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1.
《宋会要辑稿》述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
《宋会要辑稿》述论韩长耕《宋会要辑稿》为近世辑佚巨著,全书综八百万言,编次近五百卷,已影印行世。辑稿所收宋代历朝会要,虽因千百年来辗转传抄,反复掇录,殊多残缺,唯所集当代政府档案诸原始资料甚多,为研究宋代社会史与有关的辽、夏、金、元史必加检索的要籍,...  相似文献   

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《宋会要辑稿》是在十九世纪初叶,主持编修《全唐文》的徐松,利用机会,从《永乐大典》中辑录出来的。此书之被辑出,对于宋代史事的研究工作所能作出的贡献,与编修《四库全书》时从《永乐大典》中辑录出来的《续资冶通鉴长编》,是完全可以相提并论,先后媲美的。据说,编纂《四库全书》时之所以不曾把《宋会要》从《永乐大典》中辑录出来,是因为它的内容过于繁富,唯恐辑录出来之后,编次和整理的工作必还十分费力之故。此说如确,则恰可证明,主修《四库全书》的那些人员,对于学术、文化遗产的继承和传布,对于学术、文化事业的继承和发展等问题,全都是怎样地无所用心,怎样地不肯认真负责;同时还反映出来,徐松当搜集唐人文章时而能注意到《宋会要》这部书,知道它的重要性,并因利乘便而把它辑录出来,其识力之高明,造福于后代学人之深远,至  相似文献   

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一1960年,中华书局影印的残本《永乐大典》中,所存《宋会要》引文107篇,除去非宋代事而《大典》误标《宋会要》书名的4篇外。其余103篇,本人已据以写成《宋会要辑稿校补》一文,收在《宋会要辑稿考校》中,共补佚文44篇,校舛误者59篇。1984年,中华书局又将搜集到的残本《永乐大典》67卷影印出来,因得接续取校。共得《宋会要》引文18篇,其中17篇见《宋会要辑稿》,一篇虽不见于《宋会要辑稿》,但《辑稿》中却有出自《永乐大典》他卷更详细的复文,所以没有辑补的必要。这次校勘的主要收获,除校正一些文字上的舛误外,还搞清了《辑稿》中存在的几个问题。明初所修《永乐大典》,是一部规模宏大的类书,它汇集了先秦至明初的大量古籍,特别是宋元人的著作最多。清代学者法  相似文献   

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<正>《宋会要辑稿》是宋史研究的重要典籍之一,点校本《宋会要辑稿》2014年由上海古籍出版社出版。尽管整理者已校正其中较多的讹误,但仍不免遗漏。兹就地名疏误,提供三例。1.《宋会要辑稿·礼二〇》之25:"樊哙祠。在太平州建昌县。神宗熙宁八年六月,封威利侯。"(1)按,"太平州"误,当作"南康军"。据《宋史》卷88 《地理四》,太平州(治今安徽当涂县)辖当涂、芜湖、繁昌3县,不领建昌县。建昌县则隶属南康军(治今江西星子县)。(2)考  相似文献   

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《宋会要辑稿》可以称之为宋代史料的渊薮,研究宋太祖至宋宁宗这十三朝历史不可或缺。然而,“书经三写,鲁鱼帝虎”。现行的《宋会要辑稿》,经历了由《宋会要》编入《永乐大典》,又由《永乐大典》中辑出的过程,其间脱衍舛误,比比皆在。近年来,我在作《宋宰辅编年录校补》过程中,有机会较多地翻检了《宋会要辑稿》的《职官》部分。比勘群书,校出《宋会要辑稿》的一些讹误。《宋会要辑稿》中的脱衍舛误,虽多系传抄而生,固未可苛加指摘。然而,有关乎史实之误,则不可不正,以免贻误。这里列举出的三十余条,以宰辅罢免的时间讹误居  相似文献   

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高振铎先生主编的《中国历史要籍介绍及选读》下册所选《宋会要辑稿》有关“逃移”文两则,其中第一则之标点,注释颇可商榷。兹先将原文依高著标点移录如次: (太宗)至道元年六月,开封府 言:管内十四县,今年二月已前,新 逃人户计二百八十五户。乞差官与令 佐检校,及遣殿中丞王仲和等十四 人,分行检勘。仍照今年四月已前申 逃,并典卖逃户田土,割税不尽及挟田 诡名,妄破租税,侵耕冒佃侧近佃田, 妄作逃户,并见在户,将名下税物移 在逃户脚下,夹带开破者。并限一 月,许经差去官陈首,仍旧耕佃输税。 并许本村耆保、亲邻、里正、户长、书手 陈首典押。令佐觉察,如有欺敝者,许  相似文献   

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《宋会要辑稿》礼类多次出现明代地名及建制。如礼二○之一七有“延平府剑浦县城隍祠”。宋代无延平府,剑浦县属福建路南剑州。又如礼二○之一八有“宁波府昌国县城隍神祠”。宋代亦无宁波府,昌国县属两浙路庆元府。庆元府本名明州,绍熙五年(1194年)宁宗即位,因为宁宗潛邸,升为府。上述延平府、宁波府都是明初的地名和建制。为什么在《宋会要辑稿》中竟会出现明代地名及建制呢?《宋会要》原文肯定不会  相似文献   

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岳珍 《文献》2002,(4):106-116
宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录失传的宋诗话36种.  相似文献   

