“串味”的文学

很多东西遭遇市场化“串味”后就变得不那么纯粹了,比如文学。在告别政治意识形态,向以市场为主导的消费文化转型的过程中,文学也很快走向世俗化,甚至开始向媚俗跌滑：作家的角色意识南拯救向虚无倾斜,启蒙理想和道德精神一落不起,     

“我是一个挺真实的人”——对话芮成钢

“中国今天每一个长期在公众注视之下发声的人都会有自己的支持者、反对者,也会有人用非建设性的方式表达见解。我觉得没什么大不了的。现在中国有不同的观点和意见很正常,这是积极的,应该鼓励他们去说,他们去说话这个事情远比他们对我的评价是积极或是消极更重要”     

“韩流汹涌为哪般”——对话吉林大学行政学院国际政治系教授王生

近年来,“韩民族优越论”思想在韩国广为蔓延,并借助“韩流”越吹越盛。在过分渲染“韩民族优越论”的狂热下,韩国国内出现了片面强调韩民族文化的正统性,不能正确认识本民族文化和客观评价中国文化对韩国民族文化的影响以及摆脱汉文化影响的浪潮。     

小学数学教学中“对话”体系的构建

课堂教学中"对话"是加深师生间交流,营造和谐课堂的重要环节,教师通过与学生的"对话"能够更详细的掌握学生学习中的不足,从而采取更为有针对性的方式对学生进行正确的引导以推进教学工作的展开。本文以小学数学为例探究了课堂教学"对话"体系构建问题,希望其中正确的观点能各小学数学课堂"对话"体系的构建提供帮助。     

好父亲不会跌倒——对话“狼爸”

“我打孩子的时候不允许他们哭,打完可以哭,妈妈给你涂药水的时候怎么哭都行,妈妈会温柔地安慰他们。惩罚性的教育跟鼓励关怀式的爱的教育相结合,才是最好的家教”     

1987，恰同学少年——“东西部青年学术对话”杂忆

此次对话活动,受到了贵州省委、省顾委、省政府领导的极大重视。活动期间,时任贵州省委书记胡锦涛、副书记刘正威分别约见了部分参加对话的中青年理论工作者,听取了他们对西部发展和贵州发展的意见与建议。     

“三学一练”课堂教学模式下语文学科的“对话”教学

语文的课堂教学过程实质就是一个师生对话的过程。在新课程改革教学实践过程中,"对话"这一教学模式越来越得到重视。于是"对话"走进了课堂教学,融入了课堂实践。     

“从独白走向对话”的翻译模式及其实践启示

在解构主义思潮的影响下,人们对原有的翻译理念产生了质疑。解构主义主张意义是在对话中生成的．从而破除了语言逻格斯中心主义的原作独白式话语。本文简要分析了解构主义影响下的“从独自走向对话”的翻译理念及其对翻译实践的启示。     

民族心态对南疆社会稳定的影响——基于“相对剥夺感”理论的分析视角

民族心态中的＂相对剥夺感＂是影响南疆维汉民族关系的重要因素之一,而维汉民族关系紧张与否直接决定南疆社会是否稳定。所以,实现南疆社会稳定需要消除这种民族心态产生的土壤根源。     

中国文化核心价值观“人”的观念的近代转型

"人"的观念的现代转型是全世界思想家数百年的研究主题,也是中国社会现代转型不可回避的问题。中国古代文化从人性善,即人与至善本体(仁、天理之类)同体共在出发,在抽象的意义上把人提到万物之灵的高度,但倡言去除人的天然欲望和政治权利,造成对人的千年桎梏。由西方发源的现代人论则把物欲满足、政治权利、思想自由视为人的根本自由。在中国近代,戊戌维新和辛亥革命领导人始公开承认人的私利的合理性,倡导人的解放。但他们未能把人的解放置于理性范围,最终放弃了初衷。新文化运动激进人士在更广泛的层面提倡人的解放,也讨论了人的私欲与社会亲和的关系问题,但因时间太短和过分强调精神解放,思想的局限性仍十分明显。五四以后,大多数启蒙者转入政治革命道路,国民党大倡文化回归,少数思想家继续人的解放的讨论,但对问题的思想源头缺乏探讨,研究未能深入下去。中国近代以来"人"的观念的转型探索任务远未完成。     

