赶巴扎

在和田,巴扎永远都具有着特别的吸引力。如同是神灵的召唤,无论男女老少,更无论是地里的农活有多少,我要去巴扎!是维吾尔族群众的共同心事。当巴扎到来的时候,维吾尔族群众穿上漂亮的衣服,坐上毛驴车,快快乐乐的赶巴扎。驴车上坐的是一家老少,在乡村道路上,时常可以看到上千辆毛驴车首尾相连绵延几千米的壮观场景,欢歌笑语声和叮咚的驴铃声洒了一路,诉说着他们赶巴扎的欢快心情。他们或者是去巴扎上出售农产品,或者是购买生产生活用品,或者根本就没有任何事,只是想到巴扎上逛一逛,吃上几串烤肉、一顿抓饭、一碗酸奶,和新朋旧友喝一杯酒聊一聊隔日的心里话。巴扎上摆满了地毯、果脯、手工刀、艾得莱斯绸等各色商品……     

宋代的“磨喝乐”信仰及其形象——兼论宋孩儿枕与“磨喝乐”的渊源简

磨喝乐是宋代七夕供奉的重要节物。“磨喝乐”其名来源于佛教中大黑天摩诃歌罗（Mahak（ila）的音转,其祈子宜男之义来自于佛教中的鬼子母诃利底母（Haritr）,其艺术形象则受佛教中的化生童子影响,是佛、儒和世俗文化相互融合的产物。孩儿枕和磨喝乐之间至少有三点相契合：其一,在信仰内涵上都以祈子宜男为主旨;其二,在艺术形象上,二者的形象都是孩儿形,都有儿童与莲荷的组合形式;其三,从使用时间上看,二者也是重合的,即同处于夏季。     

千年古月山 悠悠廊桥梦

事先去庆元县汽车站打听好早上去月山只有7点和11点两班车,我决定乘7点这班。早上6:20就摸黑起来赶到车站。去月山的中巴车上已基本满座。我找到最后一排靠窗的位置放下背包,又赶到车站超市买了一袋面包。原以为车子会准时发车,不想一直拖到7:40才开车,害得我早饭也没吃成。班车一路爬坡驶向     

贝格遮护法神信仰传播及神职初探

藏传佛教拥有庞大的、数量众多的神彽,其中尤以护法神系最甚。护法衬通指护卫佛法,免受妖魔的袭扰,维护佛教教义完善的一类重要的神灵。^①其面容或净拧恐怖、或慈悲安详,按其神通可分为“出世间护法神”（这一类神灵具有高强巨大的神力,悦离了六道轮回苦,属十高级神灵。）     

朱元璋为何要把孟子清理出孔庙

洪武五年（1372）的一天,对于亚圣孟子的神灵来说并不是一个安静的日子。这一天,盛怒之下的朱元璋,想把孟子的木主牌位从孔庙四配的位置上撤下来,取消他配享的待遇。这一事件的发生,不仅对孟子本人,而且对儒家的传统信仰均将产生极为强烈的冲击。要了解这一事件的原因,我们首先要弄清楚孔庙中四配的渊源。     

“一带一路”背景下的文化交流与文明互鉴

正中国政府提出的"一带一路"倡议在世界范围内得到了积极的响应。大家认识到今天的"一带一路"在时空界定上有了大的拓展和提升。空间上,从丝绸古道拓展为亚太乃至世界;时间上,从2000年前延伸为面向未来。这是我们研究"一带一路"背景下文明互鉴的出发点和思考点。习近平主席指出:"文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。     

烈酒赠英雄

英国18世纪作家塞缪尔·约翰逊说：“男孩喝红酒;男人喝波尔图酒（一种甜酒）;而要想当英雄,就得喝白兰地。” 英雄,从来只与烈酒匹配。     

高山上的诗行 后申遗时代哈尼梯田的保护与发展：神佑梯田

一年之中,哈尼族有四分之一的时间都在过节。逢节日必有祭祀,必有祭祀的神灵。 哈尼族最重要的两个节日,一个是二月节“昂玛突”,意思就是祭祀寨神,在农历二月的特定日子,元阳哈尼族会以村寨为单位,举行一系列的公共祭祀活动,村寨内的各家也会举行家庭祭祀活动。祭祀神灵是以寨神昂玛为主,其他的一些神灵比如地神咪收、天神摩咪、火神、水井神以及祖先神也被祭祀。二月节在寨神林举行,祈求神灵保护自己的村寨。     

武夷岩茶,舌尖下的经典

武夷山除了旅游,就是品茶,走到哪儿,都不用担心口渴,都有人倒茶给你喝。小茶盅一斜,一口茶水入喉下肚,也就是润润嗓子,再倒再一口,喝出点苦涩味儿,再喝,喝出点苦涩中的清香味儿,再喝,让人上了瘾的苦涩清香味,不知不觉就茶是毒了似的放不下,离不开。     

不妨把武夷玩大一点——武夷岩茶，舌尖下的经典

武夷山除了旅游,就是品茶,走到哪儿,都不用担心口渴,却有人倒茶给你喝。小茶盅一斜,一口茶水入喉下肚,也就是润润噪子,再倒再一口,喝出点苦涩味儿,再喝,喝出点苦涩中的清香味儿,再喝,让人上了瘾的苦涩清香味,不知不觉就茶中毒了似的放不下,离不开。     

