日本考古学的回顾与前瞻——樋口隆康、河上邦彦访谈录

中国三名考古学者(中国社会科学院考古研究所的刘振东、河南省文物管理局的张慧明、南京博物院考古研究所的林留根)就日本考古学以及檀原考古学研究所的历史和现状等问题采访了所长樋口隆康和副所长及调查研究部部长河上邦彦先生,现将访谈的主要内容发表如下：     

《日本人从何而来?》简介

日本京都大学著名的考古学者樋口隆康教授在1971年综合当时世界上人类学、民族学和语言学的最新研究成果,从考古学的角度出发,撰写了《日本人从何而来?》一书,对日本人的来源问题提出了自己的看法。十年之后,随着科学的发展,大量新资料的出现,樋口教授对此书作了修订,由日本讲谈社出版。     

辽宁史前考古与辽河文明探源

为执行中国辽宁省文物考古研究所与日本中国考古学研究会合作研究的1990年度计划,我与我的同事们来日本工作。我们在福冈、大阪、神户、奈良、京都考察期问,受到有关方面和同行们的热情关照,今天又承泉屋博古馆樋口隆康教授和秋山进午教授安排,使我们有机会与日本同行进行学术交流,在此,我和我的同事们表示谢意。 我讲演的题目是《辽宁史前考古和辽河文明探源》,重点介绍红山文化最新考古发现及其渊源流向。先作三点说明:     

中国早期马镫的有关问题

马镫是坐骑上的重要部件,使人们在骑马时可保持身体的平衡和稳定,无论是日常生活、还是对敌作战,都发挥了很大作用。然而,在被称为骑马与民族活动区域的西亚、中亚和东亚,马镫的出现却很晚。日本学者樋口隆康曾写过《镫的起源》一文,指出世界最早的马镫产生于中国。后来南朝鲜学者以朝鲜半岛南部釜山市东莱区福泉洞古坟群出土的马镫为主,参照中国、日本出土的资料,作《古式镫考》,也把朝鲜半岛的马镫渊源追溯到中国。50年代初,朝鲜民主     

日本考古学的回顾与前瞻——鷇口隆康、河上邦彦访谈录

中国三名考古学者(中国社会科学院考古研究所的刘振东、河南省文物管理局的张慧明、南京博物院考古研究所的林留根)就日本考古学以及鉼原考古学研究所的历史和现状等问题采访了所长鷇口隆康和副所长及调查研究部部长河上邦彦先生,现将访谈的主要内容发表如下:     

考古学中的聚落形态

〔编者按 :SettlementPatternsinArchaeology (《考古学中的聚落形态》) ,原是作为CurrentTopicsinAnthropology之一种 (vol 5,no 2 4:1 - 2 6 Mass :Addison -WesleyPublishingCo )于 1 972年出版的。这篇长文和张光直先生主编的论文集SettlementArchaeology (《聚落考古学》 ,PaloAlto :NationalPress,1 968)等一道 ,奠定了先生在西方考古学中聚落考古理论方面的领导地位。论者认为 ,张光直先生关于早期人类聚落形态及其演化的研究 ,“使几代考古学者受益 ,其中不仅仅是那些对中国有兴趣的人。” (WolfgangSaxon ,“K C Chang ,69,anthropologistwhodocumentedChineseBronzeagesociety ,dies” ,NewYorkTimes,January 1 6,2 0 0 1 )也有学者指出 ,直到今天还是这样。他对 2 0世纪六七十年代考古学方法论的讨论做出过重要贡献” (RobertE Murowchicketal “Editor’sPreface”viii,JournalofEastAsianArchaeologyVol 1 ,1 - 4 1 999)。张光直先生 (1 93 1～ 2 0 0 1年 )生前对本刊非常关心 ,本刊也先后发表过先生多篇论文和采访录。这篇原本计划收入张先生文集的早期论文 ,为纪念张光直先生逝世一周年 ,经文集编者同意先行在这里发表 ,以表达本刊对这位伟大学者的悼念之情。〕     

