研究方法综述

本文分别分析了当代中国马克思主义的主要研究方法和西方马克思主义的主要研究方法,试图从中找出处理中国马克思主义研究与西方马克思主义研究之间关系的办法。进而实现马克思主义研究的国际性与本土化的统一。一方面,借鉴西方马克思主义研究方法,完善中国马克思主义的研究;另一方面,将中国马克思主义研究的方法推向世界。此外,要不断吸收人类文明中的优秀成果,吸收哲学、政治学、经济学、社会学等学科研究方法,丰富和完善当代中国马克思主义研究。     

马克思主义理论与当代社会主义实践的新发展

随着社会主义市场经济的高速发展,马克思主义中国化进程的不断加快,针对马克思理论的相关要求,充分发掘社会主义实践工作落实,已经成为当前社会发展建设的核心要素.为了更好地推动社会主义实践开展,就要求我们在新的历史发展进程中,进一步梳理和协调梳理社会现实的各个维度,全面促进马克思主义新形态的落实和实现.但是在实际的工作开展过...     

“萨义德与马克思主义”研究综述

国内外学术界关于＂萨义德与马克思主义＂的研究主要集中在三个方面,一是如何看待萨义德对马克思的批评;二是萨义德后殖民文化理论与马克思主义的思想关系;三是萨义德对马克思主义所持的态度及根源。     

近十年来生态环境变迁史研究综述

近十余年来,环境变迁史研究取得丰硕成果。人们从不同学科、不同视角展开广泛探讨,涉及到区域经济发展与环境变迁之关系、古代都城与生态环境之关系、动植物变迁与区域沙漠化、灾害与疾疫问题、气候变迁等方面,有力地推动了与环境变迁密切相关的中国生态环境史学研究在中国的形成和发展。     

中国近十年岁时节日研究综述

2003年至2013年是中国文化史上具有重要意义的十年,传统节日作为传统文化的重要载体与集中体现,得到全社会的共同关注。节日文化研究者在传统节日复兴过程中进行了卓有成效的工作,不仅继续研究节日历史、内涵、功能、意义,同时更重视传统节日文化的现代回归与社会实践,在政府决策、媒体宣传与民众节日知识普及方面表现优异,节日研究成果丰富多彩,节日研究范围、研究层面、研究方法等都有明显的拓展与提高,研究论著数量有了明显增长。     

史学理论要引导史学研究揭示社会发展规律

历史学是对人类社会发展演化的记录,反映人类进步的足迹。从这些记录中总结经验与教训,揭示出规律,以资政育人,烛照现实和未来。这应该是史学的主要功能。如果人类没有历史学,不从历史学中汲取智慧,人类将永远幼稚,重犯昨天和前天的错误,踏步不前。     

党的第三代领导集体对马克思主义宗教理论的继承和发展

党的第三代领导集体高举邓小平理论的伟大旗帜,正确认识和把握社会主义初级阶段的基本国情和宗教特点,把马克思主义的宗教理论同当代中国的宗教现实结合起来,在新的基础上继承和发展了马克思主义主义的宗教理论。     

马克思主义反贫困理论的发展及其对中国反贫困实践的指导意义

马克思主义反贫困理论创立阶段的主要内容有:资本主义制度是贫困的根源;消灭剥削制度是反贫困的根本途径;反贫困的目标是消灭贫困,实现人类共同富裕。马克思主义反贫困理论发展阶段的主要创新点有:贫困与一定的生产力发展水平相联系;摆脱贫困只能走社会主义道路。社会主义反贫困的目标是实现共同富裕。马克思主义反贫困理论对中国社会主义的反贫困实践具有重要的现实指导意义。     

近十年晚清财政史研究综述

晚清财政史研究是晚清经济史研究的重要领域之一。近十年来,学术界的目光主要集中于晚清财政状况、财政收支、财政制度等方面,在论和资料整理上均取得了丰硕成果。学们从纵向与横向两方面着笔,对晚清财政状况进行了宏观考察。财政收入研究侧重于外债、关税与厘金,而对外赔款仍是财政支出研究的热点。财政制度与体制方面,学界论述较多为中央与地方的财政关系问题。至于财政思想,学们对重要人物的财政思想研究较多,对总体性财政思想的研究则相对薄弱。此外,他们还对太平天国政权的赋税制度与政策予以客观分析和评价。     

