671000查干湖冬捕 生产与旅游相得益彰的渔猎文化

查干湖又名查干淖尔,位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县,蒙语意思是“白色的湖”。查干湖也是蒙古人的母亲湖,史料记载成吉思汗曾来到位于查干湖北岸的青山头台地祭湖,现在湖畔建有一座成吉思汗召。每到12月下旬,查干湖就热闹起来,庞大的捕鱼队伍数九寒天走上冰面凿冰捕鱼,一时间人欢马叫,捕鱼号子此起彼伏,几十万公斤鲜鱼破冰而出,其情景十分壮观。     

乡村振兴背景下查干湖特色旅游业发展探究

在乡村振兴背景下,各地需要利用自己独特的资源优势,深挖发展方向,形成特有的经济发展模式,将资源优势转化为经济优势。查干湖既是国家级自然保护区,也是非物质文化遗产、民族文化的传承地,具有丰富的自然与人文旅游资源。文章立足于查干湖的文献资料和实地调研,概述查干湖旅游业的资源情况,分析查干湖特色旅游业发展的困境,并提出相应的策略,希望为其日后发展提供参考。     

茫茫草原 冰湖腾鱼 查干湖“冬捕”演绎别样风情

<正>在嫩科尔沁草原东部,霍林河末端与嫩江的交汇处,有一个叫查干湖的地方。当地蒙古人称查干湖为"查干淖尔"。蒙古语为"白色的湖"。查干湖历史上     

盼盼董事长蔡金垵 小零食里抢“头鱼”

2019年末,因为以296.6666万元的天价拍下了查干湖的头鱼,盼盼食品集团创始人、董事长蔡金垵上了微博热捜。查干湖的鱼随着纪录片《舌尖上的中国》而闻名全国,近年来其冬捕的头鱼成了各大企业抢拍的热门商品。2018年末的头鱼也是盼盼集团拍下的,价格是99.9999万元,时隔一年几乎增长了两倍。     

在历史与现实的绵绵细雨中走过查干湖

居住在美丽的滨海城市,自然对海情有独钟,那是深邃得令人向往的生命之源。而此次看海,却是在吉林省的查干湖,那是郭尔罗斯蒙古族人心目中的海。     

年年有鱼 好一个热闹的冬捕

<正>当气温降到零下30多摄氏度的时候,偌大的查干湖冰面上弥漫着浓浓的寒雾。渔民们凿冰的"咚咚"声,赶马车的吆喝声,渔把头的号子声,在北方的雪野中神秘地飘荡,寂静的原野顿时充满了无限生机,令人向往。     

中国最后的渔猎部落

有民俗学家称查干湖冬捕的蒙古族人为“中国最后的渔猎部落”,因为他们采用最原始的捕捞方式：人工布网和马拉绞网。那张长达2000米的巨大条形渔网,要沿着相隔15米的冰眼在冰下撒开,就得好几个小时。而能够拉动这张巨网的,只有力大无穷的马。在出网口,等到渔把头喊出号子声时,汗毛上挂满了霜雪的马儿就会拚尽全力拉动出网轮,把那张沉重的巨网缓缓地拖出水面……[编者按]     

查干湖猎长调

查干湖畔的村庄我知道对我和同伴而言,走遍查干湖不是企望而是奢望,它纵长37千米,湖岸线蜿蜒128千米,水域面积420平方千米,形成的湿地506平方千米,太大了。静静地坐在湖畔的一条堤坝上,背对着渔村,面朝着湖坝内的土丘和小港湾,看着妇女和孩子在土坡下的杨树林里放鸭子,几条渔船在港湾里缄默已经很是满足。天太热,阳光太燥,     

到查干湖冰湖渔猎

每年12月的时候,查干湖会冻结近一米的冰层,那些被夏秋野养得肥美的大鱼,被冰层挤占了空间,于是腾挪扭转,身姿如歌如舞。这个时候,会有一群人,乘着马拉的爬犁呼啸而来,马头上的红飘带和爬犁旁的狼牙旗迎风飞扬。人群从爬犁上卸下巨大的青色渔网,凿开冰洞,摆上九个圣火盆,在供桌摆上祭     

吉林白山松水关东人

如果随便揪住一个人问他：“印象中的吉林是什么,有什么好看的好玩的好吃的？” 我想,十有八九的答案会是：“好看的是长白山和雾凇,好玩的是北大湖冬天的雪,好吃的自然是延吉冷面。” 不可否认,这些都是吉林最光鲜的形象代言。长白山、雾凇也早已美成了无数风光画册、名信片和挂历上的色调和光影,印在了无数人的脑子和心里,真正成为了无数游客不可不去的山,不可不看的景,不可不吃的美食。 但其实,吉林远不止这些啊!无论是长春厚重石壁上历史的影子,查干湖上“鱼把式”们冬捕的艰辛,草原上马头琴嘹亮的音域和乌力格尔的低声诉说,还是在乌拉街上萨满的鼓点和阵阵腰铃,还是长白山背阴坡上成片的参棚,延边朝鲜女孩秋千和跳板上的身影,图们江上的铁路桥和绵长的边境线…… 经历了所有这些,或许才能把吉林开了个头,至少在“巍巍长自山,涛涛松花江浓浓关东情”之后、会在心里给这片神奇的北疆大地留了更多的空间。[编者按]     