全省方志系统2005年川东北片区会在广元召开

2005年11月14日至15日。由广元市志办承办的四川省方志系统2005年川东北片区会在广元市召开。参加会议的,有巴中、迭州、南充、广安、遂宁、德阳、绵阳、广元等川东北片区市、县（区）志办及成都、资阳、内江、宜宾、泸州、攀枝花、阿坝州等7个市、州志办的同志,共90余人。省地方志编纂委员会常务副主任秦安禄及市县志工作部副主任马国栋,也参加了会议。广元市常务副市长王菲到会致词。秦安禄同志对片区会应当前修志工作,     

萨满教的二元神论

根据宗教学家的意见,世界宗教中有以一种二元论的宗教世界观来分析神性,划分神灵,把统治世界的力量说成是两个相互对立、但却又都是至高无上的神灵或一对具有神性的实体。这种宗教体系把世界上的一切都分为对立的范畴：肉体与灵魂、物质与精神、黑暗与光明、死亡与生命、地与天、善与恶等。反映在神灵世界上便出现两种对立的神：神与魔鬼、善神与恶神,形成二元的神灵观。在这种二元神灵观的影响下,多神教中的杂多诸神被归属到两大对立的营垒之中,这显然是诸神的杂多性走向神性统一的一种特殊形式。①萨满教神灵世界的二元观念存在于许…     

人、神、鬼

约瑟夫·洛克是美国国家地理学会历史上一位举足轻重的人物,通过在《国家地理》上发表文章,他将灿烂瑰丽的西藏文化展现给整个世界。这张照片发表于1935年10月号的《国家地理》杂志,这是一篇介绍西藏预言者的文章。洛克写到,“一位神灵使预言者伸出舌头。”这个患有癫痫的预言者正在神灵附体的第一个阶段,喇嘛们相信如果他在这个过程中垮掉,附在他身上的就不是保护神而是恶灵。——刘浩     

李琦一夜成名的滋味

10月7日,第二季《中国好声音》总决赛在上海宝山体育馆举行。走上决赛舞台的前一刻,四强选手之·李琦没来山地一阵紧张,这是他人生走到现在最具仪式感的时刻——作为今年收视率最高的一档选秀节目,上亿人的眼睛落在冠军身上,而他也许会是那个问鼎者,这样的压力让他有点无措。前一天,他的嗓子出了点问题,导师张惠妹教他,“少说话,多喝蜂蜜水。”     

毛泽东与酒

<正>毛泽东终生不善饮酒,这在党内外不算是秘密,只要喝酒他便准会脸红——从脸上一直红到脖子上。毛泽东深知自己的"酒量",也深知酒精的危害性,一贯反对喝酒。他曾对身边的工作人员说:"喝酒会误事,不能喝的人最好不要喝,能喝的最好少喝。"然而,"无酒不成席"是中国的传统习     

暑假让孩子读读大自然

酷热的暑期,孩子们终于有机会放下沉甸甸的书包缓一口气。望着儿子一脸茫然不知何去的样子,我听从老师的话,选择了大自然这本大书。周日一大早我就带儿子到国家地质公园神灵寨去亲近大自然的原始风光。一路走来,惊奇不断。一朵野花,一种野草,一种天然形成的石头姿     

神佑梯田

<正>一年之中,哈尼族有四分之一的时间都在过节。逢节日必有祭祀,必有祭祀的神灵。哈尼族最重要的两个节日,一个是二月节"昂玛突",意思就是祭祀寨神,在农历二月的特定日子,元阳哈尼族会以村寨为单位,举行一系列的公共祭祀活动,村寨内的各家也会举行家庭祭祀活动。祭祀神灵是以寨神昂玛为主,其他的一些神灵比如地神咪收、天神摩咪、火神、水井神以及祖先神也被祭祀。二月节在寨神林举行,祈求神灵保护自己的村寨。     

伦敦24时

享用一顿纯正的英国早餐之后,你最好越过威斯敏斯特教堂的大桥来到泰晤士河南岸。 沿着泰晤士河南岸步道（Thamespath）一路东进,是一段非常惬意的徒步之旅,南岸中心、困家剧院、英国电影公司、泰特现代艺术馆、莎土比亚环球剧院在路的两侧一线排开。一路走走停停看风景,如行走在早已熟悉的折纸板胶的轮廓剪影咀。上个世纪的诗人华兹华斯曾在此激动得狂喜,他直称地球上不可能再呈现比这更美妙的风景。     

净水得高分

捡回一只废弃的水瓶子。撕下标签．从小溪、消防栓、雨水坑里取点随便什么水灌进去．只要别太浑浊了就成。把瓶子放在一块金属片上，放在大太阳底下晒着。六小时内，长波紫外线的辐射会把水里的病毒、细菌和寄生虫杀死，水就能喝了。     

中国南方喀斯特（一期）系列世界遗产地保护与可持续发展执行案例

中国南方喀斯特（一期）于2007年被列入世界遗产名录,2008年起成为UNESCO——梅赛德斯—奔驰星愿基金中国世界遗产保护和管理项目地之一。中国南方喀斯特世界遗产地（一期）由三个片区组成,即云南石林、贵州荔波和重庆武隆,根据不同的特点和需求,三个片区分别开展了不同的活动。