南京方言“木里实古”的词义及其来源

<正>“木里实古”在南京方言中经常用于形容一个人迟钝、不知轻重、莽撞糊涂,非常具有地方特色。“木里实古”还可以说成“木里木箍”“木的实姑”,这些其实都是“木古（木骨）”的生动式。对于这句土话的意思和由来,民间有三种说法。（1）“木鼓”：树木包着石头生长,二者都是没有知觉的东西,所以用“木里石鼓”形容人反应迟钝,继而引申出“不知轻重、莽撞糊涂”的意思。（2）“木固”：“木”指麻木,“固”指办事固执、缺少灵活性,     

血莲(傣族)

在勐角坝里,盛开着一种血红色的莲花,人人都知道它叫血莲花,但很少有人晓得它的一段不平凡的来历。很早以前,傣家人就生活在富饶美丽的勐角坝里。有一年,一场瘟疫袭来,村村寨寨断了人烟,为了逃脱这场灾难,剩下的人都纷纷远走他乡,整个坝子一片荒凉。在勐角坝逃出来的人群中,有一个美丽的小姑娘,她是这一带有名的草医岩浩爷爷的孙女依婻。依婻长得聪明俊秀,象一朵白的缅桂花。她从小就跟随爷爷走乡行医     

泰国民间爱情故事

这是一个很久很久以前的故事,人们至今仍然相信这个故事是真实的,并且认为故事里的男主人和他的两个情人所居住的小镇就在泰国北部的楠和帕瑞克一带。那时有两个独立的公国,一个叫勐宋,一个叫勐索,它们是邻邦,但一直互相敌视和抗衡着。造成不和的原因是,勐宋的君王一直想谋害勐索的君王,霸占这个国家,所以两个公国间存在着不可调和的仇恨,两国君王的后代男女之间的相爱也被严格禁止。后来,勐宋的君王派军队进攻勐索,杀死了勐索的君王,但是他却没有能够占领这个国家,只好又把军队撤回他的国家去了。勐索君王的遗孀从     

居里活佛却吉降措

四川凉山州有个木里藏族自治县,木里县有座木里大寺。 旧时木里大寺属西藏直接管辖,在藏传佛教格鲁派中享有盛名和很高的地位。特别是那秀丽的山川风貌,古朴奇丽的风土人情,从古至今令人向往。 木里县的塔巴乡,就在木里大寺下。乡里有一座美丽的村庄,叫塔巴村。塔巴村仿佛偎依在木里大寺的怀中,村前一条潺潺的流水,掀动起无数的浪花,相伴着寺庙里的晨钟暮鼓。     

十二个娘娘的眼睛(傣族)

一勐巴拉纳西国王玛哈宾亚有十二个妻子,都是从各地选来的绝色美女,她们个个生得苗条秀丽,能歌善舞,都有一对明媚深情的眼睛。大妻子名叫伊嘎玛耶细蝶玉,第十二个妻子名叫静谷。她们日夜侍候国王,不敢怠慢,国王对她们也还宠爱。可是好几年过去了,十二位娘娘一个也没有身孕,国王怕没有王子继承王位,又想另选美女进宫。这个消息一传十,十传百,传到了勐排国的雅茉莉耳朵里。她是勐排王的妹妹,原先出嫁到其它勐,后来丈夫死了,就回勐排国来。这个消息使     

聪明的牧童(傣族)

很久很久以前,勐巴拉那西有个召勐,生得肥头胖耳,有一对老鼠眼睛,笑时眯成一条缝,睁开如大豆。那双圆溜溜的眼珠,一见着白银,就要伸手去抓。尽管他的金银堆积如山,牛马满厩,仍贪婪无厌。他捧沙不漏,捧水不滴,坐时想着金,睡觉做梦也喊着银!每日里,总是千方百计从那瘦骨嶙峋的百姓身上挤油水。一天,当头人向他报告说:母牛生了小     