饭岛武次教授著《中国考古学概论》评介

最近拜读了〔日〕饭岛武次教授的新作《中国考古学概论》(同成社 ,2 0 0 3年出版 ) ,觉得很有必要向我国学术界作一介绍。饭岛武次教授是日本著名的中国考古学专家 ,在驹泽大学文学部讲授中国考古学已历 2 3年 ,本书就是将 2 3年间每年所讲授的《中国考古学概论》集于一卷而成。其内容包括中国的人文地理、中国考古学研究史、对中国考古学专业术语的解释 ,以及作为主论的从旧石器文化至秦汉时代的中国考古学。自 1 985年以来 ,饭岛教授曾先后出版了《夏殷文化的考古学研究》(山川出版社 ,1 985年 )、《中国新石器文化研究》(山川出版社 ,1 9…     

日本考古学概论——连载之一

随着学术研究的深入,考古学的中外文化比较研究已成为引人关注的课题。为此,有必要把国外一些具有代表性的考古研究论著介绍给国内读者。从本期起将以连载的形式发表已故著名日本学者小林行雄的《日本考古学概论》的译文,以飨读者     

中国考古学中考古学文化定名问题产生的缘由和探索

20世纪20～40年代,中国考古学中相继形成了"首次发现小地名法"和"特征命名法"两种主要的文化命名法。至1950年代,因为特征命名法的滥用,尹达、夏鼐等学者不断进行纠正。夏鼐在《关于考古学文化的定名问题》一文,提出定名的三项原则,此后又写了《再论考古学上文化的定名问题》一文。经过尹达、夏鼐等人的不断努力,从1960年代起至今,尽管在考古学文化命名上仍有分歧,但夏鼐关于考古学文化的定名原则,得到了考古学界的普遍认可。     

在东西文化交流中农耕民族和骑马民族所起的作用

为纪念中日和平友好条约签订15周年,由文化部、文物局等单位主办、历史博物馆承办的《江上波夫收藏丝绸之路文物展》于1993年8月在北京举行。配合展览,江上波夫先生于8月5日在北京国际俱乐部作了题为《在东西文化交流中农耕民族和骑马民族所起的作用》的学术演讲。征得江上波夫先生同意,本刊全文发表演讲译文。译文未经江上波夫先生审阅错漏遗误之处概由本刊负责。     

关于考古学辞典编纂和学术用语统一的问题

日本奈良国立文化财研究所的町田章先生,在国内出版《中国大百科全书·考古学》后不久,便在1987年9月的(日本)《考古学研究》杂志上发表了对该书的评论,他的目的是向日本考古学界介绍这本“总考古学界全力而反映中国考古学最高水平的划时代的著作”;同时,从一个外国人的立场对该书和中国的考古学界提出了一些看法.我在把它译为中文的同时,想就书评作者涉及的几个问题,并对比日本考古学现状,谈谈个人的一些看法,企望国内能及时了解外国同行学术动态,以促进国内学术的发展.     

考古学资料的量化研究

<正> 对考古资料进行量化研究从而获得某种解释的研究潮流,于60年代初在欧美开始出现。60年代后半叶,利用电子计算机来进行的研究亦相继问世。1968年,D.L.克拉克写了《分析考古学》,系统地阐述了数学模型与统计方法在考古学研究中的应用。同时发表此类文章的学者还有L.R.宾福、F.波尔多、G·L·凯克尔等。进入70年代,量化分析的对象扩展到遗物、遗址或遗迹诸方面,且利用电子计算机与更加复杂的统计方法,使考古资料的数量分析更趋发展并确立了在考古学研究中作为一种研究方法的地位。1971年,F、R、霍多逊与D·G·肯托尔出版了《数学在考古学与历史科学中的运用》一书,收辑了54篇论文。1973年,英国爱丁堡大学主办召开了首届“计算机在考古学中的运用”会议,提高了在考古研究中使用计算机的必要性与有效性的认识。1975年,J·E·托朗与霍多逊共同编著的《数学与计算机考古》一书出版了,其中对模拟与资料基础进行了叙述。I、霍达与C.R.奥尔顿编写的《考古学的空间分析》也进行了遗物和遗迹的空间位置关系的数量分析的尝试。奥尔顿于1980年还出版了《数理考古学》,对考古学中数学方法的应用作了通俗易懂的举例说明。《世界考古学》1982年14卷1号是讨论数学方法的专集,其中收录了9篇文章。     

