清代额亦都家族军功考

额亦都家族作为清代重要的军功世家,为清政权的建立、巩固、发展做出了重要贡献。本文利用多部家谱等资料,对额亦都家族的世系、重要人物、军事功绩进行梳理和考证,展现该家族在清代前中期历史中所发挥的作用。     

清初盛京地区额亦都家族茔地述略

本文通过对清初盛京地区额亦都家族茔地位置、茔葬规格和墓室主人情况的概述,展现了清初满族入关以后,贵族殁归盛京以满族风俗入葬的习俗,加深了对清代初期的满族贵族茔葬规制的认识,同时也为额亦都家族的研究提供了一些新的资料.     

从黑水城出土汉文文书看元亦集乃路的西夏遗民

本文通过对黑水城出土汉文文书中出现的西夏遗民资料进行分析,初步研究了元代亦集乃路遗留西夏遗民的生活状况,及其与当地其他民族的融合情况。     

关于元朝犹太人的汉文史料

本文第一部分回顾了学界对元朝犹太人的研究,包括忽、主鹘、竹忽、主吾等不同译名的来源以及政书、正史、文集、碑刻中关于元朝犹太人的记载;文章第二部分论述了元至正四年(公元1344年)刊本《至正金陵新志》中的江南行御史台监察御史珠笏氏亦思哈为犹太人,他的名字可构拟为Isaac;本文第三部分以“亦思哈”人名为线索,检索了元明碑刻、文集、方志中的有关资料,指出充分利用上述文献有助于将相关研究推向深入。     

亦失哈东巡与黑龙江流域史

在东北亚区域的历史上,黑龙江流域的历史无疑是浓墨重彩的一个部分。本文以明代的亦失哈东巡为切入,对于黑龙江流域的的历史进行描述。亦失哈十次东巡,不但开辟了黑龙江,松花江数千里的文化交流之路,而且对于黑龙江流域的诸多少数民族进行了宣慰和招抚,沟通了这一地区少数民族与中原王朝的关系,同时它带来的生产技术和文化知识也促进了当地的发展。了解这些内容不但可以帮助我们对于当时的明王朝的在东北亚区域的统治有一个更为清晰的认识,同时也有助于了解曾经的黑龙江流域。同时希望以此文作为引玉之砖,阐述作者本人对于流域地区历史研究——流域史的一些观点。     

《元史》“亦奚不薛”考

亦奚不薛是元代对贵州西北部地区的称谓.“亦奚不薛”,究竟是蒙古语,彝语,抑或既非蒙古语也非彝语?众说纷纭,但均未进行过认真考证.周洪谟《安氏家传·序》和光绪年间的《水西安氏族谱》彝文部分均栽有“不薛”,其后的有关安氏谱系均不载录.家谱文献比对和彝语方音对应规律表明,“亦奚不薛”就是后世水西谱系中的额归普色.亦奚不薛不是蒙古语,而是彝语,并且是彝族水西安氏先祖的名字,后来随着子孙繁衍和世袭领地的扩大,亦奚不薛也由人名转变为氏族名,进而为部落称号和地名.     

黄河岸边的黄土村庄——对平陆县盘南村的历史传统考察

从自下而上的视角阅读历史,提供不同于国家叙事宏大架构的历史叙述,是研究基层社会的重要方法。特别是乡村史研究,很难得到官方和正统的文献资料,必须依靠基层百姓千百年来的口传心授,但这些或许才是真正的历史遗传基因,更接近于普通民众心目中的历史。平陆县盘南村因为靠近黄河的缘故,给千百年来的民众生活带来了独特的亦农亦水的生产、生活方式,其民间文化也有自己的个性和特色。在新时代的今天,尤其需要加以关注和传承,服务于新农村建设。     

近代学术转型中的子史关系——以国粹派“诸子亦史”说为中心

“诸子亦史”说是清末时期国粹派提出的重要创见,是中国传统学术转型的表现形态之一。该说的提出,一方面,基于清代学者章学诚、龚自珍等关于诸子与史关系的思考;另一方面,缘于在晚清经今古文之争的情境中,反思康有为对孔子及诸子的宗教化阐释。章太炎、邓实、刘师培虽对子史关系的论证方式存在差别,但皆主张“诸子亦史”。就其内涵而言,“诸子亦史”说是“六经皆史”说的延伸和深化,是“诸子出于王官论”的另一种表述,是“尊史”意识下的诸子学重构。此后,老辈学人张尔田、孙德谦、江璨皆有类似的学术主张,反映了清末民初诸子学发展中的学术共识。从学术转型的角度来看,“诸子亦史”说扩展了史学的范围,提升了史学的地位;增强了诸子学的社会角色,进一步推动了诸子学的复兴;提供了诸子学的史学化之内生转型路径。     

论高中美术教师如何树人先树己

高中美术教学工作,是一个动态的过程,是教师不断完善自己提高自己的过程,只有先充实自己,才有资格教学生,在充实自己的过程中,自己的能力越强,自信心也就越强,学生才更敬仰你,尊重你,反之,则怀疑你的能力,     

虞山园林何处寻

正常熟老城区的古典园林是江南园林的代表,大都以文人园林为主,亦宅亦园,可居可游,体现了常熟文人的情趣与审美。由于岁月沧桑,大部分园林已经湮没无存,不为人所知。本文试图从历史文献中寻找它们的身影,让人们了解北门大街曾经出现的园林。常熟的园林,得益于好山好水,能工巧匠的妙思精构,更得益于深厚的人文底蕴,小巧而灵动,充满韵味,     

勋旧佐领与世家——以额亦都家族为例

勋旧佐领是清代八旗佐领之一种,是清帝为奖励投顺有功、建立殊勋者以及姻亲,通过将属民、俘获以及陪嫁人丁等赏给后者,令世代承管的佐领.功臣后裔可借世袭佐领登上仕途,维持家族的地位.但是能否延续恩宠,不能仅靠佐领,还需要不断立功或加强与皇帝的关系.本文以额亦都家族十个勋旧佐领为例,利用《开国佐运功臣弘毅公家谱》、中国第一历史档案馆藏乾隆五十八年满文《镶黄旗满洲家谱册》等文献,考察该家族勋旧佐领的编设、承袭问题,以深入对勋旧佐领与清代军功世家关系之认识.     