偷瓜的国王

勐亚达那细国王,是个很会治理国家的国王。他制定了许多法律,执法也十分严厉,把勐亚达那细国治理得井井有条,百姓们无不称赞他是个圣明的君主。为了进一步搞好社会治安,国王又下了一道旨谕:严禁盗窃!无论是男是女,是官是民,凡偷拿别人之财物,那怕是偷拿一枚细针者,均为盗窃犯!一律斩首。见偷窃而不惩治者同罪。圣旨很快就传遍     

阿拉木罕在哪里

78岁的乌斯满·伊不拉英老人站在那棵粗大的桑树下,慢慢摘吃着紫嘟嘟胖乎乎的桑子,果实挂满了老桑树,枝头显得沉甸甸的。六月的阳光透过树枝洒在老人的脸上,呈现着斑驳,忽明忽暗。老人转过身,用纯熟的汉语说:“甜的很,你尝尝嘛!这是我爷爷霍加木尼牙孜佐尔敦的第二个夫人阿拉木罕种下的,100多年了。”老人感叹地抚摸了一下老桑树,轻轻哼着:“阿拉木罕你在哪里?吐鲁番西300里。”然后说我的奶奶阿拉木罕就是你们汉族人王洛宾写的那首歌里的阿拉木罕。”说着,他呵呵笑了:“不过歌词有点小问题,有一段时间不是在‘吐鲁番西300里’,而是吐鲁番东…     

金鹿姑娘

从前,在勐巴拉国家,森林密布。在勐巴拉国里,有一块宛如翡翠的坝子,名叫勐纳咱嘎哈纳管。坝子里,住着一户猎人,名叫苏早瓦纳。苏早瓦纳相貌出众,勤劳、勇敢,从小就练就一手好箭法。只要他张弓搭箭,不是鸟落,就是兽倒。苏早瓦纳已经成了伟男子,许多姑娘追求他,他不动心。他每天进山打猎,消灭毒禽猛兽,保护庄稼,让人们安居乐业。一天,他又进山打猎。当他进入丛林时突然听见“唰”的一声,一只金黄的马鹿正     

迷醉在赛里木湖畔的美丽花海

正不到新疆,不知中国之大;不到伊犁,不知新疆之美。而赛里木湖,绝对是新疆伊犁风景线上最耀眼的存在。进入6月,赛里木湖畔花海无边,雪山壮丽,风光如画。广袤的草原在雪山掩映下,处处绿草如茵,鲜花盛开,构成一幅优美和谐的天然画卷。赛里木湖位于新疆博尔塔拉蒙古自治州境内,蒙语称"赛里木淖尔",意为"山脊梁上的湖"。这个被称作"大西洋最后一滴眼泪"的地方,雪山、草     

红军草(彝族)

这个故事发生在四十多年前的江边村。那是农历四月初,饥荒正严重,头年收下的粮食才打进家,就被土司抢得一干二净,村里不少人家早就连山麻雀吃的粮也没得一粒了,乡亲们都靠吃山茅草和野菜度日。这年头,偏偏又遇上冬旱连着春旱,就连山箐里原来水最旺的那眼龙泉都干涸断水了,山上草都长不起来,山茅草、野菜也找不到了,日子真是难熬啊! 这一天,村东头祖祖辈辈受苦的普阿     

我爱梅里蓝

那巴一边开车．一边指着前面一栋正在盖的新房子对我们说：“我家的．就快盖好了!”言语里掩饰不住的得意。那新房的木框架已经搭好．墙还没有夯．沐在细雨里的梁柱上满是艳丽的彩绘。     

岩拉造天湖(傣族)

勐遮坝有一对穷苦的夫妇,年轻时候到处漂泊,全靠帮工吃饭。到了晚年才在曼根寨盖了一间小竹楼,生下一个儿子,取名叫岩拉。这岩拉从小就很聪明,碰到不懂的事总爱问个明白。他七岁开始给人放牛,那些牛群一出门就往山箐里跑,他不知道是什么原因,便问他阿爹,他阿爹叹了口气,说:“孩子,坝子没有水,牛要找水吃啊。”听了阿爹的回答,小岩拉心想:要是坝子里有一潭清水那多好呀!     

