试论少数民族文化旅游的开发

少数民族文化各具特色,有着浓厚的体验价值。少数民族文化旅游近年来得到了迅速的发展。民族地区如何将现有的资源优势变成可持续发展的少数民族文化旅游吸引物,日益成为我们应该关注和解决的问题。本文指出了民族地区少数民族文化旅游中所存在的一些问题。并就如何开发少数民族文化旅游提出了的一些建议。     

保护少数民族文化中的旅游资源的开发

<正>少数民族文化旅游资源已经成为旅游项目开发中的焦点环节,然而属于少数民族文化的开创者与继承者的少数民族人群,这已经进入到旅游经济收益分配的边缘化阶段。产生这种现象的主要原因在于少数民族文化的产权归属认识不足。本文对于少数民族文化旅游资源开发过程中产权的基本内涵进行划分界定,在少数民族文化旅游开发中存在的产权缺失现象     

新时期加强少数民族文化旅游资源开发保护的有效策略

近年来,我国的旅游行业得到了快速的发展,而少数民族文化旅游在旅游中占据了越来越重要的位置。随着少数民族文化旅游的兴起,使得少数民族文化受到了一定程度的冲击,外来文化的涌入,使得少数民族文化的价值受到了一些负面影响。因此,为了保护少数民族文化的价值,就要按照科学策略对少数民族文化旅游资源进行开发保护。本文在分析少数民族文化旅游资源来发保护现状的基础上,提出了具体的加强开发保护的措施。     

保护少数民族文化中的旅游资源的开发

少数民族文化旅游资源已经成为旅游项目开发中的焦点环节,然而属于少数民族文化的开创者与继承者的少数民族人群,这已经进入到旅游经济收益分配的边缘化阶段。产生这种现象的主要原因在于少数民族文化的产权归属认识不足。本文对于少数民族文化旅游资源开发过程中产权的基本内涵进行划分界定,在少数民族文化旅游开发中存在的产权缺失现象     

少数民族文化旅游资源保护与产权合理安排

文章从目前少数民族文化旅游资源保护方式和存在的问题入手,认为仅仅以民俗博物馆、民族文化村和生态博物馆等方式来保护少数民族文化旅游资源的形式不能从根本上解决少数民族文化旅游资源开发中的保护问题。根据产权理论和文化资源的本质,文章提出解决少数民族旅游文化资源的保护应从产权合理安排方面着手,改变以往不合理的产权安排.论述了合理的产权安排能从本质上解决少数民族文化旅游资源在保护中存在的问题,是处理好民族文化旅游资源保护与经济发展之间的矛盾和冲突的基本前提。提出只有让少数民族在文化资源开发中得到最大的利益,成为自己资源的真正主人,才能从根本上激励他们合理保护自己的文化资源,使民族文化资源得以可持续利用。     

宁夏少数民族档案的文化旅游价值研究

宁夏少数民族档案文化多元,宗教色彩浓郁,具有垄断性、唯一性和排他性等特点。因此,充分利用宁夏少数民族档案发展旅游业,不仅起到传承和传播少数民族档案文化的作用,并在此基础上充分挖掘少数民族档案的各种潜在价值,推动宁夏旅游业的发展。     

符号表征与主客同位景观：民族文化旅游空间的一种后现代性——以“彝人古镇”为例

以旅游空间生产为主要特点的模拟的民族文化主题公园和人造景观是后现代旅游的一种典型代表。本文以云南“彝人古镇”为例,从空间生产角度对民族文化旅游所体现的后现代性特征及其社会效应进行探讨,认为“符号表征”与“主客同位景观”分别是民族文化旅游空间客体生产与主体生产的标志性特征。民族文化主题公园成就了存在主义原真性旅游体验,在少数民族文化遗产旅游利用与保护方面具有积极意义。     

少数民族文化旅游资源保护机制的构建

少数民族文化旅游是近年来旅游的热点,已经成为民族地区新的经济增长点。了解我国民族文化旅游的开发现状和存在的问题,在全球化背景下如何保护少数民族文化旅游资源,以促进民族社区的可持续发展。     

赫哲族民族文化旅游开发与保护

赫哲族,是中国东北地区一个历史悠久的少数民族,也是我国人口最少的少数民族之一,具有独特奇异的旅游资源。赫哲族民族文化由于自身的局限性以及外来文化的冲击,造成赫哲族民族文化旅游资源的开发与保护的平衡性欠缺。因此,人们必须在保护少数民族文化的基础上合理开发,在开发的基础上强化保护,以推动赫哲族民族文化和谐可持续发展。     

云南民族生态文化与生态旅游品质升级研究 ——以保山为例

以保山为典型的保山其他县区都有民族聚居区,虽然没有少数民族,但13个世居民族都有着特色文化,要提高旅游品质及内涵,民族文化的挖掘、开发有广阔的前景,这不仅有利于转变经济发展方式,也有利于帮助民族聚居区脱贫致富.保山民族文化具有"典型性样本"价值,对于全省旅游产品开发利用的形式及途径则有相似性,因而其研究价值也就显而易见...     

