叶挺恸挽严立三

“立三拜兄 灵右愤世躬耕,哀国共之分裂,能持公平树正气一生清苦,视富贵若浮云,从不享受耐疾风     

拍后综述

北京翰海20周年庆典拍卖会于10月26日圆满落下帷幕。拍卖会共推出28个专场4200余件拍品,总成交近20亿元。重要古董书画夜场108件作品总成交逾6．83亿元。成交率约87％,为本届拍卖单场成交最高的专场。高价拍品也多集中在夜场,清康熙米黄釉五彩玉堂富贵玉壶春以8970万元成交,为古董类拍品最高价,拍前备受瞩目的元代卵白釉暗刻五彩戗金碗以7475万元成交。     

死亡的抗争——忍受——浅论余华《活着》中死亡意识的直面与超越

《活着》的韩文版自序当中余华写道＂活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是叫喊,也不是来自进攻,而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊和平庸＂。①从某种意义上可以说,《活着》是富贵一家的死亡史,是富贵一生的苦难史,《活着》似乎更就是一部浓缩了的中华民族的血泪史。死亡带给了富贵最深刻的灾难和最大的折磨,它无情地带走了富贵所有的生活希望和微薄的幸福,而富贵却顽强地活了下来。     

英国狗狗秀

一年一度的克鲁弗兹摘狗秀（Crufts Dog Show）是全球最盛大的狗展,今年共有2．1万多只狗聚集在英国伯明翰。     

比窦娥还冤的魏延

正性格决定命运,人的富贵或贫穷与能力有关,更与性格相连。自大的人总是高估自己的能力,自恋的人只能在镜子中找寻美好的自己,自私的人总是把自己的利益放在第一位,自我的人始终徘徊在自己的世界里。能力突出的人往往会傲慢,无法与同僚和谐相处。遇见一个有容人之量的领导,还能安身立命,一旦缺乏领导的容忍,他的命运就像行进在汹涌波涛中的小舟,随时舟覆身亡。魏延就是这样的人,能力非凡,在刘备、诸葛亮帐下能身泰名遂。诸葛亮一死,     

诗“痒”难耐

苏东坡有句名言：“人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苫易,安闲散难;忍痛易,忍痒难。能耐富贵、安闲散、忍痒者,必有道之士也。”     

春节·记者寻根——不变的春节 变化的家庭

春节前后,中国人心中的核心词无疑是“家”,这个国家启动了“回家-离家”模式。在和平时期．中国的春运是世界上最大规模的短期人口迁徙。每年春运．总有大量各种回家艰难的报道。但,所有艰难,似乎郜无法阻止中国人一年一度宿鸟归飞的决心。     

描述南京光复之役的小说《金陵秋》

1911年11月24日到12月1日．江浙联军向南京发动联合猛攻：夜袭乌龙山,猛攻雨花台,血战天堡城．炮轰富贵山……经过七天七夜的浴血厮杀．终于在12月2日攻克南京．谱写了辛亥革命史上极其辉煌的一章。这样伟大的历史事件,理应得到文艺作品史诗般的反映。然而,令人遗憾的是．迄今为止,描述辛亥革命南京光复之役的小说,只有唯一的一部——《金陵秋》。     

我的姑父林迈可

1909年,我的姑父林迈可生于英国的一个贵族家庭,1994年12月逝世于华盛顿。因20世纪40年代在延安工作,“文革”中林迈可被造反派怀疑是英国特务。而能证明他清白的人当时都失去了自由,无法为其证明。这使得问题更加严重,也让我和家人吃尽了苦头。     

“奉旨填词柳三变”

宋代著名词人柳永在拟填补翰林院之缺席时,吏部呈其词给仁宗皇帝,其中有一首《西江月》词,词中有这么一句：“我不求人富贵,人须求我文章。”仁宗看后很不高兴,作御批四句：“柳永不求富贵,谁将富贵求之;任你白衣卿相,风前月下填词。”柳永从此借皇帝御批,自嘲为“奉旨填词柳三变”,谢绝仕途,依红偎绿,放荡不羁。     

睡虎地秦简日书“人字篇”研究

睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不...     