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《解开〈宋会要〉之谜》读后杨渭生陈智超先生所著《解开〈宋会要〉之谜》的问世,距《宋会要》最后编成(指《宁宗会要》)的宋淳二年(1242年)已有753年。从对《宋会要》进行辑录、整理、研究的历史过程看,这部专著可说是在清代徐松以来186年间前辈学者和...  相似文献   

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《录》是一部韩愈诗选集,它的选编时间在李汉编纂《昌黎先生集》之前,所以,它是问世最早的一部韩愈作品集,对韩愈作品的字校勘有着十分重要的献价值。同时,这部选集的字反映了韩的早期面貌,对比《录》与集本的字差异,可以考见韩愈思想的演变轨迹。更值得注意的是,这部选集的编趟德曾经接受过韩愈本人的直接教诲,集子的选编也有韩愈本人的直接影响,所以,这部选集的选录标准,也体现了韩愈本人在学术、化以及学创作方面的理论追求和价值取向。具  相似文献   

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四川省图书馆藏《花间集》二十二种,皆为李一氓先生捐赠。其中"明末雪艳亭活字印本"属稀见,《花间类编》(清康熙抄本)亦未查见相关著录。书中所附李一氓、王立中、张尔田、叶恭绰等跋文十数则,各有见解、相互印证,梳理、勾勒出《花间集》传世主要版本清晰的源流图,实为系统研究《花间集》之宝贵资料。其中李一氓跋文有数则为《一氓题跋》未收,湮没于故纸堆中,为工作中的新发现。本文汇辑跋文,并详加整理考释,以彰显其文献与学术价值。  相似文献   

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唐初名将刘仁轨所撰的《河洛记》是司马光撰写《资治通鉴》时,记述隋末唐初时期史事重要的原始史料来源。《资治通鉴考异》中引用《河洛记》共达32处,其中《通鉴》记述从之者有18处,其余14处大部分也是引而不论,由此可以看出《河洛记》这部古籍重要的史料价值。可惜这部书今天已经亡佚了,我们只能通过《考异》和其它一些书籍的引用窥见其中的一些残文片断。对《河洛记》这部古籍进行详细地考证,并用其与正史所记载的史实进行比对,对于我们了解《资治通鉴》的史料来源,以及补正史之阙和纠正正史中的谬误,都是很有帮助的。本文笔者通过流传与佚失、内容与价值等方面对《河洛记》详考,并附《河洛记》的残文辑录。  相似文献   

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《文献》2016,(1)
《南岳稿》是晚宋著名诗人刘克庄早年的诗集,因其牵涉江湖诗案而被禁,原书久已失传,原貌不可得见。2006年,湮没已久的宋刻《南岳稿》四卷忽然重现拍卖市场,引起文献版本学界和古籍收藏界一阵轰动,但随后藏家秘之,研究者并未看到全帙。最近,笔者有幸获睹此本,并得出如下研究结论:第一,《南岳稿》原有五卷,总称"南岳五稿",非一时一次刻成,五稿皆可单行,时人亦往往分别而称之。第二,宋刻《南岳稿》篇目序次与现存各本后村集中所收的《南岳稿》有较大差异,虽然其年代较早,但亦非江湖诗案发生前的原貌,已经被抽换增删过。第三、根据宋刻《南岳稿》的异文,不仅可以窥见刘克庄对自作诗的具体修改,而且可以为《刘克庄集笺校》增添一个新的校本,并订正《刘克庄集笺校》的讹误。  相似文献   

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张金梁 《文献》2003,(3):220-230
陶宗仪《书史会要》是古代书法史中的经典著作,其初刊洪武本早难寻觅.1929年武进陶珙影印了称之为洪武本者,多年来人们深信不疑.但对其内容仔细审读,发现其中问题颇多.故加以分析探讨,以辨真伪.  相似文献   

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崔玄山《濑乡记》,一卷,大约成书于北魏后期,时间上限为太昌元年(532)或北周宣政元年(578)以后,时间下限最晚为隋大业初年以前,可能散佚于南宋中后期,目前尚存大约20条遗文,3条相关内容,总计23条,主要集中于《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《太平御览》《太上老君年谱要略》等书,南宋以后学者引用《濑乡记》之文,皆未超出以上诸书范围。《濑乡记》所录"李母碑"对研究六朝道教史具有一定的参考价值,但是对于解决郦道元《水经注》所载"李母冢碑"与《太平御览》卷1所录"王阜《老子圣母碑》"的关系,以及汉代道教史等问题,参考价值并不十分突出。  相似文献   

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复原《宋会要》的重点也是难点,是各类下诸门的门名及排序。以往研究对《永乐大典》事目及《宋会要》辑文所留存的指示门名的种种标志进行了较充分的利用,但对其他相关文献的利用,尚嫌不足。本文针对《宋会要》礼类,尝试在这方面做初步探索。文章发现,在现存文献中,与《宋会要》礼类诸门门名及次序最接近的,应当是《中兴礼书》及其《续编》所载各门门名及次序,其重要性超过《永乐大典》事目。  相似文献   

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宋《相台志》仿宋敏求之《河南志》而作,虽已散佚,但其在方志定型时期地位可见一斑。本文根据最新发现《相台志.序》,考证了《相台志》之修纂者及修纂时间。  相似文献   

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《全宋文·翟汝文文》重出误收文24篇:误收作者不可考者文2篇、王安石文2篇、綦崇礼2篇、陈傅良文1篇、刘安上文1篇、孙觌文1篇,重出沈与求文15篇。此重出误收结论和规律对《全宋文》的修订有一定意义。  相似文献   

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