金陵不眠夜──抗战初期南京特大日谍案侦破始末（中篇惊险纪实文学）

金陵不眠夜──抗战初期南京特大日谍案侦破始末（中篇惊险纪实文学）尚方剑一、寇尔遭袭１９３７年８月２６日,上海上空乌云密布、自８月１３日爆发＂八一三淞沪抗战＂以来,中日双方均不断投入援兵作战,反复拼杀,战况十分惨烈,眼下双方对峙在罗店一线,进行最后的激...     

刊中人

40位40岁以下商界精英 《财富》近日评出了2010年度＂40位40岁以下的商界精英＂,位居榜首的是39岁的＂浏览器之父＂麦克·安德森,Facebook的创始人、26岁的马克·扎克伯格排名第二,Twitter的联合创立者、38岁的埃文·威廉姆斯和36岁的比茨·斯通排名第三。     

炳灵藏韵

熟悉炳灵寺的人都能对那栩栩如生的石窟造像、精美绝伦的壁画和惟妙惟肖的自然山水娓娓道来。而藏传佛教自元、明、清在炳灵寺滥觞,发展以来,遗留下的一些弥足珍贵的金铜造像、镏金铜塔、木雕造像和布画唐卡等可移动的佛教艺术作品却鲜为人知。2008年＂五一＂期间,炳灵寺文物保护研究所在下寺区石窟群对面建成了文物陈列馆,使这些充满藏传佛教神秘灵韵、沉眠百余年的艺术作品重现光芒,为炳灵寺增添了新的风采。     

清末民初“好汉”与区域社会——以山西忻州赵贵根为例

清末到民国年间忻州由于民风强悍、嗜好赌博及商业发展的影响,乡村出现了＂好汉＂这一特殊的社会群体。这些＂好汉＂有着不同于传统精英的＂特性＂,他们胆识超群、武艺高强、爱打抱不平,虽在一定程度上有其自身的劣根性,却受到普通乡民的敬重,其地位又高于普通乡民,是平凡人中的不平凡者。他们的产生根植于区域社会,又对区域社会产生不容忽视的影响,二者存在着关联与互动。     

“梦周公”的由来

东汉时期的边韶（字孝先）,博学多通,善于辞令,在文学上有很深的造诣,名声很大。 边韶有数百名学生。他常常在白天闭上眼睛假睡,有的学生便私下讥笑他说：＂边孝先,腹便便;懒读书,但欲眠。＂这话传到边韶的耳朵里,边韶即反唇相讥道：＂我肚子肥大,因为满腹是《四书》、     

文化本真性：从本质论到建构论——“遗产主义”时代的观念启蒙

＂本真性＂观念建立在西方哲学有关现实、再现以及知识的认识论基础之上。从16世纪地理大发现开始的文化发现,到20世纪初人类学民族志的文化表述,都以本质主义的观念宣称客观真实及全面地再现文化。从20世纪60年代开始,随着人类学家田野调查的深入,以及哲学认识论和方法论的深化,民族志表述的文化被看作是现实的社会建构,民族志表述的仅仅只是＂部分的真理＂。由此文化本真性的观念从本质论转向了建构论。这种转向,对中国当前文化遗产保护的启示在于：由于参与者的主体性、语境的时效性等因素,文化遗产的本真性标准很可能遮蔽了文化本身的历史性,这样反而会阻碍文化的传承发展,扼杀文化的生命力。本真的文化不是那些被表述的碎片的、静止的社会事实,而是当地人感受的、体验的、实践着的、具有历史性的日常生活。我们正在保护的＂本真＂文化,只是一种现实的社会建构,远不同于文化本身的真实样貌。作为文化代理人,外来知识精英往往僭越本土文化持有者的主体角色,继而建构本真的文化,但外来知识精英无法回避以下伦理拷问：精英文化的优越感以及对本土文化的文化殖民。面对多元、异质、流动的文化遗产现实图景,民俗学应该超越＂探求本真性＂的学术范式。     

张砺:假如古文明是一家企业

他认为微软类似古罗马,腓尼基好比现代物流公司,通过研究西方历史,总结现代企业管理之道张砺说话不急不缓,声音很柔和,与他的笔名“眠眠”十分契合,但与他健壮的外表和名字里的“砺”形成了有趣的反差。他告诉《环球人物》记者,“眠眠”本是大学时同学给他起的外号,后来一直沿用了下来。     

如何疏导大学生的心理障碍

目前,有一部分大学生存在心理障碍。心理障碍是人们在认识客观事物的过程中,因＂困惑＂＂曲解＂或＂误会＂而产生的一种消极心理现象,它往往使人产生认知偏差、情绪偏差,使人做出不适应、不理智甚至极端错误的行为反应。疏导大学生的心理障碍,使其心理得以健康发展,首先要搞清造成心理障碍的原因,减少盲目性,提高针对性,遵循人的心理发展规律开展教育工作。     

野人是假 商业炒作是真？

＂神农架不存在野人,野人考察就是一种商业炒作,把科学考察变成了娱乐八卦。＂日前在北京市科协举办的科技记者沙龙活动上,我国著名古人类专家、北京自然博物馆原副馆长周国兴研究员对目前斥资千万的＂神农架野人科考＂提出质疑。据周国兴推测,神农架目前对外声称发现的疑似野人的＂毛发＂,事实上应该就是＂人发＂。     

