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洛阳东汉光和二年王当墓发掘简报 总被引:13,自引:0,他引:13
1974年7月,我们在洛阳东方红拖拉机厂40分厂清理了一座东汉墓(编号M1),墓内出"王当、当弟伎偷及父元兴"买地铅券一件,简报于下。一、墓葬形制墓葬为土圹前堂横列墓,方向南北。墓由墓道(未发掘)、甬道、前室、后室、耳室等五个部分组成(图一)。甬道:位于墓南头前室偏西的部位,长1.4、宽1米。甬道南与墓道相接处有残存的封 相似文献
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陈烈(1902-1940),字石经,广西柳城人。其父在县城西门外开了一家“陈桂记”杂货店。父母早逝后,陈烈负责抚养弟妹,年纪轻轻便饱尝人生艰辛。1923年,一支桂军经柳城开赴广州追随孙中山革命,陈烈于是毅然离家从戎而去。到广州后,他先被选送到朱德主持的陆军讲武堂就学,常听周恩来、毛泽东到讲武堂讲政治课。1924年6月,陆军讲武堂与黄埔军官学校合并,陈烈入黄埔军校第一期学习。存校期间,他参加中共领导的青年军人联合会,接受马列主义的教育,不久加入中国共产党。毕业后,即任教导团连党代表和连、营长等职。陈烈两次参加孙中山发动的东征,讨伐陈(炯明)和平定刘(震寰)、杨(希闵)叛乱的战斗,后升任国民革命军第六军十九师五十八团代理团长。1926年7月,陈烈率团参加北伐,经湖南入湖北,转向江西。 相似文献
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东汉列侯的推恩分封是侯爵继承制度的重要组成部分,其形式具体有两种:分户推封与另立户邑.其中另立户邑的形式更为普遍,并非迟至西晋才产生.推恩分封在始封侯生前或逝后皆有可能发生,相较而言,在始封者死后推恩是其主流.列侯的推恩分封,其主动权控制于皇帝手中,推恩获封者的爵级多数与始封侯平级,少数会有所下降. 相似文献
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王尔烈是我国清朝乾隆年间的名臣,他于乾隆三十六年获得进士身份,此后担任翰林院修撰,参与了编辑《四库全书》《永乐大典》等书籍的工作,担任了提督学政、大理寺少卿等诸多的职务。王尔烈不仅是一名名臣,还是乾隆、嘉庆年间著名的书法家。依据历史的相关记载,他年少时就开始学习二王的书法作品,此后又学习赵孟頫等多位书法大师,最终形成了自身的独特风格。当前在辽阳博物馆、千山龙泉寺王尔烈的书房之中遗留了不少王尔烈的书法作品,对相关书法作品的研究,有助于准确地了解和把握王尔烈的书法艺术。文章依据相关的历史文献资料和王尔烈留存的相关作品,对其书法艺术展开了系统深入的研究,明确了其在不同的成长阶段书法艺术作品所体现出的特点。 相似文献
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传统观点认为,光武帝刘秀度田是一次失败的行动。但事实上,光武帝严厉打击度田不实的官员,平息了由此引起的叛乱,使度田取得了成功。与度田措施相一致,光武帝执行抑强政策以限制和打击豪强势力,其政权并非代表豪强地主利益的豪族政权。度田事件后,与此相关的户口调查与上计制度一直得到贯彻执行,因此,东汉时期的户口统计数据是真实可信的。 相似文献
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汉代市井考——说东汉市井画像砖 总被引:4,自引:0,他引:4
我国中古时期市井制度和市肆容貌不仅是当时商业活动的集中反映,并在一定程度上体现了政治制度;市肆又是社会经济生活(风土人情)的一个生动的缩影。近年来四川出土的三件东汉市井画象砖为探索我国封建社会前期市井制度和市肆情况提供了生动的实物资料。一、市井画像砖其一、广汉县出土市井图砖,高28、宽48厘米(左上残缺)。砖面表现了市井的部分场面。左边有门垣(阛阓),其上有隶书题记"东市门"三字。门内侧有一灶,灶上有釜炊之器。一人在灶前操作,并回首与人呼应。中间和上端有六人分为三组,相对交易。右边有一 相似文献
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东汉王朝的边疆经略 总被引:2,自引:0,他引:2
李三谋 《中国边疆史地研究》1997,(3)
东汉的边疆经略,就其主体而言是积极的。所产生的效果,因其地区的不同而各有区别。其经略方式,在北方,以军事活动为主,以经济文教手段为辅;在南方,则是以经济开发、文教建设为主,以军事戍防及有关武装活动为辅。在南部和东部沿海地区,成功的经验多,失败的教训少,而在塞北则是失败的教训多,成功的经验少。需要特别指出的是:东汉完全恢复和发展了西汉的贡纳制度,并在各边地成功地推行下去,对维持中央集权的多民族国家体制,起到了一定的积极作用 相似文献
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《文物》1980年第2期《论徐州汉画像石》一文说到:"《后汉书·张禹传》谓禹任下邳相时,徐县北界有蒲阳坡,‘禹为开水门,通引灌溉,遂成熟田数百顷’,说明在东汉以前徐州地区灌溉事业的发达。" 相似文献
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陕西城固县的东汉李固墓 总被引:2,自引:0,他引:2
李固墓在陕西省汉中地区城固县柳林铺公社小营大队李固庙村,该村是李固的故乡,因李固庙而得名,当地群众至今还习惯地管这个村叫李固庙。李固墓在村北约50米处一个坡度约30度、高约40米的高原上。它东距城固县城三十华里,南距汉(中) 相似文献