在伟人身边——访原毛泽东卫士封耀松

“卫士长”不止是一个人记不清楚哪位作家曾讲过这样的话：历史有如树干,回忆录才是葱翠繁茂的枝叶。     

给宋子文当卫士八年

我是湖北省黄冈县上巴河镇西瓜铺村人,今年71岁。1930年至1937年,我在宋子文身边当了8年卫士。从那时至今虽隔40多年,但我在跟随宋子文期间经历的许多往事,仍然记忆犹新。     

列宁的中国卫士

李富清曾经担任过列宁的警卫员,和伟大的革命领袖有过一年多的零距离接触。这是怎么一回事呢？     

我给周总理当内勤卫士

整理按：朱士珍,1959年10月至1966年在周总理身边担任内勤卫士,负责照顾周总理的生活有七年多。在2010年1月8日周总理逝世34周年前夕,朱士珍接受了我们的专访。他用平实的话语,真实地勾勒出周总理作为国家领导人高尚而平凡的伟大形象。     

淮河文化概念之界说

与许多地域文化相比,淮河文化更加复杂而不易把握,这是由于多种因素所决定的,其中淮河文化本身"大象无形"的特点可能较关键.因此,讨论淮河文化概念,首要的工作在于找到认知淮河文化特质的恰当方式,与综合各学科各方面的研究成果从而加以概括的方法.通过多层面多角度的探究,我们尝试着给淮河文化一个初步的概括,主要包括四个方面的内容,而平原文化的特质是为淮河文化基本的或主体的方面.     

关于淮河文化研究的几点思考

文章通过对安徽淮河流域文化万象的梳理与盘点,力求全面、系统地展现千万年来流域人民创造的五彩缤纷文化,再现其走过的曲折坎坷道路,客观地指出其对中华传统文化形成、发展、繁荣作出的贡献。为提振流域人民的文化自信心,建设文化强省,提供必要的历史借鉴和智力支撑。     

论建国初期对淮河的全面治理

1950～1957年,即国民经济恢复和“一五”计划建设时期,在毛泽东“一定要把淮河修好”的号召下,新中国对水患严重的淮河展开了全流域、多目标的全面治理,从而迈出了根治淮河的第一步。当时的治淮工程,具有质量较好、速度较快、费用较省、效益较大等特点。作为新中国第一个全流域治水的实践,其经验与教训弥足珍贵,影响深远。     

淮河入海

该工程西起洪泽湖,东至黄海,全长163．5公里。近期工程设计排洪流量2270立方米每秒,强迫排洪流量2890b方米每秒,洪泽湖防洪标准可从50年一遇提高到一百年一遇。工程内容包括：开挖、修筑163．5公里长、750米宽的河道堤防;兴建二河、淮安、滨海、     

浅述建国初期淮河水患灾害(1949-1966)

淮河流域是我国水患灾害多发之地。建国初期,淮河流域发生多次洪涝灾害,给流域内社会经济的恢复、发展带来严重的影响,并造成人民生命、财产的重大损失。本文在史料的基础上,根据现有资料对建国初期淮河水患灾害进行简单的阐述。     

论淮河在中国古代南北方的分界地位

中国古代南北存在着地区上的差异,而这种差异大致是以淮河为分界的。本文从气候、农作类型、九州四渎和分裂时期南北对峙等4个方面,论证淮河在中国古代为南北方分界的地位。认为：淮河南北气候的不同,奠定了南北差异的自然地理基础。建立在这一基础上的农作类型的不同,为南北人文差异提供了物质条件。淮河在九州中的分界特征,对秦以后的行政区划影响深远。淮河在四渎中自然标识特征的突出,使其更有资格成为南北的分界线。同时,在分裂时期的南北对峙局面出现时,淮河多为分界线或准分界线。以上多种因素在长期历史中形成了淮河的分界地位,这对关于中国古代大一统疆域的考察有深刻的意义。     

我是环保小卫士——对指南的应用

幼儿教育是学校和终身教育的的基础阶段,是儿童学习与发展的重要组成部分,对每个人的一生发展都具有重要的现实意义。在多姿多彩的生活中,幼儿无时无刻不在经历着各种有趣的变化。文章以幼儿园开展了"开心帮厨系列活动"为例,孩子们亲自充分体验帮厨带来的快乐的同时培养幼儿环保意识,让幼儿在日常生活中意识到环保的重要性,对幼儿从小进行环保教育,培养幼儿环保信念,让幼儿成为真正的"环保小卫士"。     

