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相似文献
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1.
内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现玉龙   总被引:14,自引:0,他引:14  
1971年春,内蒙古翁牛特旗三星他拉村社员在村北山岗造林时,从地表以下50—60厘米深处挖出一件大型龙形玉器(以下称玉龙)(彩色插页;图一),随即捐献给我馆。1975年夏,辽宁省博物馆曾前来鉴别并到现场调查。这件玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺。体卷曲,呈"C"字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭。鼻端截平,上端边起锐利的棱线,端面近椭圆形,有对称双圆洞,为鼻孔。双眼突起呈梭形,前角圆而起棱,眼尾细长上翘。额及颚底皆刻细密的方格网状  相似文献   

2.
红山文化玉龙考   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。那么,这种玉龙是从哪里来的呢?  相似文献   

3.
1971年在赤峰翁牛特旗境内出土的大型碧玉龙,系新石器时代红山文化的遗物,将中华古文明史向前追溯了1500年,被史学界称为“中华第一龙”。翁牛特旗也因此被誉为“玉龙之乡”。这件无价之宝碧玉龙曾被当作“铁圈子”任小孩子拖拉着满街跑,而他的发现者后来想把玉龙献给政府,却屡屡被拒绝,直到1973年,宝物的谜底才被揭开……  相似文献   

4.
目次一兽面玦形玉饰的发现情况二兽面玦形玉饰的形制分析三兽面玦形玉饰的形制演变四兽面玦形玉饰的年代五三星他拉玉龙的年代六红山文化兽面玦形玉饰的用途七结语红山文化兽面玦形玉饰,曾称为兽形玉、玉猪龙或玉雕龙。以往所称的玉猪龙有两种形式。一种是玦形,另一种是C字形。通常认为C字形玉猪龙是由玦形玉猪龙直接演变发展而来,并根据内蒙古翁牛特旗三星他拉C字形玉猪  相似文献   

5.
红山文化发现于20世纪30年代,之后,虽陆续有红山文化的玉器出土,如1971年著名的三星他拉玉龙的发现,然真正引起学术界和收藏界对红山文化玉器产生浓厚兴趣的应为1983年开始在辽宁省朝阳市牛河梁遗址的考古发掘。在牛河梁遗址,不仅发现了大型的女神庙,还发掘了一批红山文化的墓葬,出土了不少精美的玉器,并由此对以往在燕山山脉以北出土的红山文化  相似文献   

6.
中国以玉制器,始于何时,据《史记》记载,黄帝有厘订玉制之举。我们从浙江余姚河姆渡,内蒙古翁牛特旗三是他拉村,山东泰安大汶口,日照两城,江苏吴县张陵山,南京北阴阳营及陕西神木石峁等新石器时代遗址中发现的玉龙、玉铲、饕餐纹玉斧、玉琮、玉■、玉璇玑及玉人头雕像等玉器中可以看到,中国早在六、七千年前就已出现雕琢精美的玉器及玉制的生产工具。到商代,甲骨文中已有了玉字。从而可以断定,在中国,最晚在新石器时代就以玉制器,而且人们已把美石与玉料区别开。这时期有些玉器雕琢精细,打磨光洁,说明已有一批制玉工匠和专户…  相似文献   

7.
1996年那个阳光灿烂的日子,对民和回族土族自治中川乡朱交拉村的村民来说,有特殊纪念意义,从这一天,朱交拉村的土族村民们不用山越岭走几十里山路去几十外的地方背水了。深受缺水之的朱交拉村民们手捧玉液琼似的泉水,内心涌动着一股颇复杂的情愫。谁都没想到,他这个穷山沟会走出一位叽哩噜地用英语讲课的教书先生,没想到,他能奇迹般地结束贫的山村祖祖辈辈背水的历史。水思源,朴实的村民们用土民传统的方式表达着对他的感之情。这一天,年仅33岁的土族青朱永忠沉浸在乡亲们悠扬的道拉”声中,沉浸在酩馏酒的香中。面对着乡亲们亲切熟悉的孔,他…  相似文献   

8.
玉龙的轨迹     
玉器中龙的形象,最早见于中原和东北地区的新石器时代文化遗址中,如距令七千年前的红山文化遗址就有玉龙出土。其玉质为岫岩玉:形体宽厚,素身蜷曲成图形;断面呈椭圆形,边缘有刃;头部较大,眼睛隐约凸起,触角边棱处不明显:颈部向后飘动一宽带式龙发;背部正中有一穿孔,用于配挂,属于装饰玉类。商代玉龙,多出土于河南安阳殷墟文化遗址“妇好”墓中出土的玉龙最为典型。商代玉龙常呈片状,也有少数简状玉龙,如“妇好墓”出上的玉龙就是圆身。这  相似文献   

9.
在西藏,饱经苍桑的拉鲁次旺多吉是一位家喻户晓的人物。他的传奇般的经历在西藏广为流传。在民主改革前的地方政府噶厦中,他是4位最高级官员四大噶伦之一。他的家族是西藏最大的农奴主之一,历史上曾出过两世达赖喇嘛。在1959年西藏上层反动分子发动叛乱时,他担任了叛军司令。平息叛乱后,他被关了6年半,1965年8月特赦出狱。1977年他当选为全国政协委员,1983年4月,他又被选为西藏政协副主席。岁月流逝,今天的拉鲁老人已经从一个与祖国离心离德的旧官僚变成了一个爱国主义者。他一生中经历了前后两个40年。他说…  相似文献   