波涛雅勐(傣族)

很久很久以前,在勐远这个地方,不管男女老少,也不论召勐还是百姓,每个人的脖子上都长着一个大瘿袋。这可苦够了这带地方的人了。召勐还好,因为他们不干活。老百姓们,要下田种地,要上山打柴,脖子上吊着一大团,走起路来非常吃力。离勐远不远的地方,有一个叫曼勒的寨子。寨里住着一位善良正直的老人。他除了盘田种地还会治病。虽然,他自己也长着个大瘿袋,走路也很吃力,但为了找药给乡亲们治病,他不怕苦,不怕累,走进森林,爬上高山,好不容易才把药找回来,所以深受全勐百姓的敬重和爱戴,大家都尊称他为     

一波三折换人选,无可奈何用木寺 日本新大使难解困局

2012年9月11日,在日本各网站记录的"首相动静"中,都有这么一条:"早上9点27分,野田佳彦任命木寺昌人。"那一天,职业外交官木寺昌人正式就任内阁官房长官助理(相当于内阁首席秘书助理)。木寺上任不到一个月,日本政府于10月5日又宣布,准备让他当驻华大使。为什么选择他?他能干什么?这些引起媒体的热议。并非日本"知华派"日本更换驻华大使可谓一波三折。日本现任驻华大使丹羽宇一郎原定9月中旬离任,继任者是职业外交官西宫伸一。但9月13日,西宫伸一在东京涩谷区寓所附近路上晕倒,被送到医     

南天湖的传说(傣族)

勐版纳西地方,有一个美丽的湖,名叫南天湖。湖水可清啦,阳光一照,波光粼粼,象撒满了碎银。传说很早的时候,这里本来没有这个湖,是一位叫召树屯的傣族王子为爱妻买了一面美丽的镜子,回家路过这里,不小心镜子失落在地。也真奇怪!这面镜子一落地就变成了一湖清水。自那以后,住在附近的傣家妇女,每天都要到这里对着湖水梳洗自     

混在城市 试驾混合动力凯美瑞尊瑞2．5L旗舰版

这是我心态最为平和的一段日子,没有一次因为爆堵的城市晚高峰而抱怨,没有—次因为找不到加油站而焦急,甚至有那么几天,我竟然爱上了只在城市里开车的感觉。出来混,只选那条最难的路。     

情系秦淮

人说到南京不到秦淮河,等于没到南京。朱自清写《桨声灯影里的秦淮河》,大手笔下徐徐展开的那水,那月,那花舫,那河房,那歌妓,那灵与肉的相搏,那对生之意味的深悟,是多么鲜活,多么幽邃又多么清纯。 秦淮河的明月碧波,果真十分诱人?     

猎鹿奇遇(普米族)

朋友,你可知道在我们少数民族姓氏中,有趣的姓氏犹如漫山的山花,丰富得很呢!说起这些姓氏的来历几乎都有个有趣的故事。我们普米族的“鹿”姓就有这样一个很优美动听的传说故事: 相传在很古很古的时候,滇西兰坪境内青安山麓没有人烟,遍地都是望不到头的茫茫原始森林。有一年春天,一对年轻的普米族夫妇从木里来到这个地方。他俩白天背着弓箭进山狩猎,天黑了就在参天的大云杉树下过夜。就这样,他俩今天在这片山箐,明天又转到那片山林,过着荒野穴居的狩猎生     

华丽缘？华丽冤!——浮沤堂之小札记系列

胡兰成一生都是在卖:卖他那点货色,他那点庸才、浮才、歪才,以及那一点点的清才。先是在中下层社会卖,后来靠上汪伪政权,勉强挤进那动乱的时代里的不伦不类的上流社会。可怜肚子里那点墨水,捉襟见肘,心术不正,卖得那样可悲可鄙。胡兰成的散文近时被挖掘面世,尤其是《今生今世》