东野圭吾时代的日式刑侦剧

在刚刚落下帷幕的日剧春季档里,日剧《Boss》(天海佑希、竹野内丰主演)和《Mr Brain》(木村拓哉主演)成为挽救该季度惨淡收视的两大功臣,且都可视为最潮的日式刑侦剧。尽管两者噱头各自不同,《Boss》主打天海佑希的"女王控"(意指有强大控制力的成熟女性)和竹野内丰的蓄须造型;《Mr     

引我归依朴素之性的恩师——悼念山曼先生

2007年3月的最后一天,是一个星期六,日子似乎像往常一样迈过了中午,之后太阳将要西斜,悄悄地回到西方休息,等待着明天再从东方升起。然而我怎么也没有想到,教我诲我近二十个年头的恩师山曼先生已经有五天没有看到日出,而且今后将再也看不到了!先生已经像美丽的夕阳一样潜入了天海交际的西极了!     

赖少其先生书《李天海烈士碑记》

<正>庚寅清明,一个偶然机会,我在老家普宁见到赖少其先生撰写的《李天海烈士碑记》原迹,尺寸为四尺宣直幅整纸,全篇为严整谨肃汉隶参楷笔法书写,碑额横行书:李天海烈士碑记。碑     

山乡里的土族人家

事情过了之后我想,其实我的土族朋友一开始,就是谋划好了的。只不过他好心地、也是热心地为了实现他的谋划,与我兜了一个不算小,也不算大的圈子。 我想这就是我们被安排在彼日到佑宁寺去的原因。 我们到了佑宁寺,在大峨堡山脚下的一片树丛里,我的土族朋友说,今天这个天气,恐怕要下雨,干脆到我家去吧。他的     

山石林泉五峰山

青海互助县的境域里,今语称为“名胜古迹”的去处不少。有北山国家森林公园、佑宁寺、却藏寺等等。还有一个叫作“五峰山”的,也是个上好的去处。而既然好并目上,就不得不拿出来说一说。     

深山古刹

<正>佑宁寺佑宁寺,全称"郭隆贤巴林",简称"郭隆寺",清朝雍正皇帝赐名"佑宁寺",沿用至今,属藏传佛教格鲁派寺院。佑宁寺创建于明万历三十二年(公元1604年),在明末清初之际,达到鼎盛时期。寺院规模宏大,金碧辉煌,成为俱备了显宗学院、密宗学院、医明学院和时轮学院以及法舞院的宗教圣地,驻寺僧侣达到7000之众,寺院规模曾一度超过塔尔寺,成为湟水流域和祁连山东段的最大寺院,被誉为"湟北诸寺之母"。佑宁寺寺规严格,学经成风,名僧辈出,广弘佛法,有大小活佛二十多位。章嘉活佛、土观活佛、松布活佛、却藏活佛和王活佛在清朝受封"呼图克图",尤其     

论乾嘉年间希布察克部布鲁特

希布察克部布鲁特为清朝布鲁特(柯尔克孜)诸部之重要一部。乾隆年间,该部之比阿奇木因为清军追剿大小和卓向导,被授为散秩大臣,后又被授为塔什密里克之阿奇木伯克,希布察克部则被允许于卡内游牧、居住。乾嘉年间,阿奇木及其所在的希布察克部在布鲁特诸部之中占有特殊地位。文章就相关的人物和事件进行了梳理,旨在阐明该部在乾嘉年间的特殊地位及其在清朝治理回疆过程中的典型角色。     

格布希庄园

格布希庄园距江孜县城四公里,现隶属紫金乡管辖。紫金村位于格布希北侧,有名的帕拉庄园就在格布希庄园的西侧,仅一街之隔。现在格布希庄园所在的村庄叫格希村,在江孜一带格布希庄园还是很有名的,在县城里向很多当地人打听格布希庄园,他们大都知道,而且庄园所在的村庄依然沿用格布希这个名字。     

梦开始的地方--读阿霞诗选<我的河流>

《我的河流》是一部最具个人化色彩的诗集,阿霞写民族、写民俗、写女性历史,表层的社会视角下是女性心灵柔韧而痛楚的呼喊,而这种摆脱了社会角色的内心思考沉淀的是麦田里守望者的精神坚守。水草的清香在阿霞的诗中是否具有象征的意义?它们是否与河流一样都是女人的自我     

我的同事玛丽

○我○的○同○事○玛○文／易殿选栏目主持人弋佑君我在美国做陪读先生，虽然仅仅五个月，却已辗转了几家中国餐馆打工。像大多数来自中国大陆的陪读者一样，一方读书，另一方必然找工做，不然，学费从何而来？房租、水电费、日常支出从何而来？打工的去处几乎是一致选在...     