解放军何以席卷江山？

1949年1月15日,天津防守战役结束。 正是这天,我变成了被俘的＂蒋匪军＂官兵。我本是冒名顶替的一个上尉,如果是马克·吐温,他会说：“不知道那天被俘的究竟是不是山东临沂的王鼎钧,也不知道今天写自传的究竟是不是河北徐水的王鹤霄。＂我可没有那份俏皮轻松。据相关资料说,解放天津,＂全歼＂守军13万人。＂歼＂的意思是＂杀尽＂,从那一天起,我们已是死人,是虽死犹生的人,是该死没死的人。     

大雪

养生有道 大雪时节,万物潜藏,养生也要顺应自然规律,在＂藏＂字上下功夫。起居调养宜早眠早起,并要收敛神气。现时早晚温差悬殊,要谨慎起居,适当运动,增强对气候变化的适应能力。衣服要宜保暖贴身,不使皮肤开泄汗出。须注意的是不要在大风、大雾中锻炼,现代科学认为,在大风大雾时,空气中悬浮的有害物质较多,呼吸这样的空气,对健康有害。     

邓小平家人讲述生活中的伟人

今年的8月22日是一代伟人邓小平诞辰百年的纪念日。一个伟大的名字,为过去百年中国的崛起打下了鲜明的印记,这样的伟人在生活中又是一个什么样的人,他的家人又如何看他呢。CCTV新闻会客厅请来了邓小平的妹妹邓先群、大女儿邓林、外孙女眠眠讲述生活中的伟人。     

地图上的这个地方,不应叫“冲绳”而是叫琉球

很长一个时期以来,我们早已习惯性称呼的＂琉球群岛＂变为＂冲绳＂或＂日本冲绳＂。这样的叫法并不准确,而是日本的误导。美国亦曾强调不对琉球群岛的主权做界定。众所周知,直到19世纪70年代末琉球群岛仍是独立的,以后才被日本强占。而美国长期不承认日本对琉球的所谓主权,也不使用日本人给起的＂冲绳＂名字。     

品味清新健康 乐享有机人生 特仑苏塞北有机牧场发现之旅

不染纷华别有神,草原深处吐清新 享用＂有机食品＂,享受＂有机生活＂,正成为现代人对品质生活的一种追求。当下生存在＂钢筋丛林＂里的都市人,普遍工作压力大、生活节奏快,     

河东狮吼浅说

宋代人陈慥，很有名望，但是很怕老婆。他的老婆姓柳，非常厉害。苏轼嘲笑陈慥，写了一首诗：龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。     

清高

＂清高＂原来是褒义词,人们用它来赞美一个人的纯洁高尚、不同凡俗同流合污的崇高品格。后来不知道从什么时候开始,它就变成了贬义词,用它来批评别人的逃避现实、害怕斗争的懦夫行为。其实,批评别人逃避现实、害怕斗争的人,其内心里也不一定就不喜欢清高、也不一定就不崇尚清高。     

爱者欲其神,恨者欲其死——浓雾深锁的历史

一、一句真话,惊雷滚滚——＂现在很多人都在说,这是中央的命令,来替我洗刷。不是这样的。那个不抵抗的命令是我下的。说不抵抗是中央的命令,不是的,绝对不是的。＂     

白狐

老猎人像握着猎枪那样握着长长的烟斗,双手不停地颤抖。他说：＂老了,拿不稳了。＂他见我在认真地看白狐皮,就又对我说：＂小伙子,那不是真正的白狐,是人养出来的。野生的和养的不一样,根本就是两种东西。真正的白狐是精灵,人养不了它。＂我说：＂那能看到真正的白狐吗？＂他说：＂看不到了,已经绝了。＂     

外国学生喜欢石头剪刀布

日本人玩的划拳跟中国人玩＂石头剪刀布＂差不多。划拳自江户时代（1603-1867）中期从中国传到日本后,就渗透到日本生活的方方面面。这种游戏在学生中很流行。别以为他们是在玩游戏,他们主要用来选＂班干部＂。在日本,无论大学还是小学,人人都是班干部。在他们的中小学里,每个班里都有班长、摆放桌椅板凳管理员、分饭管理员、扫除管理员等＂干部＂。但有一点,他们不需要选举,也不会由老师任命。有的干部是通过座次轮流担任。     

胡适的精神品质

胡适在谈及自己生平为人时,说过这样一句话＂：不降志,不辱身,不追赶时髦,也不回避危险。＂王元化先生说他最欣赏胡适这句话。一个知识分子如果真的能够做到这一步,也就无愧于自己的责任与使命了。胡适是＂五四＂一代人物中,唯一在思想上始终保持一致,一以贯之,而没有太大改变的人。他晚年在纽约向唐德刚口述自传,谈到＂白话文运动＂时,所持观点和三十年前几乎一字不差。直到逝世前,他谈科学精神和科学方法时,仍旧是他在＂五四＂后不久提出的那十五个字：＂拿出证据来,大胆的假设,小心的求证。＂胡适终其一生没说过太违心的话、没做过太违心的事,这在那个狂飙突进的年代是很不容易的。