谈谈考古学的科学性

前言几年以前,作为木同学科之间桥梁的《读书》杂志,曾组织了有关考古学研究现状的讨论,与会者兼有行内与行外的学者,会后发表的笔谈,读了以后使人产生一种共鸣。《读书》的编者按说得好,“中国考古学的成果斐然,但是一般知识界和社会对它的关注似乎减弱了。”[1]在一般人的印象里,考古学是一种象牙塔里的冷僻学问。文化史学者葛兆光对考古学的印象是觉得它与我们很隔膜。第一,它只凭考古发掘材料来说话,就像地质学采集的标本一样纯而又纯,“科学”得再不能“科学”;第二,它那冷冰冰的术语好似自我封闭,要么让人难懂,要么觉…     

读《考古学理论·方法·技术》

20世纪 80年代以来 ,随着对外开放的发展 ,国外新的考古学理论与方法渐次传入中国 ,国内考古学者对考古学理论和方法进行了相应的反思并就相关问题开展了一场讨论。在讨论过程中 ,许多学者发表了自己的看法 ,有力地推动了中国考古学理论研究的深入。栾丰实、方辉、靳桂云先生的《考古学理论·方法·技术》 (文物出版社 2 0 0 2年1 0月版 )一书正是对中国考古学理论、方法与技术的系统化总结。作为国内第一部系统论述考古学理论、方法与技术的著作 ,《考古学理论·方法·技术》一书具有重要的理论、方法与实践意义。一《考古学理论·方法·技…     

夏王朝·青铜时代·都市国家——读饭岛武次《中国夏王朝考古学研究》一书

<正>近段,在日本研修,见到饭岛武次先生2012年出版的一本新著,书名叫《中国夏王朝考古学研究》[1],研习之后,觉得很值得一读。本书是饭岛先生继《中国考古学概论》之后的又一部研究中国考古学的专著。可以说是饭岛先生研究中国夏史、夏王朝、夏文化、夏代考古的全面概括与总结,是其相关     

汪宁生与中国民族考古学

汪宁生先生（1930.5²014.2）多年从事西南地区少数民族调查研究工作,主要兴趣在于搜集民族志材料以研究中国古史和中国考古学,其研究范围和方法论与欧美流行的民族考古学若合符节,经过近半个世纪以来持之以恒的努力,创建了中国民族考古学。汪宁生发表论文近百篇,出版论文集、专著、日记等10余种。离休后,他主持恢复编辑、出版《民族学报》的工作。2013年12月,《汪宁生集》^[1]出     

谈考古学的学术定位

谈到考古学的学术定位,大家一般都会认为是一个没有疑义的问题。比如南京大学版的《中国考古学通论》认为,考古学属于人科学,是历史科学的重要组成部”。河南大学版的《中国考古学通论》指出,考古学是根据古代人类留下来的实物资料,以研究人类古代社会历史的一门科学。夏鼐先生也认为,考古学和献探索为基础的狭义历史学     

考古学史中的俞伟超先生——读《古史的考古学探索》

继《先秦两汉考古学论集》、《考古学是什么》,21世纪初俞伟超先生亲自选辑了他的第三部考古学论集《古史的考古学探索》①。这是俞伟超先生在病榻上选编而成,也是其生前最后一部学术论集。     

读《考古学与雕塑艺术史研究》

《考古学与雕塑艺术史研究》(以下简称《研究》),山东大学刘凤君著,山东美术出版社1991年10月出版,32开本,386页。《研究》共收入15篇文章,比较集中地反映了刘凤君同志近些年来在美术考古领域关于雕塑艺术之研究的建树,综观全书,有以下几点值得我们称道与借鉴。第一,体例较科学,注重理论与实践相结合,《研究》之结构安排,多有匠心独具处,第一篇《考古学与中国雕塑艺术史研究》是全书     

国外动物考古学研究的新进展1993年度《动物考古学研究动态》简介

国外动物考古学研究的新进展１９９３年度《动物考古学研究动态》简介安家瑗,袁靖（中国历史博物馆）（中国社会科学院考古研究所）目前,在美国和加拿大等国家,已经有一批专门从事动物考古学研究的学者,他们除了对遗址中出土的动物骨骼进行综合研究外,还参加国际动物...