希孟姓氏和早卒案蠡测——谨以此篇纪念杨新先生

杨新先生生前谨慎地使用了清初顾复、宋荦等提出的北宋《千里江山图》卷的作者希孟姓王并早卒的信息,这些信息均不是空穴来风。本文基于对材料的深度解读和对多个证据的逻辑分析,认为宋徽宗在蔡京题记里暗示了王希孟重疾难癒的状况,而北宋改建汴京宣德门和铸造卤簿钟的时间,旁证了王希孟的卒年在1116-1117年之间。同时,希孟姓王和他享年二十余岁的信息呈现在《千里江山图》卷外包首宋人题签上。     

西藏白银

作为和青稞、酥油一样承载藏文化传统的物质材料之一,在藏族生活与文化中,白银扮演了怎样的角色？自白银成为贵重金属以来,在人类生活中就扮演了重要角色,藏族也不例外。     

嵩山崛起旅游城——写在登封市开展“一创一建”活动的日子里

嵩山崛起旅游城———写在登封市开展“一创一建”活动的日子里文／米军昌弋佑君近年来,登封市紧紧围绕“一创一建”活动,狠抓两个文明建设取得了辉煌的成果。尤其是城市面貌发生的翻天覆地变化令人惊叹。如今的登封已是今非昔比,少林大道宽阔笔直,中岳大街古朴秀丽,...     

黔灵山之爽

<正>千里苗岭叠嶂,万马回旋于黔,余脉北折掩于筑,厚日月之光辉,博天地之精华,突兀而起,层峦叠嶂,参天古木,盘根错节,犬牙交错,滕蔓相结,郁郁苍苍,遮天避日。湖似玉镜置于后山,碧波万顷,轻风徐来,松涛阵阵,波澜不兴,佑苍生万民,泽百木。     

佑国寺塔建筑构件的保护研究

佑国寺塔建筑构件的保护研究●河南省古代建筑研究所佑国寺塔,位于古都开封,北宋皇佑元年创建,因其外部为铁色琉璃砖构件镶砌俗称铁塔,距今已有九百多年的历史,系全国重点文物保护单位。岁月沧桑,近千年来,铁塔受到了３８次地震、１０次冰雹及１９次风灾的袭击,遇...     

選用與剪裁:從《通典·刑法典》看杜佑的法律思想

本文從杜佑對所引史料的選擇和剪裁入手,探討杜佑的法律思想,發現杜佑論述“刑制”歷史時,所引資料均删去了有關“以禮化民”等内容,不認爲“刑”後於“禮”而産生,對以德禮仁義治國持懷疑態度。這與一般認爲杜佑主張以禮樂治國的看法有很大不同。此外,杜佑詳細引用記録了當時辦案過程的史料的做法也極其少見,反映了他重實踐重程序重法典的法律思想。     

田雨:现在可以开始走下坡路了

演员田雨最常提到的一个词是:随缘。演主角还是演配角?随缘。角色命运也是随缘,能不能红更是随缘。他44岁了,知道很多事情无法掌控,也不能强求。在很长的时间里,“田雨”这个名字之于大部分人来说是陌生的。他演了20年的戏,是影视剧里的黄金配角,演过《夏洛特烦恼》里的王老师、《妖猫传》里的高力士、《钢的琴》里的王抗美。提到这些角色,很多观众会恍然大悟,“原来是他啊。”直到去年底,《庆余年》里的王启年和《精英律师》的何赛为他带来了更大的声名。     

地上地下“桃花坞”

拆迁盛宴里,有人致力于保护古迹,有人则从中渔利,还有人处于两者之间的灰色地带。宋伟清就是一个拆迂废墟里的尴尬角色     

癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措《佑宁寺续志》等两部著作出版

(本刊讯记者大拙)近日,由第十世尼玛增活佛阿旺勒雪嘉措(俗名吉俊德)撰写的《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两本著作出版。癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措,土族,青海互助人。他绍继传承,自幼学佛,信仰笃诚,积行不怠,曾深造于中国藏语系高级佛学院,佛学知识训练有素。他在参政说法之余,历时数载,辑成《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两书。佑宁寺建于公元1604年,是青海省以土族为主要僧源的藏传佛教名刹。旧时,该寺寺宇宏伟,僧侣众多,与塔尔寺等齐名,下辖属寺49座,分布于青海、甘肃、新疆、内蒙古、…     

《左传》中“启”字用法新解

《左传》中“启”字多次出现,学者一般以“开启”等义来解释,但在一些句子里释为“开启”则扦格不通。杨树达先生曾指出,金文中的“启”字可训为“助”。本文对《左传》中68例“启”字的用法加以全面考查,认为其中9例若训为“助佑”．则文义畅达,较旧释为胜,也证明杨先生的观点可从。