10.
战国玉器种类繁多,其中玉龙佩是一种较为流行的装饰,其形态富于变化,对于战国考古学断代研究具有一定的作用。本文依据一些年代较为明确的春秋晚期及战国墓葬所出土的玉龙佩,按时期先后进行排比,考察其形制、纹饰的演进,以探讨不同时期玉龙佩的特点。常见的春秋战国玉龙佩,大致有二种型式。Ⅰ式龙身弯曲较甚,两侧有足(?),背部中央有一穿孔;Ⅱ式龙身稍为弯曲,两侧无足(?)或仅一侧有足(?),背部中央穿孔或不穿孔。以下按这二种型式分别论述。壹、玉龙佩(工式)的分期  相似文献   

11.
大辛庄遗址出土的一件玉龙,据其形态和装饰风格判断,应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意义。  相似文献   

12.
中华玉龙,红山文化,“那达慕”盛会,忽必烈的铁骑,“天苍苍,野茫茫”的蒙古草原,这一切都令我心驰神往,去年九月,我驾驶着心爱的富康车,从北京一路开到内蒙赤峰市的翁牛特旗首府乌丹镇,游览了布日敦噶查玉龙沙湖,勃隆克沙漠,同时还参加了北京藏语系  相似文献   

13.
认识一个作家最好从他的作品开始。我记住杨世光这个名字,便是因读到他的散文集《神奇的玉龙山》。杨世光散文创作的成就是突出的,但艺术上的不足也是明显的。这是他的第一本散文集给我留下的总体印象。杨世光的散文创作主要集中于抒情散文和游记方面。抒情散文曾经在六十年代初出现过一个至今令人难以忘怀的高峰期。而杨世光的散文创作显然是循着那个高峰期的代表者杨朔的路子朝前行。当  相似文献   

14.
王源 《环球人物》2020,(6):120-120,F0003
说来是一种稀有的感受,这是第二次跟牧尘这个角色说再见了。一年多前的夏天,我曾经跟他做过-次郑重的告别——从剧组离开,与角色剥离。那时候的我还没有仔细想过,他最终会以什么样的状态呈现于荧屏,也不知道那些赤手空拳画出的灵阵会变成什么模样。直到看到那个生于北灵境小孩和父亲一起站在雪原之上,我才被屏幕里的画面慢慢拉回到与牧尘同行的时间。  相似文献   

15.
恋爱格言     
小吴的女朋友拿到国外硕士奖学金后,衣袖也不挥一挥就把他甩了。要说小吴对女友也够百依百顺了,从去年秋天申请奖学金、联系学校开始,他就没少出力。我看他工作不在状态,下班后拉他喝酒。连灌了几瓶啤酒,我进入状态,开始数落他的不智:“你难道不知道会有这一天?还自己主动帮着把她往国外推。且不说找个老外少奋斗十年,学校的华裔师兄们,个个都是活雷锋.就等着国内输送健康适龄女青年呢。”  相似文献   

16.
张臣 《旅游》2002,(6):20-22
中华玉龙、红山文化,“那达慕”盛会,您必须的铁骑,“天苍苍,野茫茫”,的蒙古草原,这一切都令我心驰神住。去年九月,我驾驶着心爱的富康车,从北京一路开到内蒙赤峰市的翁牛特旗首府乌丹镇,浏览了布日郭噶查玉龙沙湖,勃隆克沙漠,同时还参加了北京藏语系高级佛学院教务处长丹炯洁佛主持的寺院——赤峰梵宗寺弥劳勒殿的开光盛典。  相似文献   

17.
浅谈绵阳永兴西汉木椁墓出土木器   总被引:1,自引:0,他引:1  
许蓉 《四川文物》2000,(6):22-23
绵阳永兴玉龙院村东距绵阳城区12公里,南距成绵高速公路约1公里,北距涪江支流安昌河约3公里,南侧有一条小河自西东流入安昌河。玉龙院村所属双包山、王家包等都是人工堆积起来的封土堆。通过多年的调查、勘探和发掘,可以推断,这是一处很重要的土坑木椁墓地,面积达10万余平方米。  相似文献   

18.
一、玉龙喀什河概况 玉龙喀什河发源于藏北高原雪山之中,主峰海拔7167米;有些地图上标名为慕士塔格,海拔6638米;《新疆图志》称玉龙喀什河发源于伊西里库尔,实际上玉龙喀什河的源头在慕士塔格的东南颇远的地方。 玉龙喀什河全长513公里。习惯上将同古斯拉克以上称上游段,同古斯拉克至英阿拉克为中游段,英阿拉克至喀拉喀什河相汇合的阔什拉什为下游段。两河汇合后称和田  相似文献   

19.
玉龙山 玉龙山, 冰天雪地无人烟。 盘古开天绕道走, 天下无人敢登攀。 1935年夏,我红二方面军二军团六师,在数十万蒋军前堵后追的情况下,决定翻越云南省丽江县境内的玉龙山,再过大草地,北上抗日。当我们调查行军路线时,几乎没有一个群众赞成去爬这座高达5500米以上的大雪山。 那时,我在师供给部通信班当通信员。全班八名同志,最小的才14岁,最大的也只不过18岁。但是,年小志大,在动员会上一致表示:雪山再高也没有我们的志气高,草地再大也没有我们的决心大!  相似文献   

20.
众所周知,达赖喇嘛近年来不断表示想要回国。为此,他曾派代表与中国官方多次谈判。但是,他的真实动机和目的却令人难以了解。看来必须从他的生平言行去分析才能做出判断。1937年出生于青海省湟中县藏族农家的拉木登珠,被认定为十三世达赖  相似文献   

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