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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
太白山游记     
唐宏 《丝绸之路》2005,(11):21-24
前往太白山之前,头脑里首先映出的是李太白的两句诗:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”太白山之险峻,在心里便埋下了很深的伏笔。而游过了太白山之后便发现,其山给人的惊喜不仅仅是险峻。  相似文献   

2.
比起华山、太白山及各种野生动物保护基地,位于秦岭东南方位的丹凤县似乎没什么特别出众的自然景观。但是每年仍有不少人驱车前来,只为了看一眼他们喜欢的作家贾平凹的故乡’在此住上一晚,体察一下作家笔下的“月迹”,看它“款款地,悄没声儿地溜进来,出现在窗前”,顺便怀念一下自己的奶奶与童年。  相似文献   

3.
难以置信!科比意外坠机离世。科比的一生,本身就是一段“难以置信”的旅程。投篮美如画、激情热似火、绝杀冷若霜,从1996年到2016年,他20年辉煌的职业生涯,至今还留在几代人的青春记忆里。多少人被他“凌晨四点的洛杉机”激励过,多少人曾幻想着像他一样主宰比赛和人生,多少人在篮球场上身着8号和24号湖人球衣,多少人曾在“科比与乔丹”“科比与艾弗森”“科比与麦蒂”“科比与詹姆斯”谁更强的争论中面红耳赤……  相似文献   

4.
长白山是中国八大名山和五大山水风光旅游区之一 ,它不仅是一座自然资源宝库 ,同时也是一处人类文化资源宝库 ,是东北区域文化中一个最重要的亚文化。自远古以来 ,长白山又先后有不咸山、徒太山、从太山、太白山等不同的称呼。一直到金代 ,女真人始定其名为“长白山” ,从此流传至今 ,计有 82 7年的历史了。现在所知 ,长白山地区的最早居民是“金牛山人”和“鸽子洞人”后代的“安图人” ,生活在距今 2 .6万年以前。进入有史记载以后 ,箕族、古朝鲜族、秽族、貊族、夫余族、高句丽族、沃沮族、肃慎族、挹娄族、真番族、发族、勿吉族、族…  相似文献   

5.
窦贤 《丝绸之路》2008,(5):5-10
太白山是巨龙般横亘于八百里秦川中秦岭的主峰,秦岭是中国最著名的自然地理分界线,自古被誉为“九州之名阻,天下之险峻”。秦岭主峰太白山,最高处海拔3767.2米,是中国大陆东经105度以东地区的最高峰。  相似文献   

6.
总兵高孟     
宋进林 《丝绸之路》2004,(11):58-58
凡是甘州(甘肃张掖)人都非常熟悉甘州城内的“总兵府”和城南的“饮马桥”,却没有多少人知晓总兵府的修建和饮马地名的历史以及它与清代康熙年间张掖籍总兵高孟的一段历史情缘。  相似文献   

7.
在时下的语言中,“公社”这个词几乎已经消失。现在的年轻人不知公社为何物,也很难想象农民在受束缚的条件下如何生产和生活。但是,公社曾经是中国农村最重要的制度模式和中国农村社会的存在方式,它伴随着数亿农民度过了二十多个春夏秋冬。公社给国家带来过稳定和安宁,给社会带来过秩序和道德,给农民带来过憧憬、理想和失望。公社接纳过成千上万的城里人,他们是工人、干部或者知识青年,公社是一个时代的象征。多少人为公社贡献了自己的青春和热血,多少人因公社受尽了凌辱和磨难,多少人被公社束缚了智慧的翅膀,多少人在公社在编织了自己生活的经纬……  相似文献   

8.
“9点了,还不起来喝酒!”——手机里传来罗浩的奸笑。10年以后,当我下定决心一定要整理完“雅漂”照片,躲进太白山下已离开20年的故乡时,还是难以抵挡电波的骚扰。光阴似箭,日月如梭,酒量越来越小,酒瘾却是越来越大了,令人烦恼。戒酒是开玩笑,“雅漂”之后间歇性“失语症”,总是不期而至,让人困扰。电话里,几位雅鲁藏布江上的生死兄弟调笑一番,  相似文献   

9.
太白山客源市场结构与游客行为模式研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
周旗  卫旭东 《人文地理》2003,18(5):89-93
太白山森林公园是以秦岭主峰太白山旅游资源为依托开发的集旅游度假、休闲疗养、科学考察为一体的国家4A级旅游景区。本文通过对太白山客源市场结构及游客行为的抽样调查,重点分析了游客对旅游环境的偏好和游客行为模式。  相似文献   

10.
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”—题记 胡适,一代文化宗师,为人世间这“情、爱”二字,付出了多少无奈和辛酸,获得了多少慰借和鼓励?情绪低落时,怎样振作?生活痛苦时,怎样解脱?“剪不断,理还乱”时又怎样跳出情魔的纠缠?他一生爱如火,情如泉,到老来更是深重弥坚,他的极富传奇色彩的情爱人生,让人叹息,让人流泪,也让人警省……  相似文献   

11.
台湾能出一个陈瑞仁检察官,不是一朝一夕的功劳,它是多少个检察官,多少个法官,多少个律师,不怕牺牲地奋斗的结果她曾经是台湾新党主席,曾经做过9年“立法委员”、11年法官。她推动和参与制定了一系列法律,她见证了台湾法制改革和进步的过程。她为阻止一条“危险的法案”通过而在“立法院”“打架”,被连人带椅架出立法院。她在“私运美钞案”中,被李登辉太太曾文惠诉诽谤罪,法院判处有期徒刑  相似文献   