老店新貌义昌福

《红楼梦》中称苏州阊门石路“最是红尘中一二等富贵风流之地”。至今亦然。义昌福酒店,坐落在石路1－3号,创建于光绪九年（1883）,迄今已有一百多年历史了．它是石路地区最老的一家菜馆（现迁址苏福东路1—1号）。     

华夏纪事

采访最前线 鸟瞰太行 历时5个月的“巍巍太行走八陉”专题总行程4000多公里．但大都是地面上的拍摄．太行八陉的壮美让摄影师陈新宇心旌摇曳．却无法尽兴：“倘若可以从空中鸟瞰太行．我一定能拍到另一番雄奇的景象。”     

曾国藩《攻克金陵碑记》刍议

2006年6月上旬,正值初夏炎热时,笔者在南京军区富贵山营房城墙上传拓了一幅弥足珍贵的拓片——曾国藩撰文并书写的《攻克金陵碑记》。这块碑一直深藏在南京军区富贵山营房里,因为不能随便进入,几十年来一直无人知晓,传拓更少。这一反应太平天国天京沦陷的珍贵历史文物资料,     

马未都说大英博物馆之国宝遗珍

【粉彩花鸟扁壶】清雍正 高29．3厘米 这件扁壶以温和的粉彩、写实的画法,注重表现花卉的颜色盈泽和阴阳向背以及飞鸟羽翎的质感和色彩变化,整幅画面有点儿像苏州评弹,浅吟低唱,余音绕梁,非常优美;并以花枝上的两只白头翁,表达了“白头富贵”的美好愿望。     

常修为官之德 提高“应考”能力

<正>唐太宗曾经问大臣:创业与守成孰难?房玄龄曰:草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣。魏征曰:自古帝王莫不得之于艰难,失之与安逸,守成难以!唐太宗曰:玄龄与吾共安天下,出百死,得一生,故知创业之难;征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所息,故知守成之难。虽创业之难,既以往矣,守成之难,方当与诸公慎之。可见自古以     

钱东奇 做机器人是件很酷的事

罗杰斯在著名的“创新扩散”理论中提出：成功的创新往往是从一小撮狂热变革者开始,而这部分变革者只占2．5％,钱东奇就是2．5％的先行者里的不可或缺之一。他希望未来大家能把家庭服务机器人看作家庭的一员,“我的终极目标是能搞一个机器人回家和我一起生活,我觉得这是一件很酷的事儿。”     

对故宫博物院藏部分掐丝珐琅器时代问题的探讨

掐丝珐琅(俗称景泰蓝)是铜造型工艺与珐琅工艺的复合制品,它那浑厚、绚丽的特色,金碧辉煌的富贵气派,很适合封建统治者的审美需求。作为陈设品,能为宫殿增加豪华的气魄,作为生活用具,能显示其主人的高贵身份,所以,此种工艺自元代由欧洲传入中国之后,即深受帝王们的赏识。明     

被忽略的宋以前的四川书法家

唐人卢求《成都记·序》说：“大凡今之推名镇为天下第一者．日扬、益。以扬为首,盖声势也。（益州）人物繁盛,悉皆土著。江山之秀,罗锦之丽,管弦歌舞之多,伎巧百工之富,……扬不足以侔其半。”这里的“人物繁盛”,是从文化角度来讲的。四川得江山之助,自古就是温柔富贵之乡．同时也是文化艺术重镇：不仅文史大师辈出．而且翰墨丹青之盛,亦驰名海内。     

论《史记》中李斯的形象

《李斯列传》是《史记》“七十列传”中的第二十七篇,记载了李斯由一个平民百姓通过自身的不断努力,帮助秦始皇统一天下,官居丞相,封为侯爵,最后贪图富贵,身具五刑的人生轨迹,自古以来就被认为是《史记》中的名篇。《史记．李斯列传》深刻地刻画了李斯的人物形象与性格,表现了司马迁的价值观与人生观,同时也为后来的文学创作提供了宝贵的经验．