探索《论语》中的“直诈之说”

《论语》里的＂古＂与＂今＂,个人以为倒是也可以理解为＂先天之性＂与＂后天之性＂。正如范宁前辈在《论语范氏注》中所言：＂末世滋伪。岂惟贤者不如古哉？民之性蔽,亦与古人异矣。＂     

下学上达：论冯契智慧学说

冯契先生作为我国当代著名的哲学家、逻辑学家、哲学史家,不仅在中国哲学史研究方面成绩斐然,而且以《智慧说三篇》为原本,呈现出其对传统哲学富有个性之处的从容了解、精妙契悟与深沉情感。他在晚年提出的＂智慧学说＂尽管存在理论缺憾,但亦为解决＂可信＂与＂可爱＂的冲突、＂元学＂与＂知识＂的对峙、＂知识＂与＂智慧＂的分裂提供了一条可以尝试的路径。本文即对＂转识成智＂之智慧学说加以分疏。     

耀县出土唐永隆元年《折娄惠墓志》小考——兼析北朝胡姓“折娄”氏的渊源递嬗

耀县出土的唐代《折娄惠墓志》为研究北朝胡姓问题揭示了一例为历史长河所淹没的新的姓氏人物,其不仅可以弥补《北朝胡姓考》的阙载,也可以探讨＂折娄氏＂的渊源递嬗及其与＂是娄氏＂的姓源关系,并为宋代谱牒《氏族略》的记载给予印证。     

丹青丛茏赤子心──记著名画家李剑晨

丹青丛茏赤子心──记著名画家李剑晨文／周鸿俊栏目主持人：周慧杰大树不忘黄土情提起李剑晨这个名字,中国美术界与建筑界可以说是无人不知,无人不晓。大家尊称他是＂中国水彩画之父＂、＂国画大师＂、＂油画巨匠＂、＂高徒遍天下的美术教育泰斗＂。李教授于１９００年...     

卜辞排谱与相关小臣某的族氏与身份

从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。     

论颜钧的“大成仁道”

颜钧作为泰州学派的重要传人,儒家学说重要的践行者,他的＂大成仁道＂说是对孔孟的＂仁＂学进一步的发挥和平民化理解,认为＂大成仁道＂即孔孟之道,是＂以仁天下人心＂的＂至德要道＂,可以通过自主实践达到圣人境界,从而可以实现社会安定、匡正天下的最终目的。     

被误读的“黔驴技穷”

＂夜郎自大＂与＂黔驴技穷＂这两个成语可以说是家喻户晓,因为这两个成语,许多人知道了贵州。但也正因为如此,许多人对贵州的认识也仅仅停留在这两个词上。那事实究竟如何,是名副其实还是躺着中枪呢？     

车建新 爱家,刻不容缓

11月下旬,一款名为＂爱家时间计算器＂的小游戏流行开来。游戏很简单,进入＂爱家计算器＂页面,选择自己的年龄与性别,再选择测试目标——可以是父母、爱人或孩子等,根据提示输入目标的年龄以及你的陪伴频次,得出你的＂爱家时间＂。这一测试催生了人们的震惊与反省。以而立之年的中年人为例,父母年过六旬,每年回家一次（这仅有的一次回家时间还要     

手工纸的“进化”之路

2015年11月1日,湖南耒阳。我们为期半个月的＂丝路纸道＂之旅,跨越三省、探访五地之后,在此告一段落。作为＂纸圣＂蔡伦的故乡,耒阳可以说是人类文明＂纸＂旅的起点。耒阳手工纸博物馆有一幅造纸术传播路线图,从中可以看到,两千年间,手工纸像是一位不知疲倦的旅行者,其＂纸迹＂逐渐遍布全世界。我们此次＂丝路纸道＂的寻访,于造纸...     

发现“小精灵”和“唐老鸭” 鸟人奇遇记

喜山红腰朱雀＂群山之母＂中的小精灵＂乌鲁恰提＂系柯尔克孜语,意为＂雄伟的山峡出口＂。纵观此群山集结的地理区位勾勒图,很显然这里就是亚洲群山的母体。从卫星云图上可以很清楚地看到,这一区域就是昆仑山和天山交会之处。因此,鸟瞰这片类似于胎盘的山结,我称之为＂群山之母＂。喜山红腰朱雀就是在2015年大地怀春之际,与新疆爱鸟人士陈丽在这个古道秘境之处不期而遇。     