霍布斯鲍姆与马克思主义史学理论创新

霍布斯鲍姆对经典马克思主义历史理论的批判继承与创新发展,在某种程度上,是对马克思主义史学理论进行重新认识。首先,霍布斯鲍姆的马克思主义史学理论创新表现于对历史唯物主义指导思想的定位和对历史唯物主义分析模式的认知。霍布斯鲍姆认为马克思主义是一种激励着几代人的理论准则与思想体系,“作为一位历史学家,我尤其重视历史唯物主义,我相信无论是在理论上还是在实践上,它都是马克思主义的核心。”霍布斯鲍姆强调这种观念不是历史本身,而是历史指南和研究提纲,把它视为历史唯物主义史学研究过程中一种既是行动指南又具有强大解释能力的重要理论。在此理论体系的指导下,马克思主义历史学也应尽可能成为全面反映丰富多彩的社会历史和现实生活的科学。霍布斯鲍姆清醒地认识到马克思主义基本理论所具有的基本品格,     

党的第三代领导集体对马克思主义宗教理论的继承和发展

党的第三代领导集体高举邓小平理论的伟大旗帜,正确认识和把握社会主义初级阶段的基本国情和宗教特点,把马克思主义的宗教理论同当代中国的宗教现实结合起来,在新的基础上继承和发展了马克思主义的宗教理论.     

近十年来国内学界对中共六届六中全会的研究综述

1938年召开的中共中央六届六中全会是中国共产党历史上一次具有理论意义和历史意义的重要会议。学术界围绕六届六中全会与毛泽东领袖地位的确立、六届六中全会与马克思主义中国化、六届六中全会与抗日战争的胜利等方面展开研究,取得了丰硕的成果。但从总体上看,还存在诸多问题,研究需进一步深化。     

第13届全国史学理论研讨会综述

2006年11月5日至7日,第13届全国史学理论研讨会在美丽的西子湖畔召开。这次会议由中国社会科学院史学理论研究中心、中国史学会史学理论研究分会、中国社会科学院《史学理论研究》编辑部和史学理论重点学科、浙江大学历史系及浙江省历史学会联合主办。来自全国的近五十位史学理论工作者参加了此次研讨会,会议共收到论文四十余篇。会议围绕着中外历史哲学问题、文化与文明问题、世界历史与现代世界体系问题、全球化与全球史问题、西方马克思主义史学问题、西方主要史学流派、传统史学、史料学、史学的问题意识与现实关注等问题,展开了深入的交流和坦诚、热烈的讨论。     

马克思主义中国化理论——和谐社会认识与理解

中共十六届六中全会提出建设和谐社会的战略任务,中国理论界就此时行广泛、深入的研讨。从马克思主义发展史的角度来看,中国共产党的历史就是一部马克思主义中国化的历史。先后出现过三次马克思主义中国化的高潮,产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想三大旗帜,使党的事业出现了两次历史性飞跃,极其深刻地影响了中国社会的变革和中华民族的发展。     

面向新世纪的史学理论研究--第12届全国史学理论研讨会综述

2005年8月23日至26日,第12届全国史学理论研讨会在云南昆明召开。这次会议由中国史学会史学理论分会、中国社会科学院史学理论研究中心、中国社会科学院《史学理论研究》编辑部与云南大学历史文化学院及西南边疆少数民族研究中心联合主办。来自全国各地的近六十位史学理论工作者参加了研讨会,收到参会学者论文及摘要近五十份,会议围绕“马克思主义历史理论和史学理论”、“中国马克思主义史学的发展”、“中外史学理论与方法的发展”和“西方史学流派及其理论特征”等主题展开了热烈的讨论。现将会议讨论的丰兽学术观点综诛加下。