12.
父亲     
周军 《江淮文史》2000,(2):71-78
我的父亲是个地道的农民,中国农民的优点和缺点在他身上都有浓重的表现。他是所有农活的行家里手,我家地里的麦子、玉米和高粱无不长得茁壮,村上人路过地边时都要驻足看两眼,“啧啧”地赞几声。但父亲对这些称赞不以为然,他觉得自己种庄稼获得好收成,是意料中的事,理所当然的。他有句口头禅:“庄稼是很懂事的,你给它喂多少,它就给你吃多少。”这是他一生奉行的种田经。  相似文献   

13.
岳飏  王凯 《中华遗产》2009,(5):60-69
壶不养不出神 “养壶”,这在很多人看来多少有些匪夷所思。“藏壶”罢了,“用壶”也无妨,怎么还有“养壶”?确实,不是道中人,不明就里,就像玉不琢不成器一样,壶不养不出神,当一件紫砂壶出窑后,并不意味着它的艺术生命也告终结。从泥变成壶,最终能否成为一件价值连城的雅器,关键在于养壶者对它的造化。  相似文献   

14.
唐藩路上     
周志坚 《风景名胜》2014,(9):112-128
多年前,如果有人说起青藏高原的雄伟和辽远,我很自然想到的只是“西藏”这个名字;而同在这片高原上,一样壮阔的青海大地,在脑中并无多少印记。 后来走多了,熟悉了青海。但那时说到它,想到的也只是青海湖那片浩渺烟波,青藏线上的朝天大路以及门源的无边花海。而多少人知道,在玛多深处,梦幻般的扎陵湖、鄂陵湖,宛如一对牵手的姊妹静静地守护在黄河源头?多少人知道,自囊谦向南,219国道连上的是317川藏北线,一条更崎岖壮美的人藏路?多少人知道,七月半夏之后,清水河、珍秦、巴塘等大小不一的草原变成了姹紫嫣红的美丽花园?  相似文献   

15.
军阀张宗昌妻妾知多少   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏全有 《文史精华》2002,(10):60-62
张宗昌人称“三不知”将军,即兵不知有多少,钱不知有多少,姨太太不知有多少。本文仅谈第三个“多少”.原配贾氏 张宗昌长大后,家里人给他订了一门亲事,姑娘是邻村的贾氏。贾家系贫民出身,与张家也算是门当户对。不过张、贾二人之间却没有什么感情,亦无一子一女。1916年,张宗昌在南京遇刺时,张本人虽安然无恙,但贾氏却在这一事件中遇害。  相似文献   

16.
马军 《文史春秋》2013,(9):41-43
“人之初,性本善。性相近,习相远……”自南宋以来,多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实,还有另一种“三字经”,虽然没有人这样称谓它,但在封建衙门这个特殊的地方,其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本,并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。  相似文献   

17.
封佩玲 《炎黄春秋》2004,(11):49-53
“文革”是一场空前的大灾难,是充满血腥、荒唐的一段历史,我们这些从“文革”走过来的人有责任阻止它的重演,那只有一个办法,就是把“文革”的丑陋和邪恶记录下来,留给后代,从中接受教训。“文革”荒唐事比比皆是,我写下几件亲身经历的小事也许微不足道,但可以从一个侧面了解这些荒唐事的可笑、可气和可悲。这些事,儿辈或许多少知道一点儿,孙辈可能完全陌生了,一定以为奶奶为他们讲“天方夜潭”的故事,故而把这些血泪斑斑的残暴行为命名为“文革逸事”,让后人来评说吧。  相似文献   

18.
清漪园改名颐和园,百年沦桑,多少往事,多少沉重,多少耻辱,它揭示了一个真理:“国盛园兴,国衰园颓,”没有共产党,就没有今日颐和园。  相似文献   

19.
“三刀”,系指安顺出产的菜刀、剪刀、水果刀(旧时为皮刀)。现在,又将这三种刀,配套出售,名曰“套刀”。它,以“刀口锋利、表面光洁、款式多样、造型美观、可擦可磨、经久耐用”蜚声中外。如今,凡到贵州旅游的客人,必不可少地,要买几套安顺“三刀”。但谁又晓得,当年“三刀”创制者余举人,既搞制作,又做推销,付出过多少艰辛?古时候实行科举制,举人:唐代为各地乡贡入京应试者,明清则系乡试考中者,意即“应举之人”。余举人,名建奎,祖父余世贤为湖南宝庆人,清道光末年(1850),任贵州黔西县知事,因审理鸭池河“子杀母…  相似文献   

20.
《沧桑》1996,(5)
温州在当今中国名气很大,知之者甚多。但大概不会有多少人记得,温州其实是山西人创建的。史籍记载,晋太宁元年,郭璞奉旨修过永嘉郡城,这位颇通五行卜筮之术的大家根据当地的地貌,取“依江、负山、通水”之则,规划出“东庙、西居、南市、北埠”的格局。相传建城时,有白鹿衔杏花穿越,故温州号“白鹿城”,至今它的一个城区还叫“鹿城”。  相似文献   

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