西周"( )"土考--再释《中作父乙方鼎》之"( )"土及其地望

本文详尽地考证了《中作父乙方鼎》铭文所载之西周昭王伐虎方时,赐中之埰邑“ 土”之“ ”字。铭文宋时出土,“ ”字未识。今考证其字亦即“[鬲求衣]”字,亦是甲骨文之“[鬲求衣]”地,古书所载之“潛（ 、灊）地”,地望在今湖北省孝感市附近,地近古清水。“ （[鬲求衣]、灊）”（水）在今湖北省潜江县境,非今嘉陵江上游之古酒水、安徽省安庆市潜山县境之古潜邑。     

二十世纪二三十年代小学教师的薪水及其生活状况

民国时期,教师已成为一个相对独立的新兴职业群体。教师的经济和社会地位,直接关系教师群体之素质,并大体上反映一个国家及其社会对教育的重视程度。本从生活史的角度,对二十世纪二三十年代小学教师的薪水及其生活状况进行了考察,认为这一时期小学教师待遇不仅非常低微,而且差异亦极为悬殊,由此制约了当时小学教师专业素质的提高,影响着教师职业的稳定性,形成小学教师队伍的人才逆淘汰现象。而这恰恰是当时中国政治、经济、社会等诸多因素共同作用的结果。     

春天来到樱花大道

正春天,万物复苏,冰河解冻。轻风染绿嫩柳,暖阳催开娇花;春风唤醒松鼠,春色引来燕子;看远山含情人欢笑,听莺歌燕喃水叮咚。樱花大道,春意最浓,一片生意盎然。此时的樱花大道,俨然成了花的海洋。樱花开得正旺,一棵棵碗口粗的樱花树,满树都开满了淡粉色的花朵,天色昏暗,树上似蒙着一层淡淡的薄雾,而朵朵樱花就像一片灿     

西周“■”土考——再释《中作父乙方鼎》之“■”土及其地望

本文详尽地考证了《中作父乙方鼎》铭文所载之西周昭王伐虎方时,赐中之埰邑“(?)土”之“(?)”字。铭文宋时出土,“(?)”字未识。今考证其字亦即“(?)”字,亦是甲骨文之“(?)”地,古书所载之“潛(鬵、灊)地”,地望在今湖北省孝感市附近,地近古灊水。“(?)((?)、灊)”(水)在今湖北省潜江县境,非今嘉陵江上游之古潜水、安徽省安庆市潜山县境之古潜邑。     

汉代妇女地位高

正吕雉是中国进入封建社会后第一个女性掌权者。汉代人对于吕雉的执政,亦视其为一代帝王。汉代的女性拥有后世不可企及的权力,在其他一些方面也有所体现。在称呼上,有以母亲姓氏来称呼皇族子弟的习惯。如汉文帝的女儿馆陶公主,因其生母窦太后的缘故,被称为"窦太主";汉景帝长子刘荣随母亲栗姓被称为"栗太子";汉灵帝的儿子刘协,因为由董太后亲自抚养,称"董侯"。     

夜梦亦嵌楼

1996年,我在汕头大学出版社出版的《潮人移台史》一书中记述： “顺治十八年（1661年）四月二十九日,郑成功留儿子郑经守卫金门、厦门,亲自率大军二万五千人、船只近四百艘,浩浩荡荡地向台湾进军。经过9个多月、数十次浴血奋战,郑成功于康熙元年（1662年）二月一日,接受了荷兰殖民的投降书。当年荷兰殖民向郑成功所上降书的照片,现仍陈列在台南赤嵌楼楼下展厅。”     

《青琐高议》版本源流考

<青琐高议>是宋代传奇小说集,在小说发展史上有其独特的地位,历来受到研究者的重视.该书流传至今的版本有近十种,互有歧异,亦有渊源,笔者查检了这些版本,草成此文,求正于方家.     

元代勘合文书探析——以黑水城文献为中心

元代在行政体制运行过程中广泛采用一种勘验制度,即勘合制度。已有学者利用传世文献对其起源、出现时间、特点、管理、使用范围等进行了探讨,①亦有学者关注到黑水城元代勘合文书,②但有关元代勘合制度及黑水城元代勘合文书的研究,仍有剩意可寻。现知黑水城出土元代勘合文书原件3件,③为我们了解元代勘合文书的形态、特征提供了珍贵的实物资料。依据这些原件及其他相关文书,可进一步考察元代勘合文书的运作流程等问题。今拟在前人研究基础上,对元代勘合文书的形态、特征及运作流程作进一步探讨,不当之处,祈请方家批评指正。     

慈禧文化程度有多高

正《慈禧太后文化程度有多高清史大家王开玺怎么说?》史书记载的慈禧是个大才女。慈禧曾受过传统的封建教育,"年十六时,五经成诵,通满文,二十四史亦皆浏览",因而能在咸丰帝身边批览各省奏章。但实际上,她的文化素养并不高。这从1865年慈禧罢革恭亲王奕的上谕就可看到端倪。上谕共226字,有错别字13个。慈禧也