淡定从容，智美合一

当我们走进“宏爵财经资讯”的负责人办公室时,连克起身迎接。他身板笔直,着浅灰色西装,虽偶见青丝间的几根白发,却也熨帖的极好,毫不凌乱。问候寒喧时,脸上没有我们常见的职场老手的职业式微笑,而是一个智者无几假饰的淡定内敛。我们提出拍照的要求,他配合娴熟地坐在办公椅上。     

杭州的从容

曾经有人问我愿意生活在哪个朝代。我的答案,可能和许多人不同——我觉得,秦朝不是“人”愿意生活的时期,汉朝则是一座人类丛林,而许多人心仪的唐朝,在我眼里只是武夫的乐世罢了,至于元明清,就更别提了——我只愿意生活在宋朝。我认为只有宋朝,才是平民的乐园。     

宋力丰 驾享从容生活

“金石其心、芝兰其室、仁义为友、道德为师”这精辟的十六个字,是宋力丰的人生格言,指引着他在人生路上不断为之努力、追求。     

水迷烟醉从容人生

“腾云驾雾间,水迷烟醉中,经典时光恍若倒流,回到遥远的过去。”曾有媒体评论说,阿拉伯知识分子的思想,就装在他们的烟壶里。     

与新逍客，从容畅游“幾米星空”

浩瀚星空,新逍客从容畅游,幾米笔下的小女孩跃出绘本,在新逍客的陪伴下,于这奇幻的“星空”之中成长、寻梦。在小女孩与新逍客的“跨界历险记”中,她们一起上天入地,在灰暗的城市上空飞舞,去回归乡村野趣,去海上与鲸鱼嬉戏,甚至遨游星空。在优雅的音乐与虚实变幻之间,新逍客如剪影般闪耀京城、魅力登场。     

新加坡的从容

新加坡虽然国小．但人口密集度很高,700平方公里的土地上生活着440多万各色皮肤的人。所以．我一直以为新加坡人时刻充满着忧患意识,工作压力大、节奏快,他们必然是一副行色匆匆、急功浮躁、表情木然、缺乏温情的神态。可是我很快发现新加坡人展示出的却是内心的从容、平和,是心满意足、悠闲自得的祥和;所有公共场所都是按部就班、秩序井然。印象最深的就是那浓浓的交通文明,行人、车辆始终从容地行走．车辆和行人之间、车辆之间、行人之间能够相互体谅、相互谦让,让这个精巧的城市不论何时何地都不显得拥挤．充满了有序和温馨。     

酒厂，很小，很从容

艺术区在酒厂。 与人来人往的798相比．酒厂艺术区静静地偏安一隅。当你坐车穿过高楼林立繁华热闹的望京地区后．眼前突然出现了一片低矮的平房．它们所造成的视觉和情绪上的落差．很可能让你忽略路边的酒厂艺术区。从车站到酒厂门口,一路上．空气中不再弥漫着酒香．只有汽车带起的阵阵尘土。     

淡泊从容钱钟书

钱钟书博学多能,学贯中西,在文学创作和学术研究方面均做出了卓越成绩,是当代著名的学者和作家。他的著述,如广为传播的《谈艺录》、《管锥篇》、《围城》等,均已成为20世纪重要的学术和文学经典。     

从容朝野 书画并工——桐城籍书画名家姚元之书画评析

<正>清代桐城,文风鼎盛,人才辈出,涌现出了一大批能臣名宦,文豪巨擘。而在这些英才中,姚元之是特殊的一位。他既是当世名臣,又名噪于书画界,其影响力不容小觑。姚元之(1776—1852),字伯昂,号荐青,又号竹叶亭生,晚号五不翁,安徽桐城人。嘉庆十年(1805年)进士,授编修,后主河南学政。道光十二年(1832年),署兵部左侍郎。期间,曾上奏折请整顿台湾营务,被道光皇帝采纳,并下旨着闽     

大境界自有从容气度大智慧终享丰硕成果——《攀登》杂志30周年刊庆祝词

在青海高原万紫千红、风清气爽的美好季节,我们欢聚一堂,庆贺《攀登》杂志创刊30周年华诞。首先,请允许我代表省垣兄弟期刊,向贵刊30岁生日,表示最衷心的祝贺!     

在湘湖,享一段自在从容假期

浙江湘湖旅游度假区位于杭州市萧山区,与杭州西湖隔钱塘江南北相望,相距仅12公里,有西湖姊妹湖、中国休闲第一湖的美名,是一个以历史文化、自然生态、休闲度假为主题的国家级旅游度假区,被誉为中国休闲旅游最佳目的地.深厚的历史底蕴、绝美的山水风光、完善的休闲配套设施,待在湘湖的日子,优雅惬意,自在从容.     

“既仁且智,是谓成人”——浅谈《管子》中的成人命题

《管子》认为＂既仁且智,是谓成人＂。作为成人的标志性条件是由两个方面构成,一方面是仁,另一方面是智。仁与智,这两个范畴,在今天人与人法律地位和人格尊严平等的时代,公民作为权利主体,迫切需要仁与智的平衡发展。然而仁与智的关系仍处于紧张的状态。千百年来人类积累的基本德行的文化基因不应使之恶变,必须千百倍地呵护。