2007回顾

一月24长城保护任重道远40两个威廉的长城60谁毁了我们的长城? 90亲近长城96蜂鸟的梦幻之舞,12迪拜:海市厘楼终成真,32最后的亚马逊160北极美梦与噩梦180洱海的忧伤主题地图:万里长城140斯洛文尼亚圣河宝藏,48东北雕鸽,66宇宙爆炸,84查干湖冬捕136北大的秘密1 58修补破碎的心二月22猪的演化30人和猪的故事50尼日利亚:黑金的诅咒82四季—藏区农民的日常生活1 18到西藏过大年158从爆竹到烟花,70走进红树林190坠入天堂四月48神奇的澳洲红心66王朗:九寨沟的皇冠86走进生态旅游国度98哈玛谷的生态旅游梦114人造鸟类伊甸园126庐LIJ准备好…     

浅议＂台式民主＂的＂负面＂

最近十余年来，台湾由“威权政治”走向“政党政治”，人民当家，社会多元，应该说是一个进步。然而我总觉得，这同时也带来许多“负面”的东西，这在转型社会，是一个“过渡”，自然是不可避免的。不过这种情况，如果时间太长了，习以为常，昕之任之，不求改善，未免也会走向“反面”，这是应该注意到的。     

卡斯达温舞

卡斯达温舞主要流传于四川省阿坝州黑水河流域，因舞者身穿“甲衣”歌舞得名j“卡斯达温”是黑水方言，“卡斯达”为“铠甲”之意，“温”或“贡”是“穿”的意思。“卡斯达温”是古代黑水人出征前，勇士们祈祷胜利，亲人们为他们祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动。该舞气势雄壮，规模庞大；在音乐上，有着各民族中独树一帜，难以多见的风格特征——二声部。、     

“削藩”的悲与喜

明朝初年的政治舞台上曾连续上演了两幕“削藩”的活剧。两剧的导演，一是建文帝朱允蚊，一是永乐帝朱棣。建文“削藩”，激起“靖难之变”，刀光剑影，干戈扰攘，结果皇冠落地，江山易主；永乐“削藩”，从容不迫，谈笑之间，恶藩被削，众王俯首。同样是“削藩”，为何结局竟有天壤之别？历史给我们留下了意味深长的问号。     

犹太人的另类“家教”

提到犹太人，人们马上会想到三件事：一是“二战”时遭受的不公正待遇，二是无所不精的经商之道，三是独一无二的“家教”。犹太人对子女的教育方法，在当今世人看来，既有些“另类”，又有些匪夷所思。但正是他们独辟蹊径的教育方法，才使得这个民族以“头脑聪明”、“游刃有余”著称于世。     

重新定义公有制

纵观中国三十年改革开放史，每次改革开放的高潮到来之前都是以思想解放为先导。八十年代初期，第一次思想解放的标志是“实践是检验真理的唯一标准”的争论；九十年代的第二次思想解放的标志是“社”与“资”的争论；如今第三次思想解放的标志是什么呢？我认为，应该是“公”与“私”的争论。因为改革开放发展到今天，“公”与“私”的矛盾日显突出，传统观念认为：私有制是资本主义，公有制才是社会主义，有人担心私有制的发展会动摇公有制的主体地位，私有经济扩张造成公有资产的萎缩。有人虽然承认私有经济已成为中国社会经济中的重要力量，但又不愿赋予其应有的名分和平等的地位，     

结婚的新房为什么叫“洞房”？（外一篇）

结婚的新房通常称作“洞房”，不论它如何豪华或简陋。“洞房花烛夜，金榜题名时”，是古人一生最幸福的两件事。“金榜题名”讲的是科举考试中了进士，这有资料可查，也容易理解。那为什么把新房称作“洞房”，而且还要有“花烛”？这就值得探究了。     

“中央文革”三大笔杆子

王力、关锋和戚本禹曾是“文化大革命”中响当当的知名人物。然而，当真理最终战胜虚妄，理智最终战胜狂热，“红色风暴”过后，他们的人生结局究竟如何呢？ 王力：“中央文革”第一号“大笔杆子” 王力在进“中央文革”之前，就写了一系列重要文章，“中央文革”成立时，在“中央文革”内部，关锋、戚本禹、姚文元的地位要比王力低，因此说当时的王力是“中央文革”第一号“大笔杆子”，一点也不过分。     

饮食正义雅俗共“尝”

中国的饮食传统博大精深，充满智慧，是一门特殊的学问。然而在人们的生活和社会惯习中，饮食被置于“民俗”之阈，与“高雅”泾渭分开，这实在是本末倒置，亦有悖辩证唯物主义原理。饮食文化其实无妨为社会结构的特殊“文本”，全面体现社会语境中的“文法”，“面子文化”便是一个例证。     

因吃丧命的国学大师

黄侃（1886--1935），号季刚，是生于成都的湖北蕲春人，他有两个名头很响的称谓：“辛亥革命先驱”和“国学大师”。说他是“辛亥革命先驱”，因他1910年回到湖北老家蕲春组织“孝义会”，鼓动革命，响应者上万人。武昌首义失败，黄侃又在老家组织“崇汉会”，义兵3000人，