主编的话

我们怎么看自己,我们怎么通过别人看自己;我们怎么看别人,我们怎么通过别人看别人;展而扩之,自己,别人,都可能是更大的人文类型。 并不天然就是,自己看自己,就是自己,很可能是别人眼里的自己。你看到的常常是时尚标准的自己,也就是别人眼里的自己。 并不天然就是,自己看同一地区的别人,就是与自己相同的同一地区的别人。你看到的常常是本地区标准的别人。     

摄影越来越简单了——介绍一种快速有效的学习方法

<正> 上一期我们讲述了快速有效学习的方法三个字即"读"看"仿"中的"读"字,本期我们重点讲述第二个字"看"。"看"是指看摄影佳作、看行家拍摄、看相关资料,对初学者而言,这三看是十分必要的一个学习过程。第一,看摄影佳作。常言道"内行看门道,外行看热闹",下面我告诉你内行怎么看,作为摄影大赛评委是怎样品评摄影佳作的。当我们面对一幅摄影作品     

民间语文

一 生活就像超级女生,走到最后的都是纯爷们。 二 刚从学校走出来时,我们怀着憧憬看了《奋斗》,当我们寻找爱情和事业的时候,我们看了《我的青春谁做主》,就当我们即将豁然开朗准备新生活的时候,一部《蜗居》把我们全拍死了。绝望中,我们看了《2012》,顿时一了：买什么房子啊,迟早要塌的。     

西洋镜里的中国

我们如何看自己?别人怎样看我们?这是非常有趣的设问。因为我们经常会发现,它所得出的两个答案竟是如此的不同。共和国55年华诞之际,我们找到一些国外摄影师拍摄中国的经典之作,试图通过这些镜头后的眼睛,回顾我们曾经走过的那些多彩时光。     

林书豪的疯狂一周

“我们看体育是为了什么？因为体育展示给我们一些东西,给我们惊喜,让我们震惊,让我们看到梦想可以成真。而林书豪的故事,给了我们以上全部”     

于德楷嫡孙忆谈家史家事

我们家的事,贵阳市政协文史资料上有一个人写过于德楷的一篇资料,白云区有两个人写过有关我家祖父及父亲的材料。从他们写的材料上看,说我们是于成龙的后裔,从现在掌握的材料看,我们家与于成龙没有血缘关系,但是从平刚老先生写于德坤的材料又有这个说法。在我们家谱上,又查不到我们家与于成龙的血缘关系。     

山西遍地是国宝

“垂涎已久”。很好概括了我们对山西旅游的向往。“当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是:山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。“山西．遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史,艺术价值之高都居全国之首。“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。     

关于加强文物保护与开发文物资源问题《在河南省外事旅游工作会议上的讲话》第二部分

加强文物保护,开发文物资源,发展和扩大旅游事业,迎头赶上当今第三行业兴起的浪潮,是振兴河南经济,促进两个文明建设的一个重要方面。国际友人、外国游客、海外侨胞、港澳同胞,来我们河南看什么?主要不是看自然景观和现代化设施,而是来看我们的文物名胜,欣赏、学习、研究我们古老的文化的。     

参加云梦秦墓发掘的几点认识

过去,我们完全不懂考古。前几年看马王堆一号汉墓的电影,才第一次接触了这方面的知识。以后,我们县里肖李大队的贫下中农发现了睡虎地一号墓,我们很高兴,都去看。那时发掘工作都是专业人员干,我们只是旁观。但是我们在现场也看到了一些东西,增加了不少实际知识,例如秦汉土坑木椁墓的形制,墓周围的青膏泥所起的密封作用等等。     

新春联谊会嘉宾发言摘要

以下为部分嘉宾的发言摘要。周有光:现在是全球化时代。全球化是人类历史的新阶段。过去从国家看世界,现在从世界看国家。离开中国看中国,才能看清中国站在世界的什么地方。我们当前的任务是,进一步改革开放,积极地与时共进,避开误区,追赶先进。     

山西遍地是国宝——佛光寺，第一国宝

“垂涎已久”。 很好概括了我们对山西旅游的向往。 “当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是：山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。 “山西,遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。 “十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。[编者按]     

