沙溪寺登街，滇藏茶马古道上古老集市

那一队队南来北往的马帮身影不见了;清脆的马铃铛声从茶马古道上消失了,从茶马古道的源头带来的茶叶清香味,也随着岁月的流逝而渐渐散去……只留下了那遗留在青石板上的马蹄印,古老的街道、戏台、马店和沙溪寺登街这个茶马古道上惟一保存完好的古老集市,在对人们诉说着这里曾经有过的辉煌历史……     

茶马古道与糖房村

顺下线是顺宁（现云南风庆县）到下关的一条茶马古道．当人们将其作为研究普洱茶的一条重要线索在书上泛谈的时候,我再次来到位于滇西茶马第一镇的鲁史,在友人的指引下,踏上位于鲁史镇糖房村一段鲜为人知却保留完好的茶马古道。     

沙溪寺登街茶马古道上唯一幸存的古集市

沙溪寺登街位于云南省剑川县沙溪镇沙溪坝子中心,四周环山,黑漶江由北向南从坝子中间穿过,向南汇入澜沧江。鳌峰山古墓群考古发掘出土文物证明,在距今约2400年前后,这里的经济已经很发达,不仅可以大量冶铸青铜器,     

沙溪,茶马古道上惟一幸存的古集市

喜欢旅行,尤其喜欢去有人文底蕴的地方去旅行。个人长期旅行经验觉得,相对于美丽的大自然而言,由于我们人类的贪婪、愚昧与无知,在破坏大自然的同时,更加剧对人文景观的破坏。许多极富价值的人文的东西变化与消失的更快些。所以趁着还有时间与精力,应该尽早去那些有人文意味自然当然也不错的地方有些意思的地方走走,动作晚了就会留下许多遗憾,我是亲眼目睹了许多悲剧一幕幕在祖国大地上争先恐后地在上演而无能为力,还是趁早行动起来背上行囊上路吧,在路上有看不完的风景在等待着你……。剑川沙溪是我多年前去的地方,之后再也没去过了,不知道那里现在的情况怎样了?衷心希望那深厚的人文与自然风景依旧,民风依旧纯朴。     

茶马古道·半边寺·六郎洞

一条不甚规整的石头路,在山坡与树林之间时隐时现,延伸向连绵不断的大山深处。地上的石头已经很苍老了,有的已经被马蹄踩磨掉棱角变得光整平滑,有的被踏陷出一个个深深浅浅马蹄形的窟窿,大大小小的石头上,长满了厚厚的苔藓,山风吹过,覆盖在石头上枯黄的落叶腐枝无奈地翻滚摇摆着,极不情愿地飘向山谷……     

茶马古道：中国西陲大动脉

如果说成公主进藏增进了藏汉民族的团结与化交流,促进了藏区的进步与发展,那么,茶马古道则带动了藏区的经济发展,是藏区与内地之间的一条纽带。     

沙溪烙在茶马古道的千年记忆

……被马蹄踩得铮亮的石板路，国内仅存的明代白族阿吒力佛寺，炊烟飘拂的青瓦房，古貌依旧的东寨门，飞檐出角的古戏台，沙溪——茶马古道上惟一幸存的古集市，铭刻着对历史千丝万缕的记忆。     

滇藏茶马古道上的皮匠村

我是为了探访纳西族的皮制品手工业,才认识了滇藏茶马古道上这个名叫束河的纳西族村子的。束河还有一个名字——龙泉村,但这是50年代后的名字了,这里距离丽江大研古城只有7公里,这个村子虽然很小,但是却闻名遐迩。因为束河曾经是驰名滇西北乃至滇藏川地区的皮革加工基地,马帮所用的皮制品都由龙泉村的皮匠们供给,所以,滇藏茶马古道上“皮匠村”的美名就落到了它的头上。[编者按]     

沙溪古镇 触摸茶马古道的记忆

"那里有一个寺登街,是茶马古道上唯一幸存的集市,有完整的戏台、马馆、寺庙、寨门。"……如今的茶马古道也许更多的只是存在于史书记载和遗迹、遗址中,但沙溪作为生命力长久的沿途古镇,却一直保存至今。     

茶马古道的形成与发展

茶马古道是将内地茶叶运往藏族等少数民族交换马匹的道路,即茶马贸易的古道。它的出现加强汉藏民族间的联系与团结、促进藏汉贸易繁荣和藏区市镇的兴起,都有巨大的历史作用。     

穿行在茶马古道的最南端

地处滇中新平县的哀牢山之中,至今保留着这样一条连接彩云之南与遥远西域的故道,且据考证是茶马古道通向滇南茶产区的最后一段里程,直到1993年,恩水公路修通时,最后的马帮才从这里消失。今年的5月,借黄金周假日的机会,我们从省城昆明出发,踏上了穿越茶马古道最南端的艰苦之旅。     