论少数民族地区旅游产业开发

本文从我国少数民族旅游产业开发入手,论述了我国现阶段少数民族地区旅游产业开发现状。并从现状当中提出旅游产业开发中所存在的问题,即少数民族地区旅游开发同文化保护间的矛盾。文章主要以纳西族东巴文化为例,从两方面展开论述:一方面从微观层面的机制构建中分析其文化载体的开发与保护;另一方面从宏观层面的机制构建中提出东巴文化在旅游产业开发中的传承与保护。从而为我国少数民族地区的旅游产业开发提供可鉴之策。     

苗族节庆文化及旅游发展研究——以雷山鼓藏节为例

非物质文化遗产作为我国历史文化的重要组成部分,少数民族节庆是非物质文化遗产的重要载体和表现形式,具有独特的民族文化风格。贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县苗族众多节庆中规模最大、内涵最丰富的鼓藏节有其独有的文化内涵与价值。本文通过对雷山鼓藏节的发展历史和旅游现状进行梳理,提出文化活态传承,创新民族文化保护方式;创新旅游产品,多渠道加强宣传;整合多方资源,塑造民俗节庆品牌,形成雷山苗族文化旅游产业带,以促进当地民族节庆旅游可持续发展。     

贵州旅游景区建设中少数民族文化边缘化问题探讨

本文以在旅游景区建设过程中,作为民族文化拥有者的民族社区居民在民族地区发展中的角色转变及民族文化的异化为着眼点,着重讨论由政策、资本等外因和少数民族文化心理变化等内因引起的"边缘化"问题。     

民族传统文化的发展及旅游文化商品化探讨

民族旅游文化的蓬勃发展,不但能够将经济上的效益带给当地的少数民族,而且还可以借助于对外来游客的吸引,将本民族的文化特色展现给更多人,促进民族与民族之间的了解及交流。人们在对民族旅游开发进行切身感受的过程中,可以逐渐的认识到民族旅游文化商品化对民族传统发展所带来的负面性影响。本文针对我国民族文化的发展现状,简要的探析了民族传统文化的发展及旅游文化商品化,希望能够带来积极的影响。     

生存与发展:旅游文化背景下旅游档案样态的思考

作为旅游文化一种特殊的记忆符号,旅游档案的价值不容忽视,本文拟从错综复杂的旅游文化中梳理出旅游档案样态的生存与发展之道,以期对今后旅游档案及其文化的研究有所裨益。     

文化多元化背景下高等旅游教育的战略选择——兼论少数民族文化传承与桂林旅专的特色化发展

文化多样性是人类文化繁荣发展的重要前提。近年来,多元文化共存特别是少数民族文化的传承和保护已经引起人们的广泛关注,而旅游、教育与文化的互动发展日益成为少数民族文化传承、保护的有效形式和重要途径。如何适应文化多元化发展要求,把少数民族文化传承与旅游文化学科专业建设结合起来,促进旅游、教育与文化的互动发展,是高等旅游院校特色化发展面临的重大课题。     

文化权理论在少数民族社区旅游发展中的应用研究—以四川省理县桃坪羌寨为例

文化权的主体是拥有、认同该文化的少数民族全体,主要包括文化自决权、文化发展权和文化使用权。企业资本介入到少数民族社区旅游开发后,少数民族的文化权被忽视、盗用和滥用的现象屡屡发生。本文拟从文化权理论的视角,通过具体案例分析少数民族社区旅游发展过程中出现的矛盾和冲突,探讨在企业资本介入后如何让少数民族自身在社区旅游发展中成为真正的受益者,从而让少数民族自身产生主动保护和传承民族文化的内在激励,实现少数民族传统文化资源的可持续利用。     

基于产品开发视角的民族文化旅游资源的分类探讨——以雷公山地区苗族文化旅游资源为例

雷公山地区苗族文化旅游资源类型多样、内涵丰富,具有极大的旅游开发价值。本文在全面调查雷公山地区苗族文化资源现状的基础上,对苗族文化旅游资源进行深入细分,旨在摸清其资源类型现状,为苗族文化旅游产品的开发提供参考。不同的地理环境与社会文化背景造就了不同特点的民族风俗文化,这种由地域文化与民族文化异性梯度力产生的旅游吸引力是促使人们对异己文化区产生旅游动机的内在因素,也是     

探析陶艺文化景区旅游档案的利用

旅游档案是旅游景区在开发、建设和发展过程中所形成的具有归档与利用价值的各类形式和载体的历史记录,内容包括文字、图表、声像资料等.作为景区的重要组成部分,其丰富了旅游资源的文化内涵,记录景区的建设发展,深度挖掘旅游档案内在价值可助力景区发展,本文主要围绕旅游档案特征探究如何利用旅游档案资源推进陶艺文化景区发展.     

旅游文化视阈下旅游档案样态的思考

旅游档案作为近年来旅游产业中的新兴事物,已经越来越受到更多学者的关注。本文在简要阐述旅游文化与旅游档案之间的涵义后,对两者的关系进行了着重分析,最后提出了旅游档案样态如何在旅游文化视阈下生存与发展。