到凤凰捡拾往日的印

日子一天天的过,很多新的东西充满了我们的生活,而一些古老的东西正逐渐被人们遗忘,在新与旧的变化中,有时侯我们会怀想爷爷奶奶给我们讲述家园故事的印象。抬着长条板凳看老戏,追在大人屁股后面看舞龙灯,扯着哥哥姐姐衣角听他们吹木叶唱山歌,看他们赶“边边场”,太多太多的往日印象回想起来是那么纯真。现在生活在城市里面,这些民俗印象成了过往在脑海中的电影,想起来津津有味,让人仍然是津津乐道。当生活的观念嬗变后,我们走出冰箱和空调的世界,用怀旧的眼光到凤凰古城去搜寻往日的民俗印象。     

家亡国破各亲临，男儿何惧以身殉!

中国不会亡!中国不会亡!你看那民族英雄谢团长;你看那八百壮士孤军奋守东战场 一、这个仓库就是我们的最后阵地,也可能是我们的坟墓1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,日本发动了全面侵华战争。8月13日,日军进攻上海。中日双方在上海及其周围地区进行了长达三个多月的大会战。     

回顾民俗变化四十年

我给碗里填满了米饭,还放上一大块自己也舍不得吃的红烧鱼,我以高傲和特别关怀的样子把碗给了阿角,阿角接住碗看了看,以十分恭敬的样子十分小心和退缩的样子把碗放在地上说:“我不吃,我不会吃,我害怕吃。” 阿角是领主的佣人,牧民出身、二十三岁,信仰黑教,常给我们警卫班放马,有时我们外出,他跟踪马,对我们十分敬重。我比他小十岁,但我们是朋友。我是解放军的卫生员,我看不惯领主训斥他,但是他无论挨打挨     

曾经的“年”

剩下的时间便是守候在红红的火炉旁,看母亲做甜酒、腌肉、蒸腊肉香肠、炸酥肉。大人们喜欢小孩子围在炉边,不知是喜欢看小孩的那个馋相,还是想让我们听他们诉说古老的故事。     

从历史视角看落实八二宪法

最近这些年我研究历史,我想从历史角度看看八二宪法为什么在我们这个时代非常重要,落实宪法为什么是我们这个时代最重要的政治主题。我分两部分讲:第一,从历史看一下八二宪法的历史意义,即如何定位八二宪法。中共建政60多年,可以分成三个阶段,以三部宪法作为标志:第一个阶段是1949年的《共同纲领》,第二个阶段是五四宪法阶段,第三个阶段     

浅谈如何学好中学语文

学生从初中升入高中的开始阶段,给我们的教学带来很多问题,而其中知识的衔接是迫切需要解决的一个问题。下面先让我们来看一看一些学习方面的现象：     

修志随笔七则

实事求是，是编修地方志的基本原则，是志界同仁公认的职业道德。我们必须对历史负责，对人民负责，对后代负责。从历史的角度看，我们今天的工作，是功是过，就看你是否能做到实事求是。中山大学袁伟时教授说：“我们有责任将历史真实告诉我们的青少年，这是帮助他们成为现代公民的必由之路，如果天真纯洁的孩子吞食的竟是变味乃至有意无意假造的丸丹，只能让偏见伴随终生，甚至因而误上歧途。”     

自由行走的花

人生就是漫长的无花期,间以短暂的开花期。让心如流水,流到哪里是哪里,让双眼爱上见过的每一段光景,外在的风景,内心的空间,任我们行走,看遍这春天里的景致,我们也是一道风景,我们是自由行走的花。     

Rejoice Casa悦·山居 择一座山让心灵回家

正我想等一个人,陪我一起居住山林,清晨我们一起看美丽的日出,傍晚我们一起看夕阳与晚霞,遇到阴雨天气,我们可以看流动的云层,坐在窗边听下雨的声音,一起感受朦胧深山的缥缈。如果可以,我愿意在天目山,静静等你……"晨起如春,夜眠如秋。"这就是临安天目山别样的人间一角,是当人们感受过盛夏的灿烂与热情后,最想回归的舒适温度。"布谷、布谷……"听,山间的布谷鸟已向您发出了诚挚的邀请。