刘邦妙语避祸

楚汉相争时,范增为了找借口杀掉刘邦,设下圈套,他让项羽问刘邦：＂寡人封你到南郑去,你去不去？＂刘邦若说＂愿去＂,项羽就可凭＂有野心背叛＂的理由杀掉他;若回答＂不愿去＂,项羽又可以用＂不服从命令＂的罪名杀掉他。总之,无论回答＂去＂与＂不去＂都难逃一死。可刘邦毕竟是刘邦,他偏偏不钻这个圈套,回答说：＂臣食君禄,命悬于君手,臣如陛下坐骑,鞭之则行,收之则止,臣唯命是从。     

“八项规定”急需法律化洗礼——“八项规定”之我见

古有,刘邦＂约法三章＂赢得民心,从而顺利入关建立汉朝,近有中国共产党明确＂三大纪律八项注意＂,建立统一战线团结一切可以团结的人,从而建立新中国。而今,十八大之后,新一届中央政治局常委上任伊始,就出台了＂八项规定＂,这是新班子对党的优良传统＂三大纪律八项注意＂的继承和发展,笔者试图从法学理论的实证角度对八项规定进行简单的分析与阐释。     

情景教学在高校“思政课”中的运用研究

高校＂思政课＂当前面临不少问题,需要积极改革教学方法。在高校＂思政课＂中运用情景教学可以充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位,有利于培养学生学习的兴趣,促进学生的情感体验和培养学生的创新精神。高校＂思政课＂教学中可以运用图片、图画、影视、动画、电脑课件以及学生自身的角色扮演等方式开展各类情景教学。     

动人心弦的线条——阿恩海姆“运动”理论在书法中的应用

作为格式塔学派的一个重要代表人物,阿恩海姆从＂活力＂、＂生命＂、＂运动＂、＂平衡＂等性质充分阐释了他的异质同构理论,其中,运动理论是其视知觉理论的重要组成部分。阿恩海姆的艺术心理学同样也使用与书法艺术。根据阿恩海姆的运动理论,我们来反视书法艺术中的运动,书法中的运动基本可以分为两种,第一种是书写时书写者具体的肢体运动,第二种就是书法表现的线条章法等所呈现的形式律动。书法正是由于文字是人们表达的简化,而且有着明显的运动轨迹,从而其中所彰显的动感与节奏就更加明显。     

浅谈中国古代勾啄兵器──戈的演变

浅谈中国古代勾啄兵器──戈的演变杨平在先秦时期,戈是古战场的主要兵器之一,它是用于勾、啄的格斗兵器。在甲骨文、钟鼎文中,经常可以见到绘戈的图像。今天我们汉字中的＂武＂、＂战＂等与战争有关的象形文字,都从于戈,这说明了戈与战争息息相关。现在出土的戈大多...     

变幻的螺旋：网络时代“沉默的螺旋”理论面临的挑战

＂沉默的螺旋＂理论被认为是大众媒介下社会舆论形成的一般规律。然而,随着科技的发展与传播媒介的演变,尤其是互联网出现之后,这一理论面临着严峻的挑战。笔者认为＂,沉默的螺旋＂仅仅是社会舆论形成的一种形式,而不是全部。社会舆论形成及其表现的多样性,才是事物发展变化的本来面目。本文在全面、系统分析＂沉默的螺旋＂理论的基础上,明确提出了网络时代舆论形成的若干具体形式,而这些形式可以概括为＂：变幻的螺旋＂。     

以课堂讨论为核心的高中政治的动态教学

高中思想政治课程教学已经突出了＂政治视角＂的专业化程度,需要学生在政治课程学习的过程中能够应用已将掌握的辩证法与方法论客观看待国内外政治事件的发生,在对学生＂政治视角＂培养的过程中,课堂讨论方法有利于学生独立的政治观点的形成,同时可以提高学生对政治事件的敏感程度,提高高中政治课程动态教学的效果。     

杭州以西：乐山乐水之旅

子曰：＂知者乐水,仁者乐山＂。这里的＂知者＂当指＂聪明人＂,＂仁者＂即是＂仁厚＂的人。试想,眼下大凡出游的人,哪一个不是既智且仁。所以,游山势必玩水,得陇还须望蜀。从杭州西湖向西,无论你是驱车莫干山路,还是打道天目山路,一小时车程就可以到达余杭双溪漂流景区,那便是＂玩水＂之处。双溪,顾名思义就是＂天目＂、＂莫干＂两水相...     

在欲望的荒尘外精致生活

在很多日本人看来，东京之外的地方都是＂田舍＂，也就是＂乡下＂＂乡村＂，略微带一些轻视。业难怪，大多数的日本乡村，可以用＂荒凉＂来形容。     

古代“高考”中的“枪替”

＂枪替＂就是雇人代考,替人考试的人就叫＂枪手＂。 ＂枪替＂自唐朝开始出现,直至清末科举考试结束,1000多年来,从来就没有断绝过。可以这样说,它伴随着科举开始而开始,又伴随着科举结束而结束。