也谈沦陷区文学研究中“历史的原则”--与张泉先生商榷

沦陷区学研究中的“历史的原则”,是把沦陷区学放在特定的历史范围内,研究其发生发展的历史情形,研究其不同的历史形态,而后对不同形态的沦陷区学,就其对抗日战争起了何等作用及其艺术性,分别作出历史的评价。在运用“历史的原则”时,史实不能遮蔽,政治不能回避,不能不讲民族大义。     

我并不认为中国人不喜欢“大裤衩” ——对话库哈斯

我试图用CCTV大楼重新构建摩天大楼的意义。我试图在大楼里构建各个部门之间的紧密联系。我也想在那个区域创造出一个公共空间,让其他人可以使用。     

一位改革派地方官员对“宜黄事件”的思索——对话宋亚平

“我第一次当官,是为了仕途。第二次当官是为了‘过把瘾’。”宋亚平说这番话时安之若素。     

“大象走路，怎能顾得蚂蚁螳螂？”——对话韩德强

我们五四时期的游行是火烧赵家楼啊。怎么火烧赵家楼叫爱国行为,砸几辆日系车就叫暴徒呢？     

政治课教学培养学生“说”的能力的探索

中学思想政治课教学如何由“应试教育”转向素质教育,是一个探讨已久,而又言犹未尽的课题。教无定法,教有多法。为改变政治课教师教条条,学生背条条,考试考条条,考后全忘掉的僵化模式,真正把政治课引到素质教育的轨道上来。     

“海南疯狂圈地炒房，我非常担忧”——对话迟福林

不会是下一个迪拜,可能是下一个佛罗里达 人物周刊：刚才听您的同事说,国际旅游岛这个梦,你做了10年。 迟福林：真的是10年,也许还更长些。1995到1997那3年,海南GDP的增速在全国排名倒数第一、第二,只在4％到5％左右,这是海南建省以来最困难的3年。所有人都在问,出路究竟在哪里？1998年,省委就委托我们来研究海南未来改革、开放的大思路。到2000年,我们就得出一个结论,海南的突破口就是国际旅游岛!     

从对话展论“美术馆的博物馆化”和“博物馆的美术馆化”现象

随着策展人制度的兴起,博物馆和美术馆在策展理念方面不断交融,对话展是策展融合的产物,在博物馆和美术馆有不同的特征与体现,由此引发了关于“美术馆的博物馆化”与“博物馆的美术馆化”现象的讨论。对于这一现象,不能仅从阐释的角度去理解,还应将其置于策展人制度发展这一语境中探讨。这种现象是博物馆、美术馆在策展方面不断融合的结果,也是博物馆、美术馆打破自身边界的一种体现,为双方未来的发展提供了更广阔的探索空间。     

试论海子诗歌的“幻象写作”

海子诗歌的幻象写作使其走向自由灵动、诡谲奇特的个性创造,走向一种"神启"般的书写体验,同时也让思维和幻想带有"可见性"并昭示着虚幻之外一定的意义营建。而幻象写作整体也和诗人的精神困境同流,呈现出诗人的神性意识和人性情怀的矛盾以及诗歌的多声部与同声源等内在精神困境。     

小学数学生态课堂“对话式教学”的实践与思考

本文从注重自主学习,聚焦主要问题;注重尝试探究,学会解决问题;注重练习运用,适当拓展问题;注重自我反思,善于生成问题等四个方面,对小学数学生态课堂"对话式教学"的措施进行了深入分析,以期为提高小学数学教学质量提供参考价值。     

“多党民主”与“国民党自由分化”——胡适的“大胆假设”与“小心求证”

在美国留学期间,胡适形成了"多党政治"的思想.回国后,鉴于国民党一党专政的事实,胡适分别于1932年、1948年和1950-1952年提出让国民党自由分化的政治主张.但是,由于种种复杂的原因,胡适的这一主张并没有得到实行.