淮河文化博物馆开建

6月13日。盱眙县开工建设淮河文化博物馆。该馆投资约1000万元。总建筑面积约2000平方米．规划方案以淮河水文化为主线,结合盱眙本地民俗文化和饮食文化,将形成独具特色的淮河文化景点。是日,两处沿淮新景点淮河文化主题雕塑、“千里长淮入大湖”纪念石当天揭幕迎客。     

中华苏维埃共和国卫士娄梦侠

方志敏同志在《可爱的中国》第88页上,热情地称赞娄梦侠烈士说：“临难不屈,悲壮就死,不愧为无产阶级的先锋队。”方志敏同志为什么这样高度赞扬娄梦侠烈士呢？这里面隐藏着革命英烈娄梦侠从事革命斗争的曲折动人的英勇事迹。娄梦侠,原名娄培儒,又名子珍。1906年出生,江苏邳县（今邳州市）人。幼年读私塾,后人小学。在邳城师范学习时,接受新思想,读《新青年》、《共产党宣言》．参加“扒坟队”,扒恶地主的祖坟。     

淮河文化的内涵及其技术层面的研究

江河在人类文明的起源中起着重要的作用.如果从文明史或大历史的角度来进行研究,我们会得到一些新的启示.对淮河文化作出定义是非常必要的,但需注意淮河文化的内涵也随着时空的变化呈现出不同的特征.从技术层面切入研究淮河文化,更可以发现新问题,得出新结论.     

人类,地球的主人与卫士——从权利和义务的关系看待人与自然

地球是我们人类和很多生命生存的家园。在这个家园中,我们人类是它们中的佼佼者,我们有着聪明的智慧和勤劳的双手,在我们的努力下,地球发生了很多变化。但这些变化既有好的方面也有不好的方面。我们人类是地球的主人,更应该是地球的卫士。我们应该为地球的和谐负责。     

清代淮河水报制度建立及运作研究

清政府淮河的管理,主要关注与黄、运关系密切的下游河段。随着集权统治的巩固和国势的提升,对于淮河上游水文环境信息的掌控也进入了清政府管理视野之中。乾隆二十二年清政府利用地方官员和社会民间的力量,在河南、安徽境内淮河上游沿线设置了多个志桩,观测其涨水尺寸,并将这些信息利用马递的方式,快捷地传递至下游治河官员处,一定程度上成为下游河工防洪调控的重要参考,从而建立起了淮河水报制度。淮河水报制度的建立和运作发展,是清政府要求掌控疆域内环境变化的结果,政府通过调动辖境内河官、地方官乃至基层人员等不同的人力资源,并相应地调整和完善其自身行政事务能力,从而使其环境管理的职能得到有效的发挥。     

汪松 中国物种生存卫士

他曾是国务院环境保护委员会科学顾问、中国环境与发展国际合作委员会委员、生物多样性工作组中方主席、世界自然保护联盟（IUCN）理事及IUCN下属的物种生存委员会（SSC）地区副主席、濒危物种公约（CITES）动物委员会亚洲代表、国家濒危物种科学委员会常务副主席、国际生物科学联合会（IUBS）中国委员会主席;他主持的《中国物种红色名录》影响深远;他参与了包括都江堰、熊猫栖息地等在内的多个世界遗产申报项目,有效促成了国际社会同中国各地区的国际交流和合作项目……他是汪松,是中国世界遗产和生物多样性保护历史上举足轻重的一个人。     

淮河上游新石器时代的绚丽画卷──舞阳贾湖遗址发掘的主要收获

舞阳贾湖遗址的发掘,可称是８０年代以来我国新石器时代考古中最重要的收获之一,尤其值得指出的是它对淮河上游新石器时代文化诸多方面的研究都具有极高的学术价值,其丰富的遗存为我们展现了一幅八千年前淮河上游地区先民生活的绚丽画卷。     

淮河中游地区文明探源的新进展——读《蚌埠禹会村》

正以文献记载的历史事件或史实为线索,针对性地开展田野考古调查和发掘,进而研究特定阶段的社会和历史,这是中国原史和历史时期考古学的特色之一。中国近代考古学术机构主持的田野考古发掘最先涉足安阳殷墟,就是因为该地出土过大量殷商甲骨文,其地名也见于《史记》。发掘成果与文献互证,不仅证实了文献记载的商代晚期文化的存在及都城的准确地望,而且从宫殿建筑、王陵、青铜器和甲骨文字等方面再现了晚商时期辉煌的文明成就。