甘肃陇南地区有关茶马古道文化遗产的考察和研究——甘肃茶马古道文化线路遗产考察之一

本文主要从文化线路遗产的视角对甘肃茶马古道及其文化遗存做了考查和研究,主要采用实地调查的考古遗存和地志文献所记载的人文历史相结合的方式,在探究甘肃茶马古道线性文化遗产走向的基础上,系统考察了甘肃茶马古道沿线文化遗产的方方面面。甘肃陇南、甘南、临夏地区,历史上就是南下四川、陕西,西进青海、西藏地区必经的中间地带,是茶马贸易的主要地区之一,其茶马古道文化线路遗产相对丰富。     

茶马古道长 藏汉清义深——西藏和内地之间茶马古道探幽

一提起茶马古道,人们自然会联想到云南、四川到西藏之间的古代交通和贸易路线,这个没有错,但是却并不完善。事实上,茶马贸易在我国古代历史上有着更宽广的地域空间和更深刻的社会和文化内涵,不仅内地和西藏之间存在茶马贸易,内地与今新疆地区、蒙古高原地区等,都存在着茶马贸易,而且在唐朝时期,内地和回纥之间的茶马贸易远比和西藏地方兴盛。     

唐蕃古道上的茶马重镇—洮州卫城

洮州卫城位于甘南州临潭县,自古以来是茶马古道的重镇,也是当地政治、经济、军事的要地。本文试就其历史及其在各个时期所发挥作用加以简述。     

茶马古道保护规划的必要性与可行性

茶马古道作为连接内地与西藏的古代交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,其历史作用和现实意义不可低估.它在历史上不仅促进了茶马古道沿线高原城镇的发展,为汉、藏以及其他民族间的经济和文化交流做出了重要贡献,重要的是历代中央王朝通过“茶马互市”和“茶马古道”,更加巩固了西南边疆,维护了国家的统一.因此,对茶马古道采取保护规划工作,对其进行有效保护,刻不容缓.本文阐述了开展茶马古道保护规划工作对于茶马古道及其相关文化遗产保护的重要意义,并归纳开展这项工作具有的可行性.     

普洱茶与滇藏间茶马古道的兴盛

云南、西藏两地间交易茶叶、马匹等商品的交通线,近代以来称为"茶马古道"。茶马古道的出现,与相关道路的形成演变、清代普洱茶的兴起及运销西藏有关。在特定的历史条件下,清朝以普洱府、顺宁府为主要产地经营的大叶种茶,种植、生产获得迅速发展,同时运销西藏等地,西藏的骡马也赶到云南销售,"茶马古道"由此形成并趋兴盛。     

615802里加咀——茶马古道上的中途站

去年9月,我的一些朋友给里加咀村的孩子们邮寄过一些文具和衣服,他们收到时已是三个多月以后了。包裹是寄到云南省境内的宁蒗县永宁乡,然后托人先带到12座原始森林的大山以外山脚下的拖次村,等里加咀村里有人出来时,才带了回去。位于川滇交界崇山峻岭中的里加咀村与外界联系起来极不方便,当年却是茶马古道上的必经之路。     

“茶马古道”文化线路的几个问题

“茶马古道”的核心是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市的道路,其在隋唐时期是马土互市之道,从宋代中期至清代早期是茶马互市之道,清代早期以后蜕变为茶土贸易之道.“茶马古道”的分布范围主要在四川(包括贵州遵义)、陕西、甘肃、青海和西藏地区,清代以后才发展到云南西部地区.     

增长极理论扩散品牌--茶马古道的品牌延伸

雅安是世界闻名的南丝路茶马古道的起点,却始终无法借此进行成功的品牌延伸而打造具有强大吸引力的旅游产品。文章利用西方经济学的“增长极理论”和市场营销学的“品牌延伸”的概念,着力提升区域旅游资源的品牌效应并打造属于自己的独特旅游产品品牌,以期获得大众旅游市场的认可。     

云南纳西东巴书画和湖北咸宁茶马古道文化的设计碰撞

在 2020 年那场不见硝烟的战役中,当时对口支援湖北咸宁的云南省,不仅要做好本地区的疫情防控工作,也要以更大力度、投入更多人力财力物力支援湖北抗疫前线,解决医患和病人需求之间的矛盾。而作为视觉传达设计专业的学生,我们十分感动于“一方有难、八方支援”的守望相助精神。在专业范围内,我们有义务有责任一起行动,将感激之情以视觉艺术语言表现出来,落实到具体的设计项目中。